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相似文献
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1.
我是个运动迷,我坚信“生命在于运动”是人健康的真理。前年夏天,我突然爱上了一个新的运动项目:“扔石锁”。扔石锁属于危险性运动,不能在人多的地方练,于是,我就把扔石锁的地点选择在小区附近的城河边,那里有一棵大柳树,在大柳树下的草坪上练扔石锁挺合适。  相似文献   

2.
单刀黄凤岐     
黄凤岐,别名荒州,湖南省安化县人。(1853年—1933年)他从七岁起即延师在家,一面学文,一面习武,练就了一身好武艺,石锁石担,骑马射箭,无不精通。后来到省里应试,中了武举。全  相似文献   

3.
采用访谈法等分析中国非物质文化遗产石锁的锻炼群体及传承瓶颈。主要结论:男性是石锁运动的主流人群,女性较少;中青年较多,老年人较少,工农和个体户占相当大的比例;技艺的传授和学习都是赠与式的,教者尽心、学者尽力;传承瓶颈主要为传承人和传承活动难以为继。建议通过有计划的PART模式练习,3个月可以完全掌握石锁提举,6个月掌握抛接和旋转技术,较以前盲目练习掌握进度有很大提高。  相似文献   

4.
“文化力”是加强运动队建设的着力点北京市体委彭红“文化力”一词,来自国际上进行经济与文化研究中就国家发展的综合实力而提出来的。以“文化力”的观点研究新时期竞技体育队伍建设的综合实力,是我们在市场经济的拓展和深化中,以全新的视角来观察和思考运动队建设与...  相似文献   

5.
基于文化大繁荣的背景和非物质文化遗产保护的关键时期,文章以"复兴之路"为脉络,以长三角石锁运动为对象,采用文献资料法、专家调查法等研究方法,分析在当前大环境下长三角石锁运动复兴面临的机遇和挑战,最终廓清应对困境解决方案。早期长三角地区石锁缘于人们生活水平低、部门重视不够、推广传播力度小、传承断层等因素的影响,导致普及度和影响力仍旧有限。协会形式的建立和邀请赛的逐渐成型为石锁复兴之路创造了新机遇;而传承断层危机、民族文化自觉的缺失、城市化进程加快等因素成为长三角地区复兴之路的新挑战。注重石锁表演根基、借助传媒宣传力度、搭建民间交流平台、与高校教学融合等策略将助推长三角地区石锁运动走向复兴之路。  相似文献   

6.
仇宝龙 《武当》2013,(10):26-27
“一练拙力如疯魔” 这是我们习练八极拳的第一个阶段,但我们首先要明白它不是让我们练就一身拙力,而是练去一身拙力,这一点很重要。这一练很明确地指出了八极拳应从“刚”人手,习练拙力可以使我们增肌健骨,强身生力,这是一个筑基阶段,但这不是它的最终目的。也正是因为知道练拙力是为了去拙力的道理,很多习练者就会对这一练不够重视,致使拳松散有余而骨力不坚。要知道,八极拳习练的过程是严谨而充满智慧的,它以拙生巧,以刚强人松沉,要如疯似魔般练至“极刚”而后柔,最终达至刚柔兼备而后“六合”。所以,这一练是基础,也是顶峰,习八极者应该认真对待。  相似文献   

7.
光侠 《武当》2005,(6):29-30
"四两拨千斤",最初见于王宗岳的《太极拳论》的"打手歌"。其中有:"任他巨力来打我,牵动四两拨千斤"之句。这里的"四两"与"千斤",不是数学中的量词。也就是说,不是过去十六两为一斤的"四两"和"千斤"。更不是现在的500克为一市斤的"125克"。岂能有125克拨动500000克(千斤)之理!"四两"与"千斤"是个哲学概念,是以少胜多,以弱胜强,"实而备之,强而避之",以柔克刚,彼与己相对立的敌我关系。  相似文献   

8.
卢艳彬 《精武》2011,(1):52-58
八卦掌功夫是"走"出来的,是由足下"五劲一意"之功锤炼而成。"五劲"属外,"一意"属内。内外合一,方能达"神气意力,合一集中"之高功境界;方能达以下催上,以内催外的奥妙神形;方能体会出《易经》所说的"刚柔相摩,八卦相荡”的真正内涵。练就“五劲一意”之功,周身之劲力能挂于腕上、指上,谓之八卦掌之功得矣。  相似文献   

9.
贾迟 《武当》2009,(8):28-29
“四两拨千斤”是古典太极拳论中一句名言,流传数百年,没有异议。王弘壮先生发表《“四两拨千斤”还是“四两拔千斤”》一文,提出“‘四两拨千斤’之句不通,应是‘四两拔千斤’之误。”  相似文献   

10.
运用文献资料法等研究石锁的形态、起源与流变、功法以及练习方法步骤等。石锁是一种练习臂力、增强体质和技巧技能的运动,起源于北宋时期,兴盛于清末民初。石锁功属硬功外壮功法,练习方法主要有单一动作技法和组合动作技法。发掘石锁这一非物质文化遗产,有助于更好地推广这项传统的运动项目,让更多的健身爱好者接受传统体育文化的熏陶。  相似文献   

11.
石锁功     
海蓝 《精武》2007,(1):45-45
石锁功是中华武术中流传久远的传统功法,相传石锁最早出现于北宋时期,盛行于清。习练武术时,可以通过石锁功来进行握力、腕力、臂力及腰、腿部力量的训练,功效与铁袋功相仿。同时它能增强人体的力量素质,也是锻炼身体的有效方法之一。  相似文献   

12.
中国武林,英杰辈出。很多能人壮士,凭一身武艺,为国扬威。他们的英雄业迹,可歌可泣。就近代来讲,“黄面虎”霍元甲勇斗西洋大力士奥皮音;“千斤王”王子平轻取俄国拳击家康泰尔、美国大力士阿拉曼。他们都名垂史册,在民间广为流传。这里,  相似文献   

13.
在武术的传统训练理论中,强调内外兼修。长拳讲究八法,即“手眼身法步,精神气力功”,南拳讲究“内练心神意气胆,外练手眼身腰马”,八卦掌讲究“外修手眼身法步,.内修心神意气力”等,都体现了外练与内练相结合的思想。外练是练形,即由外在肢体和完成动作所共同组成的“形”,这是外在表现。但更重要的是内练,内练就是要练气。武术中的练气体现了对内脏器官的训练。  相似文献   

14.
肖峰 《精武》2006,(11):34-35
拳谚云“练武不练力,武艺之大忌”,又云“无力不打拳”,没有威力的拳脚,只能是给对方“挠痒”。在与对手搏斗中,在千钧一发之际获得了一个好的攻击时机,却打出“棉花拳”;踢出一脚,却因反作用力使自已摔倒了,岂不万分可惜!而拥有强大的拳脚打击威力,就能给对方以极大的威胁。没有技击之力,临敌搏斗时,不免心虚胆怯,丧失信心。但练力并非练就死力、蛮力,而是要练爆发力、活力。  相似文献   

15.
王英  余利斌  刘巍  蒋虎  周杰  程慧雄 《武当》2014,(11):59-61
一、岳家拳的起源 岳家拳乃北宋民族英雄岳飞所创,而岳家拳的起源,缘起于四个因子的融汇。一是岳飞有良好的身体条件。岳飞“生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石”。南宋时期,军中能开二百斤硬弓的,便可以做军官;而岳飞在未冠之年,就能“挽弓三百斤,弩八石”。这说明岳飞天生就有超乎常人的神力,身体条件很好。二是岳飞有高洁的品行德操。岳飞“少负气节,沈厚寡言”。  相似文献   

16.
黄鳍鲷是闽南海钓爱好者的主攻品种。这里说的大黄鳍鲷是指1斤以上的黄鳍鲷。在厦门乃至整个福建沿海地区,黄鳍鲷与黑鳍鲷基本都是“量身论价”,1斤以上的黄鳍鲷与1斤以下的黄鳍鲷价格相差很多,如果两斤以上的与1斤以下的比,价格甚至翻番。可以毫不夸张地说,大黄鳍鲷是广大海钓爱好者的“梦中情人”、孜孜以求的目标。但是,“有缘千里来...  相似文献   

17.
李艳 《收藏界》2011,(12):47-49
目前“国标”和“地标”下的“和田玉”是一个不具产地含义的天然玉石的品种名称。对广大玉器消费者而言.看到一纸“和田玉”鉴定证书.且勿急于掏银子购买.其证书是百分之二百真的.可对玉器的市场价格并未作出有效的指导与判断.就如同老虎与猫都属猫科动物.而它俩的价值却相差十万八千里。作为一名消费者.大概花大把银子都想买到“老虎”而非“猫”吧.就怕花了“老虎”的价钱却买来了一只”猫”.而无处说理反正都是’和田玉‘呀。还得我们消费者自己练就火眼金睛区分“老虎”与“猫”。  相似文献   

18.
一、从奥运“冲金点”向奥运“金牌”转化的心理要素启示无论是回顾我国运动员参加过的冬季奥运会还是夏季奥运会,都会发现赛前报道的奥运“冲金点”与赛后得到的金牌数有明显差异。这种差异不仅反映出奥运会的“特殊性”,还反映出参赛者在这一“特殊性”作用下的心态与心理准备水平。具有冲击奥运金牌实力的运动员可分为3类。第一类是卫冕冠军,经验、实力、名气都已具备;第二类是实力名将,成名多年,在世界大赛上获得过优异成绩,实力已经得到证明,  相似文献   

19.
<正> 人都说学校体育工作搞好搞不好,关键在领导。那么,作为一校之长,该怎样领导一所学校的体育工作呢?对此,我有几点较深的体会: 一、校长抓体育,首先得抓观念导向常言说“船载千斤、掌舵一人”校长喜欢抓什么,教工就愿意抓什么。从当前看,片面追求升学率的问题,仍是“批”而不臭,体育工作“说起来重要,抓起来次要,考试前不要”的状况还较为普遍存在。我们缄郊中学,是乡人民政府为了解决本乡农民子女读书难的问题而集资兴办的。五年来,教育投入高达4百万。学校对新生几乎没有选择余地,思想教育和知识传授  相似文献   

20.
卫京  五月 《健与美》2023,(2):50-51
<正>岳鑫刚接触健身是从大学开始,他在军校读书,是系篮球队队员。“那时候我很瘦,1.85米的身高,只有70公斤左右,显得瘦长单薄。”军校里的篮球比赛讲究对抗,像小型的“职业联赛”,最出色的球员都是那些身体素质顶尖的飞行员。岳鑫在体重和力量方面明显处于劣势,就决定去健身房夯实身体。这一练就是十年,如今的岳鑫已经不再是篮球场上飞奔的少年了,而身体经过健美运动的塑造,已加码成肌肉型男。  相似文献   

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