广告对提升产品附加值的作用

在当今我国,市场竞争已日趋激烈,不仅表现在商品领域还表现在服务上.如何尽最大可能提升产品附加值是市场各商家所共同关注的问题.广告对产品附加值的提高主要通过提高企业形象、建立品牌情感、发展品牌个性、利用原产地效应等手段实现的.广告提升产品附加值的意义表现在提高顾客价值、提高企业社会价值、赋予产品时尚价值上,广告已成为厂家提高产品附加值的一个重要法宝.     

非主流文化的符号学解读

成长中的青少年对个性的渴求十分强烈,同时也急需社会的认同,而时尚恰好就是显示个性与寻找认同的良好途径,于是就出现了一个叫做“非主流”的词。在第一个非主流出现之后,越来越多只看到表象的人在追随着,非主流慢慢地变得主流,变得时尚化,而且是边缘化的时尚。本文主要从传播的主体一符号出发,研究非主流文化的符号特色,解译非主流流行的密码。     

符号学角度的广告解读

一、广告与符号学广告一词是个外来语,最早起源于拉丁文adverture,意为大喊大叫、吸引人注意之意,到中古英语时代,逐渐演变为英语的advertise,意思是某人注意到某事,后来又演变成使人们注意某事或通知别人某事。从汉语字面上看,最简单的解释就是电视上推出的广而告之,也就是广泛地向公众告之某事以引起注意或了解。长期以来,古今中外的广告学者、实践者们从各个角度对广告进行定义,形成了百家争鸣、各执己见的局面,当前学术界对广告的定义划分为广义广告和狭义广告两种,广义广告"指那些     

文化符号及其象征意义——论广告文化附加值的表现形式

对广告商品所蕴含的各种文化附加价值的传播已成为广告传播的主要内容,而广告中的文化附加值必须借助各种元素、符号才能得以表现,从本质上讲广告文化附加值的表现元素都是一种文化符号元素,它是广告文化附加值不可或缺的组成部分。本文从表现形式的层面,解读广告中不同“话语”类型的文化附加值在表现形式上的诸多特色。     

奢侈品广告叙事的符号学解读——以Burberry广告为例

Burberry作为一个英国的经典品牌,历经百年而不衰,历经沉浮而再兴。它的经典图案成为了大不列颠王国的精神图腾。在Burberry的广告中,那充满智慧的视觉符号、精炼简洁的叙事手法、独具魅力的品牌传播,既为奢侈品广告增添了说服力与影响力,同时也为其他品牌提供了开阔的思路。尤其是以符号深化渗透奢侈品品牌的文化理念更值得我们反思与借鉴。     

房产广告之文化解读

现代广告中,各种文化要素的使用越来越普遍。文化与广告的结合,一方面是作为经济活动的广告的进步,另一方面也是日常生活文化化的一种体现。对文化表现元素的猎取,使广告的经济因素有了出色的包装,经济的硬性销售被文化的软性宣传掩盖了。今天的广告已经尽量冲淡了商业气息,总是以一副清新自然的面孔出现,以期达到潜移默化     

广告跨文化传播效果的符号学解读

广告跨文化传播效果,从所指角度来看,包括价值认同与价值冲突;从能指角度来看,包括不理解、理解以及误解.因此,成功的广告跨文化传播的效果是,在受传者正常解读能指、理解广告所指,并避免文化误解的前提下,广告所指得到爱传者认同.     

以“商品”为中心到以“人”为中心——广告文化附加值诉求动因探析

今天,人们买下广告所推销的商品时,有一点是肯定的,那就是打动人的绝不仅仅是那些属于产品本身的物质层面的利益,而在更大程度上是产品所象征的精神层面的价值。这种附加在商品实体及其价值之上的非功能性价值就是文化附加值,詹姆斯·韦伯·杨简明扼要地把它描述为“通过广告在     

符号与权力——电视文化的符号学解读

现代符号学诞生于20世纪初,曾风行欧美大陆的符号学一直占据着其中重要的一席。近年来,符号学研究在国际范围内展开了其势不可挡的空间蔓延。作为极具洞察力的研究方法之一,符号分析已被广泛应用于人文社会科学的研究中,本文运用符号学来解读电视文化与符号之间的关系,分析了电视媒介的权利,从而揭示电视文化的从而揭示电视文化的内在本质并对电视文化的“隐秘之脸”进行了批判。     

童书附加值的主要表现形式

童书出版竞争日渐激烈,增加童书的附加值,不但可以形成产品的差异化,获得更大的经济价值,还能更好地服务于读者。本文将传统的附值方式与现在的科学技术、媒体发展情况相结合,对当下童书附加值的主要表现形式及作用进行了简单的梳理。     

非主流文化的符号学解读

成长中的青少年对个性的渴求十分强烈,同时也急需社会的认同,而时尚恰好就是显示个性与寻找认同的良好途径,于是就出现了一个叫做"非主流"的词.在第一个非主流出现之后,越来越多只看到表象的人在追随着,非主流慢慢地变得主流,变得时尚化,而且是边缘化的时尚.本文主要从传播的主体--符号出发,研究非主流文化的符号特色,解译非主流流行的密码.     

奥运会会徽的符号学解读

奥运会会徽作为一种象征符号,已成为每届奥运会中必不可少的元素。从1896年第一届现代奥运会起,每届奥运会都会设计一种特殊的符号——海报或会徽,表现本土文化和奥运文化或相关主题,它将不同的元素融合起来,组成一种能表达确定含义的、便于人们识别和记忆的符号,表达一种深层次的含义。     

如何增加中国新闻史教学的附加值

本文认为,增加中国新闻史教学的"附加值"、提高课程对学生的吸引力,是改变中国新闻史教学长期困顿的有益尝试.     

解读广告艺术中的民族文化特色

本文探讨了广告艺术与民族文化之间的联系,从中国传统的“家”“节”“情”文化内涵着手,对广告艺术进行分析,提出应将民族文化的内涵和精髓融入到广告创作中,而不能只停留于素材的简单应用.     

批判研究:广告文化传播的另类解读

广告文化批判的对象不是操作层面的广告活动 ,而是作为泛文本的广告文化 ,权力和主体性是广告文化批判最主要的两个批判范畴。广告文化批判的目的是在全面深入地认识广告文化现实的基础上 ,重新审视广告与社会、广告与人之间的关系 ,努力营造一个良好的广告文化生态环境。广告文化批判研究的方法包括两个方面 :一是对西方批判理论的批判性借鉴 ;一是多学科理论的综合运用。     

追求新闻的“附加值”

2006年2月10日上海某报“体育新闻”版刊有《男乒第一次内战结束(引题)马琳王皓直通不来梅(主题)》一文。读后笔者不免有点遗憾。因为将要参加德国世乒赛男团比赛的队员应有5名,那么,另3名选手将如何产生呢?这一点,该文未作交待。笔者算是一个球迷了,也只依稀记得前段时间好像有报道称,他们的产生将采取别的办法,但具体如何也讲不清楚。由此不禁让笔者联想到,作为媒体,有一个如何最大限度地追求有关新闻的“附加值”、更好地为读者服务的问题。上文就是一个典型的例子。或许有关采编人员首先考虑到的是文要对题,以及可能受篇幅所限。就事论…     

方太厨电母亲节广告的符号学解读

随着新媒体的发展,网络视频广告作为一种灵活多样的营销沟通和消费劝服手段,从过去的"简单叫卖"到如今"以情动人"的话语型转变,从过去形式及内容的简单移植到如今定制化、病毒式的有针对性营销传播,值得学者对今后广告发展做更深层次的思考。基于此,笔者以方太厨电2016年在网络平台投放的母亲节主题广告为例,运用符号学等相关理论,对其进行分析解读。     

非暴力强迫——广告霸权的文化解读

为了达到吸引关注的目的,广告用语往往标新立异,出乎常规,打破人们传统的思维定式。而当新奇的广告用语布满了周遭的空气之时,人们的招架之力丧失殆尽,从而成就了广告的话语霸权。而在这话语霸权背后,我们可以解读出更多的文化意蕴。     

天马文化的符号学释读

在我国历史文化中,马占据着非常重要的作用。本文首先从静态层面对凉州天马的意义进行了符号学解读,然后再从动态层面揭示马作为文化符号在中国文化中的历史进程。马从物化的象征符号逐步进入中国文化,带上文化色彩,形成文化符号,经历了从作为自然物、到马的神化、再到马的人格化、最后成为艺术化的特殊审美对象的漫长衍生与变迁过程。我们要不断挖掘和拯救博大精深的马文化,从而弘扬和发展马文化的核心价值体系。     

奥运会徽的符号学解读

奥运会会徽作为独特的视觉标识符号,正如奥古斯丁所说,它是加之于感觉而产生的印象之外的某种东西。本文试从符号学基本的概念出发,分析历届有民族风意蕴的奥运会会徽的符号内涵;以及从符号学编码与释码的角度,分析这些符号在凸显民族风时的特色变化。