休道欢娱处 流光逐晚霞－－论封建浪子的典型陈经济

陈经济是《金瓶梅》中一位封建浪子的典型，论者以为他是西门庆的影子，是继西门庆之后的另一刁徒恶少，作者借助这一形象深刻地揭示了末世封建地主阶级的腐朽本质及其衰亡的必然趋势，陈经济与西门庆的形象代表晚明变革时代两种不同性质社会因素，体现了作者进步的历史观，再现了特定时期新旧因素矛盾消长的历史真实。     

陈白沙道论的实质及其特点

本文通过探寻陈白沙道论的渊源、内涵及其特点,认为陈白沙试图把儒家内部倾向于道、理与心、性的两种思潮融合起来,同时又从老庄、禅宗那里得到启示,形成了自己的道论思想。因而成为承上启下、承前启后的一代大儒。     

论中国封建地主政权对经济的干预

中国封建地主政权,从其诞生之日起,就对社会经济生活进行了极大的干预。这种干预,持续时间之长,深入领域之广,以及影响之深远,从世界范围来看,也是少见的,可说是中国封建政治的一个突出特点。中国封建地主政权,是适应地主经济的需要而出现的。反转过来,它忠实地为地主经济     

被“浪子”反抗的“浪子之王”——论鲁迅与亭子间文化

亭子间文化是20世纪30年代上海带有边缘性、激进性和波希米亚气质的青年亚文化。鲁迅认同左翼青年的基本文化精神而成为亭子间文化人的“浪子之王”，却又因其“权威”地位而不能摆脱被“浪子”们反抗的命运。     

被"浪子"反抗的"浪子之王"——论鲁迅与亭子间文化

亭子间文化是20世纪30年代上海带有边缘性、激进性和波希米亚气质的青年亚文化.鲁迅认同左翼青年的基本文化精神而成为亭子间文化人的"浪子之王",却又因其"权威"地位而不能摆脱被"浪子"们反抗的命运.     

论宋代乡村客户的经济地位和封建隶属关系

宋代的客户有乡村客户、坊郭客户和客户地主。乡村客户是农村中“不占田之民,借人之牛,受人之土,庸而耕者”和承佃地主土地的租佃农民。他们是当时农民阶级的主体。乡村客户的经济地位和封建隶属关系与他们的历史作用有很大的关系,即对当时社会经济文化和阶级斗争的发展都有着重大的历史影响。所以,本文想就宋代乡村客户的经济地位和封建隶属关系作一些探讨。宋代乡村客户是当时社会物质财富的主要创造者,也是被剥削者。他们所受的剥削情     

论赵挺之——一个正直的封建改革家

六十年代初,曾经一度热烈地讨论过关于宋代著名女词人李清照的问题。在研究讨论的过程中,还曾经牵涉到与她关系至为密切的赵挺之父子。因为赵挺之是她的翁父,赵挺之的儿子赵明诚是她的丈夫。由于当时《文史哲》一九六二年第二期发表了一篇较有影响的文章,把李清照说成是不仅在词的创作和论评中有很大贡献,而且说她“具有崇高的理想”,“具有过问政治的高贵品质”,“有知识、有才华、有骨气”,并且这种“才华”“知识”“骨气”和“理想”,还同李清照的“具有一定的叛逆性格”以及“爱国主义精神”联系起来,给了李清照以至高的誉扬。而在誉扬这位女词人的同时,却把赵挺之父子拿来作为李清     

朱元璋与祥瑞——论封建帝王的忧患意识

研究了《明太祖宝训》,认为朱元璋对祥瑞的态度非常客观理性,不仅对获取政权后没有沾沾自喜,还流露出强烈的忧患意识,将百姓的幸福视为真正的国之祥瑞,展现了一贯的民本情结;该书文中言词恳切,措辞强硬,虽可能经过润饰,但不太像一般儒臣的手笔,这大大增加了这些言论的可信度,至少表明了朱元璋本人的相对真实的思想和理念;对比后世明代帝王官修史书,《明太祖宝训》的忧患意识最为明晰强烈。     

德士和浪子的抗争——论元曲作家的复杂心态

一代有一代之文学，文学史是一部动态的发展史．每个时代的文学都有着自己的特征。生活在其间的文人儒客们受纷繁世界的影响呈现出复杂的心态，作家的生活遭路、生活实践决定着他们创作的风貌和成就的高低，元代文人的生活道路与以往各代文人大相径庭，构成了元代文学总体风貌的独特性，俗称“唐诗、来词、元曲”，元曲主要包括散曲和杂剧两大部分。     

封建的华彩——论中国传统文化的本质

本文试图说明中国传统文化是以王朝为核心、男性为主导的皇权等级农业庄园社会,以及主观经验功利的认识、国人关系心理的文艺为基本的封建和封建的华彩.     

论陈夔龙督豫期间的经济措施及其影响

陈夔龙督豫期间正值清政府实行"新政"时期,为筹措新政经费,陈夔龙整顿财政,一方面增加了国家的财政收入,另一方面又增加了人民的负担;陈夔龙兴办各项实业,为河南经济的近代化作出了一定的贡献.     

论东西方封建结构的差异对经济形态过渡的影响

今天世界上发达的国家大多数位于西欧地区，而四、五百年前，地球上贫富分布却是另一番格局。今天发达的西方国家是人烟稀少洪荒的地区；而今日落后地区大多是古代文明的发源地，象中国灿烂的华夏文明，古代埃及尼罗河的文明，印度、恒河流域的文明，阿拉伯、两河流域的文明，拉美印加帝国的文明。而且这些文明地区除拉美外都属于东方国家，是古典农业文明地区，这些地区的优势到近代，确切地说从哥伦布发现新大陆后，就发生了历史性转折。进入近代以后，西方国家社会发展水平开始高于东方，走在世界的前列，已经进入资本主义手工工场阶段。…     

封建经济的继续发展和民族融合进一步加强——五代宋元

宋元时期的历史特点是:由分裂割据、民族政权并立到全国统一;封建经济继续发展;民族融合进一步加强;对外贸易更加发达;文化高度繁荣。 唐朝灭亡后,中国进入五代十国分裂割据时期。     

论生活原型与文学典型——兼论鲁迅的典型观

任何时代的优秀作家,都是具有社会性的作家。他们的创作不会是脱离社会现实的创作,即使是用浪漫主义的手法描写那些实际不存在的生活的话,也总是以一定的社会现实为基础的,在某种程度上折射着社会现实的。而这种社会性对于创作叙事性作品的作家来说,又集中表现存文学典型的创造上,那就是:他们为了塑造具有审美作用的文学典型,总是要以社会现实为基础的,也就是依据一定的生活原型去创造文学典型的。这样,就产生了生活原型和文学典型这两个不同的概念。     

封建才女的悲情人生——论朱淑真和她的诗歌创作

朱淑真的诗作展示了其感情世界的无尽的悲凉。无爱的婚姻，是中国封建社会最普遍的婚姻状况。爱情难泯和爱情的难以实现构成了一对无法消弥的矛盾。而像朱淑真这样的才女，因为不甘心如此的命运，一辈子就在希望和无望中挣扎，满腹的才华就在哀婉的浅吟低唱中流失，满心的热情就在无奈的期盼中耗尽。     

封建贤才的热情颂歌——论《三国演义》的主题

罗贯中的《三国演义》,是我国古典小说名著之一. 这部流传已久,影响深广的古代名著,表现了什么样的主题思想?对此问题,众说不一,颇存分歧。有人认为《三国演义》死守史实,缺乏想象,只可算是一部很有势力的通俗历史讲义,不能算是一部有价值的书。有人认为《三国演义》突出地宣扬了封建正统思想和封建伦理道德,而且还在某些方面美化了封建统治者,因此它的主要倾向是落     

塑造珠江文化的典型——读《陈残云评传》

陈残云先生是我很尊敬的作家之一，小时候就看过他的电影《羊城暗哨》《南海潮》，上大学时读他的长篇小说《香飘四季》。最近，读到何楚熊教授撰写的《陈残云评传》(上海文艺出版社2003年版)，更加深了对这位老作家的了解。这本书是目前研究陈残云比较深入、资料最完备的一部书。其成功之处，主要体现在下列几个方面。     

让世界为他喝彩——陈道斌和他的歌

陈道斌潇洒地向我们走来。长长的黑发,飘逸着他那特有的词人气质。我们做每一件事,往往在毫无预知的情况下开始,陈道斌也许从来就没有想到他会成为一个词界颇有影响的青年词人。两年前的他总是做着诗人的玫瑰梦,殊不知诗人未当成却成了一个词人。写诗也罢,作词也罢,做什么这并不要紧,重要的是你有没有写出一些令人玩味的新东西来。步入词界仅两年,陈道斌的作品遍及国内各音乐报刊及中央,省市电视台、电台,并屡获嘉奖。     

刻苦钻研 知难而进——我是怎样读《封建论》的

景近,我通读了唐代柳宗元写的《封建论》,并且用马克思主义的一些基本观点进行了初步分析研究,觉得这篇文章,对于我们了解历史上儒法斗争的性质,认清法家在历史上的进步作用,揭露儒家的反动性和欺骗性,进一步认清和批判林彪修正主义路线的极右实质,     

论封建婚姻观——贾宝玉与林黛玉爱情悲剧的社会原因

《红楼梦》作为中国古代四大名著之一,一直是中国文学史上一颗璀璨的明珠。《红楼梦》最吸引人的地方就在于其悲剧性。在所表现的各种各样的悲剧中,最大的悲剧莫过于宝黛的爱情悲剧。宝黛的爱情悲剧是由封建的婚姻观所造成的,封建婚姻观否定了黛玉,同时也就从本质上否定了宝玉,从而否定了宝玉和黛玉的爱情。本文将从封建婚姻观的角度出发,对宝黛的爱情悲剧进行一些探索,在封建传统婚姻观念下,宝黛之间超越现实世俗的爱情必然为社会现实所不容,必然遭到封建家长的残酷扼杀,必然会有悲剧的结局。