心灵哲学中的语义学问题

从理论的递进发展的角度，评介了心灵哲学中心理语词的语义学问题，介绍了人们用以描述心理状态的常识语词从何处获得意义的三种观点，即“标准观点”、“哲学行为主义的操作定义”和“理论网络论”。经过分析，文章倾向于如下结论：心理语词的主要的、甚至唯一的意义来源是这些语词出现于其中的常识性理论网络，只有学会了使用包含这些心理语词的预言和解释规则之后，才有可能理解那些常见的心理语词的意义。     

民间心理学及其阐释问题

行为主义否定心理主义概念的风波尚未真正平息，取消主义对命题态度民间心理学的驱逐号角又吹响了。为了推进我国对民间心理学的本质、特点、地位和命运的探讨，本文分析了民间心理学的含义、内容和特征，探讨了西方心灵哲学围绕这一课题所展开的阐释、争论及其意义。     

哲学的论域

本认为，哲学的论域包括理论哲学和实践哲学两个大的部分，前的核心是“形而上学”和“知识论”，后的核心是“伦理学”。本从“形而上学”、“知识论”和“实践哲学”三个方面阐述了哲学所要处理的核心问题，并创造性地将存在论(形而上学的基础)划分为“是论”和“道论”两种形态。     

关于马克思主义哲学价值观问题的探讨

马克思主义哲学的价值观是一种"需要-属性"论、"意义-关系"论、"本质-实践"论的价值观,还是一种应该从实践理解价值的相关问题的实践的价值观?这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义哲学价值观的本质规定性和精神实质的重大问题。本文试图从方法论维度,在考察学界关于马克思主义哲学的价值观念及其局限的基础上,重点探讨了马克思主义哲学实践的价值本质论和实践的价值评价论,以期人们通过与传统马克思主义哲学教科书阐释的价值观对比,明了马克思主义哲学的价值观应该从实践理解价值的相关问题的实践的价值观。     

“是”在马克思主义哲学中的地位

“是”表征人与世界的关系,表征事物的存在根据、结构关系、矛盾状况、本质特征、必然规律、发展趋势和功能价值。蕴含着马克思主义哲学各个组成部分基本内容的成份与因素。“是”在马克思主义哲学中有着极为重要的地位与作用。     

马克思主义哲学研究视域中的各种“割裂论”及其危害

本文列举与评析了在马克思主义哲学研究视野中存在的诸多“割裂论” ,认为这种错误做法严重地侵蚀着马克思主义哲学的健康肌体与生存机理 ,使它的本真精神、现代旨趣与价值处于遮蔽状态 ,不利于它在当代实践中的开拓创新 ;由于这些“割裂论”曲解了马克思主义哲学的一元本性与时代表现的辩证统一关系 ,不懂得马克思主义哲学的严整性是在与时俱进中逐步显现与完成的道理 ,因而其实质上便是对马克思主义哲学严整性、科学性的一种变相的、巧妙的消解     

网络世界的哲学研究——谈网络世界中的人的全面发展问题

本文从网络世界中虚拟的产生与内涵分析入手,揭示了人在网络世界中的双重性表现及关系,从人的全面发展的角度系统而深入地研究网络世界与人的发展的关系,一方面使网络研究本身得到了深化和提升,另一方面使当代哲学的发展主要是人的发展找到了新的生长点。     

"评价"点击孩子心灵的鼠标

《数学课程标准》指出数学课堂应立足于学生“全面发展”和“终生发展”,“发展观”是数学教育理念精髓之所在。那么,小学数学课堂怎样的评价才能促进学生可持续性发展呢?一、“魂”——生命化评价现代学校教育中,知识的学习已不再仅仅拘于认知范畴,它已扩展到情感、人格等领域,体现了学习者在课堂教学活动     

关于“法轮功”问题的哲学思考

“法轮功”邪教组织在中国的滋生、蔓延和猖獗引起了人们的普遍关注。从理论上澄清其思想流毒,对加强精神文明建设,推动全国人民全身心地投入现代建设事业,具有十分重大的理论和实践意义。     

马克思主义是发展着的理论

对马克思、恩格斯对资本主义发展规律认识的发展变化、对俄国社会发展道路认识的发展变化和对人的本质的认识的发展变化三个问题的历史考察表明,整个马克思主义以及它的每一个基本概念和基本原理,都不是一经形成就凝固不变、停滞不前的,而是随着时代的变化、实践的发展和科学的进步不断发展变化、与时俱进的。这种认识具有非常有益的启示：马克思主义既然是发展着的理论,我们就要用发展的观点和开放包容的态度对待马克思主义;在马克思主义的教学和研究中要把“史”、“论”、“著”有机结合起来,撰写一批马克思主义专题史,编好马克思主义经典著作导读。     

论马克思哲学是现代唯物主义发展的最高形态——兼评哲学研究中的“进步-退步论”

马克思哲学由于克服了一切旧唯物主义的局限性,增添了为旧唯物主义所不曾拥有的辩证性内涵、历史性逻辑、人类学思想和实践性本质,因而成为最具科学性、革命性并在实践基础上获得内在统一的现代唯物主义的最高形态。恩格斯与列宁出于特定历史原因对唯物主义一般原则及其认识论基础的捍卫与发展,在他们关注的主题及思维方式上与马克思哲学的确存在差别,但这并不足以表明恩格斯和列宁对马克思哲学做了退行性理解并使之近代化了;他们基于反驳特定论敌的现实需要,将马克思哲学的这一方面或者那一方面内容提到首位并加以强调,也不是一种实用主义的取舍,而恰恰是马克思哲学唯物主义辩证性本质与实践性品格的集中体现。     

加强未成年人思想道德建设的哲学思考

中共中央、国务院下发的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深刻分析了我国未成年人思想道德建设面临的问题和形势，明确提出了加强和改进未成年人思想道德建设的具体要求。本文试结合有关哲学观点作如下思考：     

问题主导式专题化教学法在哲学专业课中的探索与实践——以《社会哲学》课程为例

本文的主题是关于"问题主导式专题化教学法"及其在哲学教育中的实践。在简单描述这一方法的主旨和优势后,首先阐明为什么问题主导式专题化教学法应当且能够运用于哲学教育,然后以"社会哲学"课程为例,说明如何将这一方法融合进一门哲学课程的教学中,并由此展示实施问题主导式专题化教学的基本程序及要求,最后说明这一教学法在实践中可能出现的困难并给出相应的建议。     

运用哲学观点分析、转化『问题生』

“问题生”是指在学习习惯、遵守纪律、文化成绩、思想品德等方面存在问题的学生。具体表现为：学习不用功,成绩不好,迟到,早退,旷课。上课随便讲话．看不健康书籍,行为散漫,语言不文明,抽烟,喝酒,上网,打架斗殴,顶撞老师……“问题生”给班级管理带来较大的难度。本人长期从事高中思想政治课教学,多年担任班主任工作,现想从哲学角度谈谈怎样做好“问题生”的工作．分析、转化“问题生”。     

数学中的极限与连续问题及其哲学涵义

以连续统假设和“3x＋1问题”的证明为例,探讨数学中的极限与连续问题及其在哲学上对应于量变质变的涵义。     

心灵的“还乡”——解读《圣诞颂歌》中的时间意识和死亡意识

在短篇小说《圣诞颂歌》中,查尔斯.狄更斯表现出了强烈的时间意识和死亡意识,并通过对时间意识和死亡意识的思考上升到对＂生＂的沉思。清醒的时间意识让人从当前跳脱出来,对自己的人生作冷静的＂反观＂并进行整体性的把握;而深刻的死亡意识用死亡的震颤来惊醒人对生的渴望。总之,时间意识和死亡意识使人通透生存的本真意义并最终实现心灵的＂还乡＂。     

“问题导学法”在高职高专英语教学中的应用

本立足于教学实际，借鉴先进的教育理论，探讨了“问题导学法”在高职高专英语教学中的应用及其操作原则等问题。     

论马克思关于东方社会发展理论的现实意义

马克思晚年将其理论研究视角从西方转移到东方 ,形成了东方社会发展理论 ,成为有中国特色社会主义理论的理论源头。邓小平突破了马克思东方社会理论的时代局限 ,创造性地解决了经济、文化落后的东方国家如何建设社会主义的战略策略问题。