共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
《湖南师范大学教育科学学报》1989,(3)
我在整理《钱考功集》的过程中.触及到钱起的生平仕履和与之过从酬唱的诗朋酒友.由于钱起的诗题常不著人名,或以官名相呼以表尊重;或以行第称之以示亲密;或竟以隐士、逸人、山人之类名之以炫清高,这在唐代几为通例,却为我们今天的研究平添了不少的困难.我想,如果将钱起诗中 相似文献
2.
颜邦逸 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
北宋鲍慎由怀疑唐代诗人钱起的《钱考功集》中有其曾孙钱珝诗羼入,南宋葛立方举出起集中《同程九早入中书》、《和王员外晴雪早朝》二诗,疑为珝所作。明人胡震亨、今人傅璇琮先生进一步确证,其中,《江行无题一百首》的作者为钱珝。继此,吴企明先生发表了《钱起、钱珝诗考辨》一文,将前人这一局部性的怀疑和论断扩展到全局。他认为,《钱考功集》531首诗中,只有89首(占总数的17％)可以确认作者为钱起,其余多为钱珝等人所作。 相似文献
3.
钱起在佛寺诗和行旅诗中的自然书写显现他的人生境遇,情景关系在古代文论上是重要解诗的方法之一。笔者先综述历代情景关系后,再分析他诗中之情和景的关系,并联系其生平遭遇。据此可发现二个成果:第一,他所到过的佛寺所描绘的自然之景皆反映钱起的不安心境,但最后的情都因接触佛寺而获得平静;第二,他行旅诗中的自然书写乃借由灰暗之景兴起了怀乡之情,这种漂泊不安之乡愁,本质上是悲怅的,尚有一种在基调上是欢悦,是一种浑然之情,表现出忘归而融入自然之心,本质是闲适的。 相似文献
4.
张福圣 《中华活页文选(高中版)》2014,(11)
正鉴赏诗歌文句,是高考中的常见题型。需要赏析的诗句,往往是诗中的名句,或以意胜,或以情胜,或以韵胜,或以意象发人之思,或以境界动人之情。鉴赏诗歌名句的过程就是诠释其意象、意境、手法、语言的独特之美的过程。我们要有一双慧眼,发现其独特之处,并且进行适度解读。这类考题往往以"请对这首诗某一联(句)进行赏析"的提问方式对学生进行考查。对于这种较为开放的题目,我们可以以"手 相似文献
5.
蒋长栋 《韩山师范学院学报》2015,(1)
张福清著《宋代集句诗研究》是在其《宋代集句诗校注》文献整理根基上的精心撰构之作,是迄今为止第一部全面而系统地研究宋代集句诗之发展及价值的论著,在宋代集句诗研究领域具有开创性意义或奠基意义。该著系统地对宋代集句诗作家与作品进行了较为翔实可靠的研究,第一次较为成功地完成了宋代集句诗之单体文学发展史的撰写,并较为准确地体现出这一文体之演变流程与发展脉络。同时,在充分认识集句诗之“集”所带来的信息密集之功能的基础上,最大限度地利用这一可贵功能,将宋代集句诗所蕴藏的文化历史学研究价值及文献考据学价值发挥到极至,为进一步深入研究集句诗拓开了一条广阔的道路。 相似文献
6.
吴明贤 《内江师范学院学报》2015,(1):56-61
现存杜诗中是否确有"乡愁"两字尚是一个需待考证辨析的存疑问题,在杜甫之前,唐代诗人张子容、岑参、钱起等人就已将乡愁二字引入诗中,杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗不是述"乡愁"的首创之作;杜甫一生并不是单用愁字就能概括,他蜀中时期的诗歌并非"愁字满眼","诗必言愁",也不是着重为乡愁。我国古代的"乡愁"诗源远流长,代不乏人,名篇很多。杜甫不是中国乡愁诗人的鼻祖,也不是以乡愁诗名世。 相似文献
7.
一九六○年我在西北师范学院中文系作资料员、助教,工作之余从赵荫棠憩之先生学习音韵之学。其时先生正聚精会神、每日伏案以他那娟好秀丽而略带行书意味的蝇头小楷整理清誊他的百余万言巨著《诗经研究》稿;而我则正集中精力读殷墟甲骨卜辞和商周青铜器铭文。我每次到他那里,一提及音韵学,他就劝说我举其大纲,略通其意已足够矣,不必求之过细过密,将话题引开,而大谈其《诗经》。他喜欢以诗证史;我爱好以史证诗。一老一少,忘情物外(当时彼此生活都极端困难),有时竟不知夜之已深而东方之既曙矣。因此我从先生那里在音韵学方面所得甚少,而于《诗经》反而获益非浅。一九六一年,出于奖掖提携后 相似文献
8.
周流溪 《北京师范大学学报(社会科学版)》2004,(6):142-142
唐朝中期有一个诗人群体,文学史上传统称为"大历十才子".首见于<旧唐书>卷163(李虞仲传):李端"大历中与韩翃、钱起、卢纶等文咏唱和,驰名都下,号大历十才子."但未全举十人之名.这十个人是谁,古书上的说法不尽相同.<新唐书>卷203(文艺下)云:"[卢]纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿、夏侯审、李端,皆能诗齐名,号大历十才子." 相似文献
9.
单演义 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
《湘灵歌》是鲁迅先生三十年代借湘灵的鼓瑟,悼念革命烈士的哀诗。《归雁》是唐代诗人、大历十才子之一钱起的咏雁诗。《湘灵歌》与《归雁》这两首诗有着密切的关系。先说我要发掘它们之间关系的原因:近年来对鲁迅《湘灵歌》的注释、研究、分析,意见很不一致。就这诗中的“胭脂痕”来说,有的认为是指革命先烈的鲜血;有的认为是革命根据地的象征,用来描写革命根据地的生动景象。再如“彤云”,有的说是“阴云”,不是好字眼;有的说是“红霞”是红色根据地热火朝天的壮丽景色,呈现一片火 相似文献
10.
《左传》所记赋诗例发微——论《诗》在春秋时期一种独特的社会功能 总被引：3，自引：0，他引：3
王扶汉 《首都师范大学学报(社会科学版)》1989,(2)
春秋时期,诸侯国之间,公、卿、大夫会、盟、享、燕或其它一些场合,每赋诗以见意——或昵燕好,或颂功德,或陈忧患,或告企求,或以讽喻,或以应对……。所见之意不同,所赋之诗亦异。要在依见意所需选诗以赋。所选赋之诗,除个别篇章外,俱载今传《诗经》之中。这种赋诗事例,于古籍中,以《左传》所记载者为最多。 《左传》所记赋诗例,清顾栋高《春秋大事表·春秋左传引据诗书易三经表》列二十八 相似文献
11.
《兰州教育学院学报》2017,(5):5-7
对于《豳风·鸱鸮》一诗中"鸱鸮"之所指历来有不同看法。《毛传》以"鸱鸮"为"鸋鴂",视作起兴;《郑笺》将其解释为形似黄雀的"巧妇",喻指周公属臣之先臣。魏晋之后,认为鸱鸮是"恶声之鸟"的观点逐渐成为主流,或以其喻流言者,或以其喻武庚。然而,根据现代考古学成果,鸱鸮从原始时代起即作为一种宗教图腾受到先民的崇拜,一直延续到夏商时期。因此鸱鸮实为具有一种宗教性质和神秘色彩的"神鸟",而非"巧鸟"或"恶鸟"。从这一点出发,诗中"鸱鸮"极有可能指"天",而非一个具体的人物。 相似文献
12.
王双 《唐山师范学院学报》2012,34(3):18-21
史梦兰《止园诗话》秉承清代地域诗话写作传统,"或以诗存人,或以人存诗",以纪人兼论诗体例,谈遗闻、明交游;彰懿行、导风雅;述选诗、萃诗章;赏佳句、评诗风。于漫录赏评之中,礼致前贤之意、拳拳桑梓之情昭然可见。同时,对于彰显一方艺文,弥补志乘缺如,标领北地诗话都起到难以替代的重要作用。 相似文献
13.
彭学思 《中国教育研究与创新》2005,2(10):62-63
从第一部诗歌总集《诗经》形成的西周、春秋时期到现在的两千年问，在我国文学史上出现了难以计数的诗人。他们或以诗写景．或以诗记事．或以诗言情，为后代留下了许多脍炙人口的诗歌。作为后代的我们．面对这极具品位的精神晚餐，如何欣赏它的情感．如何去吸取它的养分，成为了我们急待解决的一个问题。本文试以情感的切入点为突破口，来谈谈对诗歌欣赏的理解。 相似文献
14.
15.
孙鹏霄 《语文世界(高中版)》1998,(6)
用景物烘托人物心情,通常使用正面衬托法,即以乐景村乐清,或以哀景材哀情。但是,许多诗人文立在走笔驰情时,却往往故意将感情与景物的差距拉大,常见的手法就是以美好的景物来写哀情,或以凄凉的景物来写快乐,这就是景物反衬法。清代学者王夫之在《姜斋诗话·诗译》中指出：“‘昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪菲菲。’以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”这里王夫之引的四句诗出自《诗经·小雅·采蔽》的本章,其意思是：从前我出征离家时,杨柳枝叶扶疏;现在我出征归来,下起了纷纷扬扬的大雪。显然,这是以‘唐柳依依”… 相似文献
16.
时旭 《开封教育学院学报》2014,(8):260-261
王维作为盛唐一代山水田园诗派的典范代表,诗歌多描画自然山水,以"空"字入诗也是其特有的做法。诗作中或以"空"纯粹谈佛理,或以无人介入为"空"诱发读者虚幻之感,虽关涉到儒教主体地位的稳固和山水田园诗人身份的确立,但仍显示出对中观空论的背离,故言"不空"。 相似文献
17.
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 相似文献
18.
本文就钱起《归雁》“水碧沙明两岸苔”一句中“苔”字的含义，根据古代诗赋特别是唐代杜牧等人诗作中大量关于“苔”字的用例，以及钱起本人诗中所有“苔”字的用例，进行了详细考证和辨析，认为《归雁》诗中的“苔”象征着鸟的和平闲静生活，它起到的是与“水碧”、“沙明”相呼应的青“苔”色彩对比的效果。 相似文献
19.
一九八○年第八期《中学语文教学》上发表了我国著名数学家华罗庚同志《学好中国语文十分重要——复吕淑湘同志的一封信》,信中对唐朝诗人卢纶的《月黑》诗提出质疑。该诗为卢纶《和张仆射塞下曲》六首之三,又见于钱起集中。一般认为是卢纶所作,卢纶写这首诗时,在浑瑊镇守河中的幕府怍幕僚。原诗是: 相似文献
20.
前不久,我教古诗三首(江苏省编小语11册19课,即:南宋林升的《题临安邸》、陆游的《示儿》、清朝龚自珍的《杂诗》),采用“授之以法、辅之以导”的方法,取得了较好的效果。课前,我之所以进行一番苦心回顾,为的是把自己学习古诗的方法和步骤总结出来,为在课堂上交给学生,便于他们学习古诗时有所遵循。我归纳整理成“学古诗四法”,即:一学生字初读诗;二破疑难串句意;三找诗眼探思路;四观全诗悟诗情。新授开始,我在交给学生“一学生字初读诗,二 相似文献