永远的阿特威尔

享有世界公园美誉的瑞士是一个由26个州组成的联邦制国家。其全境大致可以分为三个部分,那就是侏罗山区、阿尔卑斯山区和高原区。侏罗山区位于瑞士西部的瑞、法边境,是瑞士钟表业的中心所在。阿尔卑斯山区位于瑞士南部,约占瑞士全境的60%。由于这一地区山势高峻且多冰河,因此仅有1/5的瑞士人居住在这里。而在阿尔卑斯山山前地与侏罗山之间则是一大片有着很多湖泊的高原区。这是瑞士的核心区域,2/3的瑞士人祖祖辈辈聚落于此,在此休养生息。这里阳光灿烂,气候和暖,草木茂盛。在高原区西北部有一个Aargau州,我女儿和女婿现在工作和生活的小镇…     

利落：瑞士人

众所周知。瑞士素有“世界花园”、“钟表王国”和“旅游天堂”的美称，从这3个雅号中。人们已可感悟到瑞士人的办事能力了。若有机会与瑞士人多打几次交道，则不难发现他们办事非常地敏捷、有效。笔曾在瑞士工作过，与瑞士人交道无数，他们利索、干净的作风，至今想来。仍历历在目，印象深刻。     

各国复活节风俗

瑞士瑞士人习惯在复活节或复活节前的星期日穿新衣。谁要是不这样做,谁就会被送以“复活节傻牛”的绰号。瑞士人认为,在这大地复苏的时刻,人们相应的装扮自己的外表是理所当然的。孩子们身着新装来到祖父、祖母和教父面前,可以从他们那里得到一枚崭新的硬币,当然也少不了得到彩蛋和礼物。     

整洁的瑞士钞票

整洁的瑞士钞票石灵编译正如人们所知，瑞士人希望他们国家的一切都整洁得无可指摘：覆盖着白雪的高山；平静而清澈的湖泊；绿荫、红屋顶错落有致的城市；另外还不要忘记钞票。在瑞士，市场上流通的钞票都是崭新的，就像是刚刚从印刷厂生产出来的。拿在手中数点，它能发出...     

神秘的眺望

我可以说是一个没有宗教信仰的人．不大相信轮回之说。然而在柏林一个艺术家的聚会上，我开玩笑地说“如果你使劲想，还是能够想起你前生是何方人氏的。”立刻有人追问：“那么，你想起来了没有，你的前生？”     

酒事趣谈

古来人们爱酒，对酒的美称很多，而且还有谑称和代名词。《诗经》上有：“为此春酒，以介眉寿”之句。“春酒”就是指冬天酿造的酒，春天时饮用，后来人们把“春酒”作为新年酒的代名词，《诗经》中还有“清酒百壶”的句子，“清酒”是指质地澄清的好酒，还有指美酒为“旨酒”的。酒中有“家酿”一词，是指自己家里酿造的酒，白居易有诗“更待菊黄...     

“彩蛋”绘出中国情

复活节是西方人传统的宗教节日。复活节的活动之一是在鸡蛋壳上绘制彩画,然后藏在花园草丛或家什后面让人去找,以表达对新生活的向往。今年复活节期间,受瑞士民间对华友好团体“认识中国社”主席雷诺·亨利一米肖女士的邀请,我们来到位于日内瓦湖畔尼翁市的雷诺女士家画彩蛋。雷诺女士曾十余次访问中国,虽然已经退休,但凡在瑞士举办与中国有关的文化、艺术、体育活动她都参加,被当地人称为“瑞士的民间大使”。她任“认识中国社”主席以来,每年都组织“认识中国社”成员和中国驻瑞士使馆外交官,以及在瑞士学习的中国留学生搞联欢、…     

瑞士名城——日内瓦

瑞士的日内瓦是一座美丽的国际城市。这里是世界和平与合作运动的中心。许多世纪以来,瑞士人接待了大批受政治或宗教迫害的人士。许多著名的公民曾是来到这里避难的难民。一些国际机构也在这里设立总部。世界各地的外交家们也云集这里。日内瓦坐落在瑞士西南部的日内瓦湖(即莱芒湖)流出的罗纳河两岸。该市东面有巍峨的阿尔卑斯山脉。北面是较低的汝拉山脉。西部与法国为     

酒文化与中国古代社会政治

在以政治权力为中心的古代社会，受政治意识形态的作用或影响，人们酿酒、饮酒的物质饮食行为往往脱离饮食活动本身的物质享受意义而向其他非饮食的政治伦理意义转化。这主要表现在：从“饮酒亡国”论或“酒祸”论等政治观念出发，把饮酒行为与国家治乱或官场政治现象相联系；通过禁酒禁饮对社会酒事行为严加控制或通过驰禁赐饮施惠示恩笼络民心，形成专制王朝或张或驰的酒政管理措施；用“礼”的政治原则框架社会饮酒行为，形成“以酒成礼”即借助饮酒活动强化社会尊卑贵贱、等级有序的“礼治”政治秩序等等。由于酿酒、饮酒作为一种社会物质化行为始终自觉或不自觉地受专制政治的干预或改造，从而使中国古代酒化的发展，呈现出鲜明的政治意识形态化特征。     

植根于传统文化的瑞士摔跤运动

2007年10月，我再次造访瑞士，在美丽静谧的瑞士小镇阿特威尔，我认识了年轻的瑞士姑娘玛莉丝。她高大、壮实，长着一双漂亮的蓝眼睛和一头茂密的金发。她是一名瑞士女子业余摔跤手，曾获得瑞士2006年度女子摔跤第16名。从她那里，我获得了许多关于世界摔跤运动方面的知识，特别是植根于传统文化的瑞士摔跤运动。质朴、漂亮的玛莉丝以及和她有关的瑞士摔跤运动都给我留下了深刻的印象。     

幽默一束

一个十分吝啬的老板送给店伙计一瓶威士忌,以祝贺圣诞节。伙计很惊讶,可还是把酒带回家了。晚饭时,他打开酒瓶先尝了一口,然后就喝起来。第二天,老板问他那瓶酒味道如何。 他说:“这酒恰到好处,恰到好处。” 老板问:“你说的恰到好处是什么意思?” 他回答说:“如果这酒再稍微好一点儿,你绝不会送给我,如果这酒再稍微坏一点儿,我也决不会喝它。”     

来自阿尔卑斯山的老人——访瑞士摄影家鲜伊代克

今年3月的一天,我接到苏黎世渥地出版社黄琪女士的电话,她说,在苏黎世领事馆,她看到了我们的《中外文化交流》,因此,邀请我参观今年4～6月在北京正阳门举办的一个名为“双艺合璧——鲜伊代克镜头中的贾珂梅悌”巡回摄影展。 贾珂梅悌是世界著名的瑞士雕塑家,去年恰值他诞辰100周年之际,世界各大博物馆都举办了有关他的纪念展览。尽管,贾珂梅悌对于大多数中国人来说还很陌生,但在瑞士可谓家喻户晓。     

联合国举办中国书画展

为沃视联合国成立50周年，旅居瑞士的中国青年书画家何卫群6月下旬在日内瓦联合国欧洲办事处所在地——万国宫举办了“和平与自然中国书画展”。百余幅中国山水、花鸟、书法、印章及版画作品参加了展出。这是庆祝联合国成立50周年系列活动之一，也是联合国举办的一次中国书画作     

成都客家会馆——洛带“南华宫”

会馆,是旧时同乡或同行业的一种组织。是在特定历史条件下的产物。从字面上来讲,“会”是聚会的意思,“馆”是宾客聚居的房舍、场馆。也就是说,会馆是宾客聚会与聚居的场所。但这种场所,更多地表现为异籍人在客地的一种特殊的社会组织。在四川,会馆之多,分布之广,会馆建筑的密集与豪华,名列全国之最。在～些乡镇,     

国外订婚习俗趣闻

订婚，又叫“订亲”，也就是将男女双方的恋爱关系公之于世，并用一种形式固定下来，以受到习惯的制约。所以订婚是喜悦的，又是严肃的礼仪活动。俄罗斯人，男女双方经媒人撮合，感到满意时，小伙子和媒人须带上酒去姑娘家。这天，姑娘家会邀请亲朋欢聚，热情招待。姑娘的父母和亲友们尝过男方的酒，习惯上即订了婚，并得到了社会的公认。中非有个民族，订婚时，小伙子也必须携带一葫芦酒偕同父母一起去姑娘家。如果姑娘父母都同意这门亲事，先各尝一口酒，之后，递给两位亲家尝一口，再递给姑娘尝一口，最后小伙子本人也尝一口。这样，男女…     

用古琴与钢琴弹奏东西方文化的和谐乐章——访瑞士驻华大使周铎勉先生

5月4日，我如约来到瑞士驻华使馆，采访了瑞士驻华大使周铎勉先生(Dominique Dreyer)。最早认识他是去年年初，经罗马尼亚驻华使馆临时代办鲁白安先生介绍认识，那时得知周铎勉是现在在中国工作的老资格汉学家之一，对中国化很有研究。在和他一年的交往中，我发现这位大使还是位音乐家，     

“公共空间”的自觉与扩展

“公共空间”或“公共领域”，一般认为是外来的概念，但实际上，“公共空间”却不完全是外来的。村头的大树下、井口边、场院中，城镇的集市庙会、街头巷尾、茶楼酒肆……往往是升斗小民自然而然的聚会场所，虽然所谈大多是生老病死、年景收成、家长里短，但这毕竟是平民百姓间的信息交流，而且，间或也会有些许关于社区、甚至“天下大事”的话题。正因为如此，在某些“敏感时期”这里那里才或会贴有“莫谈国事”的条子，提醒人切莫自招祸害．     

唐代的博戏

唐代的社会风气极为开放，自由浪漫的风气形成了文士不受拘束的心性，对快乐与放纵的追求，又促使他们将博戏视为不可或缺的游乐方式。好赌的文人在唐代是屡见不鲜的，如初唐四杰之一的骆宾王，“落魄无行，好与博徒游”。盛唐著名诗人崔灏，也是喜欢樗蒲饮酒的放浪形骸之辈。至于中唐以后，文人的生活更是与宴游博戏青楼妓馆紧紧连在一起。《唐摭言》记载了这样一个故事：张祜客居淮南幕中，有一次参加文人聚会，宴会上杜牧向歌妓索取骰子以赌酒，并随口吟道：“骰子逡巡裹手拈，无因得见玉纤纤”，张祜应声答日：“便知报道金钗落，仿佛还应略指尖”。在这里我们可以看到中唐以后士子的精神追求，他们不再一味地希望通过建功立业来肯定个体的价值，而是走向生活，走向享受，走向了另一个极致，博戏也因此而备受青睐．     

繁花入眼年年美——回望中国共产党十七大以来对外文化交流之辉煌

中国与法国在2003年至2005年期间,成功地实施了互办“中法文化年”活动,从而一开中国与外国互办国家级“文化年”活动的先河。之后,中国相继在美国、意大利、葡萄牙、日本、西班牙、韩国、瑞士、印度、澳大利亚等50多个国家,先后举办200多个规模不等的“中国文化节”、“中国艺术节”活动.     

李清照的词与酒

中国古代诗人和词人大都与酒有缘,男性自不必说,如陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾等,都是酒中豪客。女性文人,也颇有一些既会诗词,又能豪饮的巾帼英雄,生活在北宋到南宋这一段动乱时期的著名词人李清照便是这样一位酒中女客。她一生创作了许多精美的词作,其中有些词中留下了酒的痕迹。许多专家认为,李清照的词作可以按南渡为界分为前后两期。根据李清照的生平经历,分为少女、少妇、寡居三期似乎更加贴切。词人在这三期内生活经历不同,思想活动不同,词作风格也有所不同,相同的是三期内的词中都有“酒”的出现。可以说,“酒”是贯穿于她词作中一…