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《故事作文(高年级版)》2008,(5)
前几天,我看到我们家的电费发票后,吓了一大跳。为什么?实在是因为我们家的用电量太大了,电费开支大得惊人。怎么会这么厉害呢?你们看看我们家最近几个月的用电量和电费数字就明白了。 相似文献
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范精华 《小溪流(作文画刊)》2008,(4):30-32
仲秋时的这几天还有点热,但天气晴朗,刘山子的叔叔抓住好天气翻盖房子,爸爸和妈妈去叔叔家帮忙去了,家里就只剩下他。叔叔家离山子家有50多公里,爸爸妈妈出门时说要过几天 相似文献
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张启成 《黔南民族师范学院学报》2008,28(1):21-23
黄帝时期的《几铭》,相传是我国最早的哲理铭文,但有人认为该文颇似战国权谋家的口吻,因而断定《几铭》是伪作。本文认为,黄帝是五帝时期的军事家、权谋家,从《几铭》对《诗经》逸诗及《金人铭》的影响来看,对西周时期的《诗经》与东周的《金人铭》曾有明显的影响,因而不可能是战国权谋家的伪作。《几铭》有可能是黄帝所作。 相似文献
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代珊 《中学语文(读写新空间)》2000,(4)
几年过去了,家在她心中的含义更重了。她拖着沉重的身子走着,眼里透出几分疲倦,嘴里不停地哼着《我想有个家》。一阵风吹过,她不禁打了个寒颤,过去的思念又 相似文献
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夏祖恩 《福建师大福清分校学报》1994,(2):13-18
对于中国史著体裁及其发展过程的最早研究是唐代刘知几,他的《史通》系统地考察唐以前中国史学发展与演变的过程.提出中国史著体裁分为“六家”:即尚书家,是记言体;春秋家,是编年史体的雏形;左传家,是编年史体;国语家,是国别史体;史记家,是通史纪传史体;汉书家.是断代纪传史体.刘知几认识到史学体裁是不断演进与发展的.强调“时移世异,体式不同”,留眼于变化.他认为百川归大海,这“六家”最终发展归并为编年与纪传二体。刘知几是全面考察中国古代历史体裁的第一人,有许多独到的见解。《史通》是系统总结我国古代史著体例的第一部专著。然而.鉴于时代的限制,刘知几无法全面系统总结中外历史体裁的发展情况,更无法对史著体裁提出本质性的见解。因此,对史著体裁的深化研究是当代学术界责无旁贷的任务,它有助于历史学建设与发展。 相似文献
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