八股文：一种独特的科举文体

对于八股文，明清时期及近代学人的评价都是带有感情的，毕竟他们有不少人是当事人，这种文体曾经和他们的命运十分紧密地联系在一起。自然，所处时代不同，人们的立场和角度也就各异。     

清代宜宾酿酒业与酒文化

清前期实行的"移民填川"政策,使宜宾的农业生产得到很快恢复,清政府放松酒禁使酿酒业有了发展的可能.宜宾酒类消费市场迅速发育,消费人口激增,酿酒技术改进,宜宾的白酒酿制业空前发展,从而为五粮液的诞生和现代宜宾酿酒业的发展奠定了基础.清代宜宾酒文化从文人的殿堂走向世俗,酒已经走进千家万户,浸透世俗生活.     

章学诚与清代史学新风

章学诚是中国古代史学史上杰出的史学理论家之一.他用毕生心血结撰成博大精深的<文史通义>,以"六经皆史"为纲,以"史学经世"为宗旨,对清朝乾嘉时期盛行的考据学风进行了尖锐、全面的批判;在批判中建构了以"史学经世"为指归的新史学体系;<文史通义>及其编修的方志是他史学理论的生动实践;深悉社会现实、承继浙东史学、明辨器道关系是他史学勇气和史学理论产生的三大根源.     

清代道士与成都武侯祠

道士自雍正七年始入住武侯祠到解放初退出的220余年间,在官方严格管控祠内祭祀、大型修建的前提下,日积月累,努力构建祠内的自然和人文景观,增厚文化积淀,有力地维护了祠庙的三国文化底蕴。     

《清代社会与实学》出版

由香港大学历史系吕元骢教授与中国人民大学哲学系葛荣晋教授合著的《清代社会与实学》（香港大学出版社２０００年版，３２６页）一书最近正式出版。该书优势互补，是两位来自不同背景的著名学者合作而成的多年研究成果的结晶。该书不同于其他清史著作的地方是作者把清代学术的基本特征概括成与晚明“虚学”相对的“实学”，系统地论述了其基本特点、演化过程和发展规律，并深刻地揭示了清代实学与清代社会的经济结构和政治体制的内在联系，解释了清政府如何把空泛的理论付诸实践，巩固其体制与国力，使其政权能够延续至二十世纪，从而填补…     

简议清代考据学

考据学是在清代学术界居主导地位的学术流派。该学派以考据为治学主要内容，简单说就是通过音韵、训诂、辑佚、校勘、辨伪等方法考证经史，这就是考据学，也称考证学、汉学、古学。又因其朴实无华而被称为朴学。这是就该学派的学术特色而言的。考据学盛行于清代乾嘉时期，     

清代富察氏家族

富察氏家族作为满洲大族,其祭祀自然就承袭了萨满教中多神崇拜的思想,他们所信仰供奉的神仙就是满洲族源神话中的三仙女--恩库伦、正库伦和佛库伦。富察氏偶尔还会基于某种政治的需要,对其他神灵加以崇拜,如富察氏中的显赫人物福康安在征台的过程中大力推崇和传播台湾妈祖信仰就是一个很好的证明。     

清代中州文士

清代中州文士邓云乡漫述清代中州文士，应先从侯朝宗说起。候朝宗名方域．河南商丘人。祖父侯执蒲，字以康．明代万历二十六年（１５９８）进士，官军大常令卿。父侯恂，字若谷，万历四十四年（１６１）进士，官至户部尚书。叔父侯恪，字若木．后改若朴．与其父侯询同年成...     

清代河北学人

清代河北学人邓云乡清代前期河北学人影晌最大的首先要说到颜习斋和李恕谷。北京在本世妃二三十年代之间，在府右街中南海西墙外有一所著名的“四存中学”，就是以颜、李的“四存”学说来标榜的。何谓“四存”？就是《存性》、《存人》、《存学》、《存治》（钱宾四《中国...     

清代书法浅论

有清一代,实为我国书法史上之繁荣期,名家辈出,佳作如林,千枝竞秀,百舸争流,书法艺术极其丰富多彩。大体上,乾隆以前,帖派独盛,书法家远祧二王(羲之、献之),追摹唐贤、归于赵董(赵孟府、董其昌),继承传统,发扬光大,各具风格。乾嘉以后,碑派崛起,书法家搜求临摹鼎彝碑版,开辟创新,另成蹊径,篆隶真草,诸体大备,达到了书法史上的高峰。 所谓“帖派”“碑派”,其分野始于晋室东迁。     

“清代乡村历史与文化”专题

正改革开放以来,中国历史分期的看法出现了松动,原来的社会发展阶段理论(原始社会、奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会)已逐渐被淡化,近代史与古代史的分界也逐渐被模糊化。史学界开始将秦汉以来直至清末的中国历史视为一个连续的整体,"传统中国"一词可以用来指称这段历史,其总体特征可概括为:政治上以中央集权为主流,经济上以农耕经济(含游牧、渔猎业)为基本形态,伴随有一定的手工业及小商业,文化上以儒学为基干,融合佛、道二教,特别是宋元明清时期。在这之后,中国进     

清代民间字与政用字比较分析

一、民间字的定位。文字学的研究方法有综合(或称归纳)与比较，本文的基本方法是“比较”，其具体方法是不同层面汉字之间的对比。一般的语言学把“比较”和“对比”这两个详情吩得很清楚。“在语言学上，‘比较’往往仅旨那些在历史上同源的语言(即在发生学上同源的语言）之间的比较，而‘对比’则指在历史上不同源的语言的比较”。本文所用的“比较”或“对比”是从一般意义的广义上说的，没有进行严格区分。     

清代文化政策与成都城市景观重建

通过成都城市景观的建设与发展的描述,对这一时期清代国家文化政策在城市景观建设这一地方语境下的影响做一初步探究,并进一步探讨传统中国城市景观发展中的政治背景。     

清代考官命题趣闻

清代官员,不论职务高低,也不论是贫是富,能当学政、乡会试考官,掌握"文衡",都是一大喜事.但这些职务并不像他们想象的那么简单,仅出试题一项,有的人把命都丢了. 稀奇古怪的试题 清代科举考试以"四书"为重,朝廷专门颁布有《钦定四书文》,出题似乎很容易.     

清代安庆士子文化

<正>中国自古就有士,至迟在殷商西周时代,士人之名已见于文献,士是中国社会中的一个等级,士的身份是贵族。从内涵上考察,中国古代的士子属于士大夫,主要包涵以下两个内容:第一,指居官和有职位的人。《荀子·王霸》云:"农分田而耕,贾分货而贩,百工分事而劝,士大夫分职而听";第二,指有一定社会地位的文     

清代成都的市政建设

清代的成都城市是在经历了明、清之际的毁灭性破坏之后,从废墟上重建起来的.顺治、康熙年间是成都市政建设重新起步阶段.首先恢复的市政设施,主要限于具有政治军事意义的城垣、桥梁和部分为封建政治统治服务的文化设施.雍正、乾隆年间,在城市人口不断增长,城市经济日益发展的情况下,与城市经济和市民日常生活密切相关的交通、环境卫生等方面的市政设施逐渐恢复和发展,成为这个时期成都市政建设中非常突出的现象.清末实行新政,成都在市政建设方面出现了一些新的变化,体现了成都由封建城市向近代城市过渡的最初迹象.清代成都市政建设的恢复和发展过程,在一定程度上体现了中国古代城市兴起发展的共同规律.清代成都市政建设的经费来源和市政管理,体现了建立在自然经济基础之上的中国封建城市的若干共同特征.     

清代彭而述墓志考

彭而述墓志出土于河南省邓州市彭桥镇彭桥村,彭而述之父彭彬墓志也在1994年彭桥镇政府修路时被发现.目前,父子两人的墓志均被其家族后人集中收藏.彭而述墓志刻于清雍正十一年(1733年),为青石质,由志盖和志石两部分组成,志盖楷书,竖5行30字:“清故正奉大夫正治卿云南等处承宣布政使司左布政使禹峰彭公墓志铭”,周边雕刻有花...     

清代相公考略

清代相公考略吴存存从清代中叶至民国初年，社会上对饰演旦角的男性伶人有一个流行的称呼──相公，值得注意的是，这不是个一般的称呼，其中性的含蕴上ｃ纯粹的演艺因素要多得多，它是旧日伶人地位低贱的标志，几乎与买笑陪酒供人狎游的男色划上了等号。相公在清代人数相...     

清代皇帝爱小说

清代皇帝爱小说苗怀明在中国古代，对文化事业控制最为严格的王朝莫过于清朝。有清一代，清廷一直采取高压政策，发动一次次文字狱，发布一次次禁书令，严重摧残了文化事业，对小说的查禁是清廷整个文化政策的重要组成部分，也是清朝的一项基本国策。几乎每个皇帝都发布过...