21世纪的儒家思想展望

21世纪将是儒家思想大放光彩的新时期。这样说的基本根据有四：一是儒家思想自身的永恒性价值使然。儒家思想在中国传统文化中占主导地位，其大量的精华是中华民族的巨大精神财富。因此它也是21世纪赖以继续建设有中国特色的社会主义新文化的基础。二是新世纪对它的必然召唤使然。可以预料，我国经济建设和社会发展在21世纪将会继续保持良好的态势，与此同时，各种社会弊端将会继续存在；这样，时代必然呼唤儒家思想的新发展，借以服务前者，批判后者。三是儒学发展的优良传统使然。儒家学说本是应世之需而产生的，它在历代发展过程中所显示…     

试论陈独秀的儒家观

20世纪初,随着西方思想的继续涌入,中西文化的冲突日益激烈.袁世凯称帝及康有为的<致总统总理书>激起了以西方思想为指导的知识分子的强烈抨击.陈独秀连续发表批孔文章.其实陈独秀批判的直接对象并不是孔子,也不是儒家思想,而是假借孔教实施复辟帝制的所有活动.陈独秀批判儒家思想是整个新文化运动批判传统的缩影,而新文化运动作为中国社会结构变迁下的必然产物,在提出救亡图存的一个方向的同时,引发我们进一步思考,在当今这样的现实条件下,传统的儒家思想将如何走进现代化.     

终身教育思想与社会进步问题探析

终身教育是现代社会经济发展的必然产物和要求，也是21世纪教育发展的必然趋势。终身教育在把我国全面建设成小康社会的奋斗目标过程中，是代表先进生产力的教育思想。它将以促进人的全面发展和提升人的全面素质为根本目的，进而促进整个社会更大的进步与发展。全民应树立终身教育理念．积极参与到终身学习当中。促进社会可持续发展。本文就终身教育思想与社会进步的有关问题作以探讨。     

专题13 中西思想发展史

中国传统文化的主流思想是儒家思想，它在我国古代经历了不断发展、完善的过程。欧洲的文艺复兴运动和启蒙运动，解放了人们的思想，推动了反封建的斗争和资本主义制度的建立。在西方的资产阶级思想的影响下，中国也产生了几次重大的思想解放运动。20世纪初期马克思主义思想开始影响我国。20世纪以来，资产阶级思想和马克思主义思想都形成了重要的理论成果，并影响了中国社会的发展。     

可持续发展思想的哲学思考

可持续发展思想作为人类社会发展的指导原则，是人类面向21世纪必然作出的战略选择。它的形成和发展，是人类反思文明发展历程的理论成就。从实质上看，可持续发展思想是一种新的社会发展观，它以唯物史观为理论基础，实现了人类社会发展观的一场革命。     

道德本体论与中国传统社会心理

道德本体论,是中国传统伦理文化关于道德本质认识的主流。它是中国传统思想之主干——儒家思想与其它思想流派(主要是佛、道两家)相结合的产物,是儒家思想的完备形态,也是中国封建社会思想发展之最后定型。它深深地影响着传统国人的价值取向,思维方式和理想人格,积淀为中华民族特殊的社会心理。     

道德本体论与中国传统社会心理

道德本体论,是中国传统伦理文化关于道德本质认识的主流。它是中国传统思想之主干——儒家思想与其它思想流派(主要是佛、道两家)相结合的产物,是儒家思想的完备形态,也是中国封建社会思想发展之最后定型。它深深地影响着传统国人的价值取向,思维方式和理想人格,积淀为中华民族特殊的社会心理。     

荀子的“隆礼重法”思想及其现代意义

荀子是我国先秦时期一位杰出的思想家,是继儒家创始人孔子、孟子之后的又一位大懦。他和孟子是孔子之后儒家的两个最主要的代表,对孔子的思想都作了重大的发展。孟子基本沿袭了孔子的思想体系,被视为孔子的继承者,因而中国古代素有“孔孟之道”的称谓。苟子的学说则是以儒家思想为中心,兼取先秦诸子尤其是道家、法家之精华,对儒家思想进行改造和充实,从而形成了独特的思想理论体系。因此他虽属儒家,但“儒而不纯”,是一个集百家之大成者。郭沫若在《十批判书·荀子的批判》中说：“荀子是先秦诸子的最后一位大师,他不仅集了懦家的…     

面向二十一世纪的中国远程教育

概述21世纪将是人类全面进入信息化社会的世纪,也将是知识经济的世纪,在这样一个社会中,终身教育、不断学习将成为人类适应社会、重塑自我、驾驭未来的必然途径。作为终身教育思想具体体现的继续教育,随着人类社会活动的不断升级,其重要性正在日渐增加,传统的函授、面授等继续教育形式由于成本低廉,易于组织,目前仍在普遍使用,但它的缺点是信息量小,形象不够直观;广播电视由于覆盖面     

略论丘浚富民思想

丘浚是中国１５世纪的思想家。了的富民思想包括民本爱民、求利富民、先理民财,实现的主要途径有配丁田法、爱民节用、轻税薄赋、民自为市、发展私营经济等,他的思想琰源于对儒家思想的继承、当时社会现状４的剖析以及个人生活环境的影响,是当时社会发展趋势的代表,在中国经济思想史上具有重要意义。     

全球化趋势中的教育思考

全球化是当代世界的一个基本特征，任何一个民族，如果它不想偏离人类明发展的大道，就必然以这样或那样的方式参与全球化进程。如何认识全球化?全球化趋势对教育产生哪些影响?21世纪的中国教育将以何种姿态出现?     

马克思主义在中国的发展

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的三大理论成果。“三个代表”重要思想同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果，它使我们对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识达到了新的理论高度，开辟了马克思主义在中国发展的新境界，是面向21世纪的中国化的马克思主义。     

继承与创新：示范性高中的示范作用是客观形成的

示范校建设是21世纪中国社会与教育发展的必然要求。示范高中建设产生了一定的积极作用，但也存在一定的问题。北京四中的发展历史揭示，一所学校的示范作用是客观形成的。     

专题十七 中国社会主流思想的演变

中华文明自古至今未曾间断。重点表现在主流思想的传承和演变上。中国古代的主流思想是儒家思想，它兴起于春秋战国之交，形成于秦汉，此后不断发展。影响至今。1840年前后。受西方社会经济、政治和文化全方位冲击，中国社会兴起向西方学习的主流思想。新旧思想间出现争斗、交替和初步融合。从20世纪初开始，结合西方社会思想和中国的国情，逐步形成丁有中国特色的三大思想理论成果：孙中山的“三民主义”、毛泽东思想和邓小平理论。在这些主流思想的引导下，中国社会逐步走向近现代化。     

专题13 中西思想发展史

中国传统文化的主流思想是儒家思想,它在我国古代经历了不断发展、完善的过程。欧洲的文艺复兴运动和启蒙运动,解放了人们的思想,推动了反封建的斗争和资本主义制度的建立。在西方的资产阶级思想的影响下,中国也产生了几次重大的思想解放运动。20世纪初期马克思主义思想开始影响我国。20世纪以来,资产阶级思想和马克思主义思想都形成了重要的理论成果,并影响了中国社会的发展。     

青年是科技文化的开拓者

“祖国和民族的希望在青年一代。青年是科技文化事业来来的开拓者。我们坚信,21世纪的中国科技文化事业,将发出灿烂的光芒!” 这是科技潮杂志社社长兼主编李慰饴1994年10月30日在清华大学,面对研究生和大学生们所作的语重心长的讲话。 李慰饴同志首先介绍了由北京市科委主办的全国第一家科技文化月刊《科技潮》的发展情况及其办刊思想,他着重阐释了科技文化的实质及对当代社会的意义。他指出:“现代科技应当富于文化内涵,现代文化必须具有科学精神。科学技术不仅大大地推进社会经济的进步。也大大地推进着社会文化的发展和精神文明的建设。中国科学技术应当有一个大发展,其中必然要求科技文化的大发展。当前,     

确立现代教育理念 培养时代人才

健康成长完善人格在21世纪,个体的发展会越来越成为教育的目的,它会作为衡量教育和衡量社会的一个根本标准。我们的教育不仅仅是社会发展的需要,也是学生发展的需要,整个世界越来越把人的健康、人格的完善、人的素质提高看成是社会进步的一种标志,课堂教育应把个体生命发展的主动权还给学生,他们的积极性被调动起来后,对课文中的语言文字、思想内容,必然会有不同的理解。如果我们给孩子留下了自由的空间和时间,使他们获得发展的主动权,这样就会呈现出生命发展的自主色彩,成为有独特思维的个体,如我在教《给颜黎民的信》一课时,以学生为主体,…     

农村中学生物教学的现状及对策

生物技术将会是21世纪的主流技术，有科学家预言“21世纪将是生物的世纪”。作为下一代的青少年具备足够的生物知识将显得尤为重要。正在农村接受教育的学生将是我国21世纪国家建设的生力军，他们所掌握的生物常识、生物技术、生物手段及生物环保意识将对我国本世纪继续保持可持续发展具有非常重要影响。     

论目前成人高等教育的定位与理性思考

中国入世是21世纪中国社会最重大的历史事件之一，是中国社会发展的重大战略转折点，是继20世纪80年代以来的第二次改革开放的开端，这是一次深记得的、全面的，持续的经济与社会的变革。随着中国加入WTO，经济全球化必然会引起教育做出相应的反应，而成人高等教育是WTO成员国教育开放的主要领域，所     

儒家思想与现代体育教育思想的结合与冲突

儒文化是中国传统的优秀文化之一，它对中华民族的凝集和发展起到过重要作用。本文从文化学角度，阐述了儒家思想与现代体育教育思想的相容与冲突，旨在研究儒家思想在建设现代体育文化中的积极作用。