语言符号任意性的汉语阐释

瑞士人索绪尔在他的语言学理论中首次把语言看作一种符号．并把这种符号分成相联系的两个部分：概念和音响形象．又分别把它们叫做所指和能指。指出：“所指与能指的联系是任意的，”“我们可以更简单地说，语言符号是任意的。”在以后的表述中，索绪尔把任意性解释为能指与所指之间“没有任何自然联系”、“没有任何内在联系。”①随后．     

语言符号的任意性研究

文章从五个方面分析语言符号的任意性,包括能指和所指之间的任意性、任意性的双向性、空符号现象的存在、语言符号所指的张力、拟声词和合成词的非完全任意性,提出人们要真正理解任意性的内涵,要在努力研究语言符号任意性的同时重视它的约定性,使研究更符合日新月异的社会现实。     

语言符号任意性理论的相关思考

现代语言学之父费尔迪南·德·索绪尔是最先提出语言符号任意性特征的,这已被人们广为接受。语言符号具有普遍存在的不可论证性,作为人类语言的本质特征,任意性是其首要的根本属性。     

从英语拟声词出发反思语言符号任意性理论

语言学家索绪尔认为语言符号具有任意性,这一理论的提出给现代语言学造成了深远的影响,在他的理论中,英语拟声词并没有被归类到语言的系统中成为语言的有机组成部分。但是,索绪尔的理论是否正确?本文将逐一进行解析,通过研究分析证明英语拟声词大量存在,并且可以作为语言系统中的有机组成部分并以此论证语言符号的任意性不是绝对的而是相对于能指和所指层面而言的。     

对索绪尔语言符号任意性理论的几点思考

语言符号的任意性是贯穿索绪尔语言符号思想的一条重要原则,也是他的符号学理论的基本观点和创建结构主义的理论支柱。语言的任意性分绝对任意性和相对任意性两个极端,不同的语言可能偏向于任意性的某一种。     

索绪尔符号任意性原则的论争及其哲学指归

索绪尔语言符号的任意性原则具有不可论证性。该原则作为索绪尔结构语言学的基石,是对历史比较语言学以及新语法学派的反拨,触及了语言的本体问题和语言观问题,引发了中外语言学家的争鸣。正确认识符号任意性原则的论争,清理对任意性原则的误解,从哲学层面对该问题进行多方面的思考,对人类社会诸学科有着重要的意义。     

对立亦或互补——浅议语言符号的任意性和象似性

自索绪尔提出语言符号具有任意性以来,任意性学说逐渐成为现代语言学的主导思想。象似性研究的迅速发展对索绪尔的任意性原则无疑构成了巨大的挑战。笔者认为语言符号的任意性和象似性都是对语言本质的科学的、正确的探讨。     

语言学派的传统与现代语言学阐释模式透视

翻译理论的首要问题是翻译的本质问题,通过分析语言学派理论家对翻译所下定义,从传统与现代语言学阐释模式的角度探讨翻译的本质,最后指出：语言学派对翻译本质所做出的严肃而富有成效的探索将会使这一学派的理论研究一直处于不断发展之中。     

浅谈葛浩文对乡土语言的跨文化阐释

葛浩文作为中国现代文学的首席翻译家,对乡土语言的阐释有着独到的见解.在跨文化阐释视角下对葛式乡土语言阐释进行分析研究,发现葛浩文多采取忠实阐释、补充阐释、替换阐释及零阐释的方法对原著进行解读,使译本既能保留乡土味,又能使目的语读者接受及欣赏中国传统文化.     

中国语言变异理论研究的内涵阐释

我国关于语言变异的理论探讨集中于从宏观的角度转述、解读和阐发西方变异社会语言学派提出的相关理论。研究的内涵主要包括三个方面的成果：一、从语言的本质出发,阐明语言变异研究的价值;二、从语言研究科学性的角度阐明了语言变异研究的重要性;三、对＂变异＂与＂变化＂进行了清晰的界定。     

语言符号的使用策略与解释策略

本文以语言使用者的各类经验为基础,以自然解释为衡量标准,通过各种实例分析语言中的在心理发生和发展规律作用下的语言符号的使用策略和解释,得出语言在理论上以及在应用实践上更宜为以经验联想为基础的策略发生和发展系统的结论.该项分析,有助于我们重新认识过去的结构语言观和形式化生成语言观的实际价值和功能范围.     

试析语言符号的心理属性

心理属性是语言符号的一种重要属性。从语言符号的编码到语言符号的解码的整个过程来看,语言符号是始于心理,终于心理的。语言符号是从心理出发的,在对心理进行外化之后又回归心理。     

艾柯的符号学阐释观研究

艾柯在雅各布森翻译类型三分法的基础上,结合叶尔姆斯列夫的语符学模型,对阐释从符号学角度进行了细致的分类,确定翻译研究的本体,进一步推动了阐释的符号学理论发展。     

汪曾祺小说语言与汉语的现代化

汪曾祺小说语言既体现出人物和其表达方式之间的对应关系,同时又把这种关系表现得诗意盎然,从而产生了"返回民间生活"和"为生活语言去蔽"两种功能,实现了汉语现代化的审美理想.在汉语现代化的过程中,汪曾祺的小说语言接续了古代汉语以"天工"为宗的美学传统,为现代汉语提供了一种富有自然美和意蕴美的语言形态.     

浅谈汉语的临摹投射

人类语言都具有临摹性,但临摹的程度因文化的差异而有所不同。英语的临摹更注重抽象性,而汉语则具有临摹现实感性经验的思维特点。汉语的临摹在句法、语义和语用三个方面都体现出时间顺序原则和整体部分原则。     

任意性与象似性语言观的辩证互补关系

自形式主义语言学与认知功能语言学问世以来,语言学界关于任意性与象似性语言观的争论从未停止。任意性和象似性均从属于心理范畴,双方争论的焦点在于语言系统中的要素是否具有理据性。在语言符号层面,符号的生成主要取决于任意性,在言语活动层面,象似性是语言系统的内在动因,支持着语言的规律性。     

国际汉语教师课堂非语言交际行为

本文对国际汉语教师课堂非语言交际行为进行了界定,分析了其在国际汉语课堂教学中的重要意义和主要功能,并对其具体实施策略作出了详细的阐释。     

科尔沁地区汉语方言中詈骂语的文化阐释

科尔沁地区是蒙古族的原居地,随着汉族人口的大量迁入语言文化随之跟进,在与蒙古族语言文化融合的过程中,不仅凝练了独具特色的汉语方言基本词汇,而且形成了瑰丽多姿的一般词汇,詈骂语就是其中的重要组成部分。科尔沁地区汉语方言詈骂语是东北方言中较独特的一支,构词方式以偏正居多,大量后缀的运用更是别具一格。泼辣、魔性、音韵和谐的詈骂语是科尔沁人喜爱音韵的自然再现,是科尔沁人情感的本真流露,也是对人类自身崇拜与颠覆的深刻再现。