《卢眉娘》赏析

永贞元年，南海贡奇女眼眉娘，年十四。称本北祖帝师之裔。自大足中，流落于岭表。幼而慧悟，工巧无比。能于一尺绢上，绣《法华经》七卷。字之大小，不逾粟粒，而点画分明，细于毛发。其品题章句，无有遣阙。更善作飞仙盖。以丝一缕分为三缕，染成五色，于掌中结为伞盖五重。其中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤之像而外，执嶂捧节之童，亦不啻千数。其盖阔一丈，秤之无三数两，自煎灵香膏傅之，则虬硬不断。上叹其工，谓之神助。因令止于宫中，每日但食胡麻饭二三合。至元和中，宪宗皇帝嘉其聪慧而奇巧，遂赐金凤环，以束其腕。知眉娘不愿…     

文言文阅读训练五则(一)

[原文] 贾诩传贾诩字文和,武威姑臧①人也。少时人莫知,唯汉阳阎忠异之,谓诩有良、平②之奇。张绣在南阳,诩阴结绣,绣遣人迎诩。诩遂往,绣执子孙礼。诩说绣与刘表连和。     

剑河展溜锡绣服饰

贵州省剑河县南寨乡展溜村一带的锡绣苗族服饰堪称世界民族服饰中的一绝。它以藏青色家织棉衣为载体,先用棉线在布上按独有的图案穿线挑花,然后用锡片绣缀于图案中,再用黑、红、蓝、绿四色丝线在图案空隙中绣制花朵,成就一张张服饰的绣片,作为服饰的饰件。银白色的锡片绣缀在藏青色的布面上,对比强烈,色彩分明,藏青沉稳,银白跳跃,最富视觉冲击,是具有特殊审美意象的苗族装饰。     

浙江省义乌市绣湖小学 打造绣湖品牌 奔向锦绣前程

在商城义乌美丽的绣湖之畔,雄伟的大安塔旁,有一所古老而年轻的百年名校——浙江省义乌市绣湖小学。明崇祯十一年(1638年),这里就设有绣湖社学一所,后改为绣湖书院。千年文明,一脉相承,     

剑河展溜锡绣服饰

贵州省剑河县南寨乡展溜村一带的锡绣苗族服饰堪称世界民族服饰中的一绝。它以藏青色家织棉衣为载体，先用棉线在布上按独有的图案穿线挑花，然后用锡片绣缀于图案中，再用黑、红、蓝、绿四色丝线在图案空隙中绣制花朵，成就一张张服饰的绣片，作为服饰的饰件。银白色的锡片绣缀在藏青色的布面上，对比强烈，色彩分明，藏青沉稳，银白跳跃，最富视觉冲击，是具有特殊审美意象的苗族装饰。     

简析滇晋《绣荷包》

正说到民歌《绣荷包》,那在我国的各个省份都有自己独特的、不同韵味的《绣荷包》。如由朱逢博演唱成经典的山西民歌《绣荷包》和云南民歌《绣荷包》由于各地的地理环境、风俗习惯、人文风情有着较大的差异,还有作者的生活遭遇、感受和情趣不同,演唱者的艺术处理也有高低之分。因而,产生了很多不同的歌词内容、不同的旋律、不同的速度、不同调式调性、不同节奏和不同表情的《绣荷包》,也有不少数量的《绣荷包》是由母体繁衍成很多大同小     

绣鱼也诱人

我是一只蓝猫,但不是蓝猫警长。我离警长的路还很长,因为我没有自制力。如果没有自制力,就不配当警长。因为他会误判,把匪徒当好人,把好人当罪犯。想来想去,教怪那只红猫,怪他贪嘴!那条鱼绣在挂毯上,分明是假的,他却拼命地跳、咬、扯。我的心最终被搅乱了——觉得那不是绣鱼,而是一条实实在在的鱼。     

语文课堂有效提问的思考

古诗曰：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”意思是说：绣出的鸳鸯可以让人尽情地欣赏。却断断不可将绣鸳鸯之金针让别人瞧去。然而．对我们今天的语文教学来说．应该反其道而行之：恰恰要将金针度与人。语文教学即是要将这个“金针”“度”给学生。使他们在没有教师或离开教师之后。     

结构出彩四大招

一、善用细节,详略分明在记叙的过程中突出某个动作、某种心理、或某个场面,内容会显得更加充实,读来有详略得当、主次分明之感。2006年长沙市一篇题为《爱的传递》的中考满分作文,写的是家长会后自己与爸爸的一次不同寻常的交流过程。考生对家长会的过程只是一     

宋代的刺绣

刺绣是我国古代著名的传统工艺,其技艺之高超,色泽之绚丽,作品之精妙,素负盛名.到了北宋,由于商品经济的巨大发展,刺绣开始成了手工业中一个重要的行业,首都开封出现了一批专门以刺绣为业的绣匠,称为“百姓绣户”.这些绣匠散居市内,出卖自己的手工劳动和产品为生,市场上出现了各种各样的刺绣品.在以刺绣为业的人中,尼庵的师姑(尼姑)是重要的一支刺绣力量.据《东京梦华录》记载,相国寺东门街巷中的绣巷,“皆师姑绣作居住”.相国寺两廊,商品繁多,而“诸寺师姑卖绣作”,则是一个重要内容.     

丹顶鹤

丹顶鹤是鹤类中的一种,因头顶有“红肉冠”而得名。它是东亚地区所特有的鸟种,传说中的仙鹤,其实就是丹顶鹤。它生活在沼泽或浅水地带,因体态优雅、颜色分明,被冠以“湿地之神”的美称。     

汴绣产业振兴之路探析

汴绣——中原地区的刺绣,其历史悠久,与苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣齐名,现为中国五大名绣之一.汴绣发展的历史变迁和生态环境的变化,使之题材区别于南方绣品的灵巧性和表物性的特征,黄河文明哺育了它浑厚、博大、深沉的北方文化底蕴.汴绣的题材以注重反映历史画卷、历史人物、历史事件,注重传承传统文化为特征.遗憾的是,随着工业文明的进展,汴绣却进入了历史发展的低迷期,产业化进程的加快,经济全球一体化的进展,把汴绣推向了一个国际化发展的大空间,汴绣该如何传承如何振兴,是摆在每一个热爱传统文化的人面前的问题.     

欲使学生善学 须度金针与人

古诗曰:"绣出鸳鸯从教看,莫把金针度与人。"意思是说:绣出的鸳鸯可以让人尽情地欣赏,却断断不可将绣鸳鸯之金针让别人瞧去,其方法上的保守是显而易见的。然而,对我们今天的语文教学来说,应该反其道而行之:恰恰要将金针度与人。     

元宵吟灯联

元宵节,俗称上元节,又称元夜、元夕或灯火节,在我国已有2000多年历史。历代的文人墨客不仅写有大量脍炙人口的元宵咏灯诗,而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。 "天下三分明月夜;扬州十里小红楼。"据说此联为我国最早的吟灯联。北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阳(即今扬州),有一年元宵节张灯,门客中有人摘唐诗句而成     

湖北非物质文化遗产“民间绣活”的生产性保护策略

本文论述了湖北非物质文化遗产“民间绣活”生产性保护方面存在的问题,提出了加强保护的策略：追寻文化渊源,提高文化自觉,实现精神性生产保护;强化宣传力度,打响营销之战,确立品牌形象;建立“民间绣活”多级平台,提升生产性保护层级,积极申报世界级遗产;提炼“民间绣活”优质基因,与时俱进地进行生产性传承;建立多元投资融资体系,提供坚实的经费保障;借助地方高校资源优势,培养“民间绣活”传承人;加强横向联合,打造湖北“民间绣活”整体形象。     

树的年轮

在气候呈显著季节性变化的地区,一般多年生木本植物茎内的次生木质部内,每年要形成一个界线分明的轮纹,叫做年轮,也叫生长轮或生长层。次生木质部的形成,是形成层活动的结果。而形成层的活动又受季节性气候变化的影响,特别是有显著寒暖季节的温带和亚热带,     

台江一宝——绣片

台江县的苗族绣片可谓台江一宝。它的历史悠久,造型美观,做工精细,是中外艺术家所青睐的民族工艺品之一。 绣片的历史 台江绣片至今已有一千多年历史。台湾王方先教授所著的《中国民间服饰大全》中说当年被诸葛亮一擒的孟获身穿的衣服袖子上的图案跟萃文镇(即如今的台江)苗族绣片上的图案有一致处。目前由人收藏的绣片也有423年的历史。从坟墓发现的绣片则可以证明它有六百年左右。种种资料表明,台江县的苗族绣片是一种历史悠久的民族工艺品,是民族服饰大花园中的一朵奇葩。     

假小子变形记

社团组建之初,孩子们希望在社团活动中体验十字绣的美,并通过创造美,变得更加快乐、自信、开朗。因此,我们一起决定为社团取名为‘秀绣社’,意在“绣出耐心与自信,秀出更完美的自己”。     

课堂教学的节奏艺术控制

我国古代的《礼乐记》中说:“节奏,谓或作或止。作则奏之,止则节之。”历史课的教学节奏,就是教学要素相互渗透、相互作用所产生的有秩序、有规则、有节拍的合乎规律和富有美感的变化和运动。     

紫鸭跖草是植物实验的好材料

紫鸭跖草又名紫锦草、紫竹梅,原产墨西哥等地,属于鸭跖草科,多年生草本植物,茎圆柱形,肉质,长30—60cm,下部茎匍匐状,节常生根,节间较长,表面呈绿色或暗紫色,具纵细纹。叶为披针形,互生叶序,叶面有一些暗色柔纹,叶边有毛,苞片贝壳状。花为聚花序,顶生或腋生,花苞呈佛焰苞状,三乏枚花瓣组成三角形,雌雄同株,雄蕊6枚,花期较长,但每朵花的寿命较短。小花生于茎顶端,鲜紫红色。