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1.
杜成辉 《楚雄师范学院学报》2023,(4):51-59
武则天原名史书失载,武媚和武曌均非其原名,不少学者使用各种方法探寻武则天原名,均未得其实。武则天当政时避讳“华”字,原因一是避武则天祖父武华讳,二是避武则天本人名讳,表明武则天的名字中含有一个“华”字。在南诏大理国时期的写经《护国司南抄》中,保存有唐代《帝王目录》的部分内容,其中载明武则天原名武华命,对于研究武则天生平具有重要参考价值。 相似文献
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像武则天一直被历史学家褒贬不一一样,30集电视连续剧《武则天》在全国部分有线电视台和中央电视台先后播出以来,引来了社会各界的纷纭评说—— 关于编导驾驭这一历史题材的能力 作为一部大型的历史题材电视剧,《武则天》绝不可能是历史教科书,但又不可能脱离历史,该剧的编导在剧中留下了他们对这位我国几 相似文献
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肇宗 《历史教学(高校版)》1988,(1)
吴枫、常万生著《女皇武则天》(辽宁教育出版社,1986年8月第一版)出版后,受到读者的好评。据说,此书是北京市1987年第一季度的畅销书之一。该书正文共18章54节,从武则天的家世、童年,写到女皇之死,全书遵循唯物史观,把传主人置于广阔的大唐具体历史环境之中,以翔实的史料,流畅的文学写的栩栩如生,有血有肉地写出武则天的一生不寻常的经历、业绩及其性格特征,全书以 相似文献
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李荷先 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1986,(5)
武则天是我国历史上一位出类拔萃的封建女皇帝。历代史学家对这样一位“最奇特之人物”都十分关注,不少学者较多地研究武则天如何篡夺皇位及其功过是非的评价等问题,无疑这是必要的。但是,迄今为止,对于武则天的思想还缺乏应有的开掘和研究。武则天的统治能够持续半个世纪之久,固然是由于唐初特定的社会历史条件等多方面的原因,而她善于在统治集团中采取文治手段,以封建思想统治群臣也是重要原因之 相似文献
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贾晓霞 《兰州教育学院学报》2011,(6):21-23
武则天是中国历史上唯一的女性皇帝,同时也是李汝珍《镜花缘》中的重要角色,在作品中,武则天爱才惜才,施行了一系列卓有成效的提高女性地位的举措,在历史上留下了重重的印迹,本文就从女性解放运动的角度来探讨《镜花缘》中对武则天的评价以及她对于女性觉醒的促进作用。 相似文献
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成楝 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
由云南师范大学教师何磊所著《武则天传》一书,已由云南大学出版社于1992年2月出版发行。武则天是我国历史上的一位女皇帝。她82年的人生经历,曲折跌宕,耐人寻味。该书作者通过大量翔实的史料,利用前人研究的成果和最新的考古资料,再现了女皇那聪慧美丽而又自私冷酷、出身寒微而又残暴专制、抑制腐败而又奢侈无度的形象,对她的历史地位给予 相似文献
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韩林 《南京师范大学文学院学报》2014,(1):37-42
《镜花缘》中的武则天是天星心月狐下凡,她的命运与这颗星宿紧密相连.“心”、“月”、“狐”三个因素共同构筑了武则天的文化意象.“心”指心宿,代表中心地位,指明了武则天乃帝王之尊.小说家以此彰明“君权神授”,用天命肯定人事.“月”主阴,指女性,暗示武则天的性别身份,指责她错乱阴阳,僭越篡位.“狐”体现了人们对武则天审美态度的变化,从正面到反面、从阳刚到阴柔、从高蹈的人君堕落成异类.从“心”、“月”至“狐”,展现了武则天从“神”、“人”到“妖”的转变过程. 相似文献
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张剑平 《廊坊师范学院学报》2010,26(5):37-40
大唐帝国初期繁荣昌盛的文化氛围,奠定了刘知几早年丰厚的学术修养,科举制度使刘知几进入官僚仕途。武则天时代的劝谏上书,使刘知几崭露头角,武则天的诏修史书使刘知几获得了编修历史著作的大好机遇。中宗时代史书编修的烦恼促成了刘知几的不朽名著《史通》的诞生。纵观刘知几的一生,武则天时代正是他史学事业成长的一个极其重要的环节,缺少这样一个特殊的环节和氛围,刘知几将很难完成《史通》这样一部纵论古今史学的重要著作。 相似文献
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在我国封建社会里为数极少的女性皇帝中,唐朝的武则天是最具有传奇色彩的一位。她统治中国达几十年之久,在历史上产生过重大影响,留下了不可磨灭的痕迹。古人对武则天的评价,是从她的子孙开始的,甚至从某种程度上说可以追溯到她在位时。1000多年来,人们或赞扬武则天的明察善断、雄才大略,或贬斥武则天的任用酷吏、荒淫无道,荣辱毁誉,纷纭不定。近人对武则天的研究,则更是作为唐史研究中的一个重要课题,始终没有冷淡过。据我们所知,仅近年来出版的专门为武则天写的传记即有六七部之多,其中还不包括外国学者写的作品。这些传记,有的以文笔生动而取胜,有的以史料丰富而见长。然而,在武则天总体研究已达到较高水准的情况下,再为这个历史人物写评传,还有多大的潜力可以挖掘,又应该怎样入手,写出自己的特点呢?我们不久前在读了赵文润、王双怀合著《武则天评传》(三秦出版社出版)之后,觉得这部仅25万余言的著作写出了新的水平,堪称特色独具。 相似文献
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《武则天四大奇案》,与《龙图耳录》及其原型《龙图公案》的影响分不开。从借题抨击时政这一角度看待《武则天四大奇案》一书,它的思想价值比仅从公案侠义合流的小说角度评价,要高出一大截。该书叙述前三个案件,回环纠结,情节勾连,气氛炽烈,较耐人寻味。 相似文献
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林语堂的英文长篇历史传记《武则天传》是对悖谬智性的反讽。该传把女皇武则天定位为一个“犯罪者”,通过暴露她的罪恶天性,抨击了西方现代社会的极权主义和人性异化现象,彰显了作家的反智主义思想倾向。正是作家本人特有的历史思维方式的渗入,使得文本的反讽效果异常突出,但由此也造成了传记的重度“失真”。 相似文献
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一、必须探讨的问题武则天是我国历史上唯一的女皇帝,在她实际统治中国四十多年间,生产发展、文化繁荣,承“贞观之治”启“开元盛世”.然而在男性为中心的封建社会中,作为女皇帝的她,被歪曲、被谩骂了千百年.1962年郭沫若先生修改发表了四幕历史剧《武则天》,一反封建史家传统腔调,力图恢复武则天真实的历史面目.郭老一改往日荒淫嗜杀的武则天形象,而使其成了一个有识、有才、有情的人民的好皇帝.在当时这个剧本曾引起不小的反响.有人认为《武则天》剧“符合真实又不符合真实,可以作为历史剧的典范.”应该说历史与历史剧是有区别的,历史剧不可能象历史记载一样不差分毫.但历史剧也不同于普通剧本,它的基本情节必须符合历史真实.郭老自己也表示:“我是想把科学和艺术在一定程度上结合起来,想把历史的真实和艺术的真实在一定程度上结合起来.”那么,郭老为我们提供的武则天的艺术形象是否与历史真实相符呢?我认为剧本把武则天描绘成一位鞠躬尽瘁、天下为公的人民皇帝,这种处理未免溢美过份,从而失去了历史的真实性. 相似文献
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李少龙 《历史教学(高校版)》1996,(6)
《礼宾图》是唐章怀太子墓壁画之一.章怀太子李贤(654—684年),字明允,高宗李治与武则天第二子.贤自幼聪颖,容止端正,读书过目不忘,甚得高宗喜爱.上元元年(674年)六月,皇太子病故,李贤继立为太子,旋以太子身份监国,表现出了过人的行政能力:“于处决尤明审,朝庭称焉.”《新唐书·李贤传》李贤的精明干炼,使意欲谋取李氏天下的武则天深为忌恨.于是,武 相似文献
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当前关于武则天的研究主要集中于史学,从文学文化的角度关注的不多。韩林的《武则天形象的文化建构及阐释》分析了武则天形象从政治符号、消费符号到文化符号的建构与演变过程,剖析了武则天形象对民族文化、民族心理、民族性格所起到的巨大作用。具有独辟蹊径,不落窠臼;治学严谨,一丝不苟;视野开阔,融汇贯通的特点。该书既具有一定的科研价值又具有较强的可读性,是一部不可多得的佳作。 相似文献
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李雪峰 《商丘师范学院学报》2003,19(4):32-33
《蔡文姬》与《武则天》是郭沫若解放后创作的两部历史剧，对其进行现代意义上的文化思考，也许比单纯欣赏剧作本身更有意义。其中蕴含了作者的世纪梦想与对妇女解放命题的思考。 相似文献
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辜美高 《连云港师范高等专科学校学报》2013,30(2)
《镜花缘》的情节结构是属于复仇悲剧的文类,跟西方文艺复兴时期复仇悲剧结构相类.不过,《镜花缘)的悲剧成分给淡化了,而武则天跟中宗终于“和解”.《镜花缘》描写的主要斗争,是武则天跟被镇压、支持中宗的“保皇党”之间的斗争,武则天后来为时势所迫,还政中宗.本论文同时认为,小说中“女儿国”的情节,隐隐地和全书主线平行;“女儿国”的故事,并没有因为林之洋离开女儿国而结束,仍细水长流,直到全书结束,副线跟主线互相映衬. 相似文献
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教学目标
1．简要了解从唐太宗的“贞观之治”、武则天的“贞观遗风”到唐玄宗后期的“安史之乱”的历史发展情况。
2．通过自主阅读和对地图、图片、视频等史料的观察，提升学生分析问题的能力和辩证思维的能力。 相似文献
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张红 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2013,31(2)
武则天不仅是我国历史上唯一的女皇帝,而且被认为是一位女性文学家.《全唐诗》及《全唐诗补编》中共收录其诗歌六十首.从题材类型上,其诗可分为祭祀、宴游、赐赠、游仙、闺怨等五类.这些诗分别体现了武则天威风凛凛的帝王之象、胸怀天下的王者风范、求贤若渴的圣君明主、神化王权的虔诚信徒、情感细腻的思妇形象等. 相似文献
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山西芮城出土的唐代《姚元庆墓志铭》具有历史和书法双重价值，既反映了唐代武则天执政时期的历史以及官职变化，也反映了武周时期特有的楷书风格。即从初唐楷书外形特征“体若八分、势同章草”逐渐向唐中期的宽博方正过渡。 相似文献