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相似文献
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1.
洛阳桥情结     
司全胜 《寻根》2004,(5):9-11
打开因特网,以"洛阳桥"为词条进行检索,瞬间便找到了3520条有关的信息.再仔细一查阅,发现其中约有3500条是说福建泉州的洛阳桥,另外约有20条是说河南洛阳的洛阳桥."洛阳桥",顾名思义,本应在河南洛阳,可是,不仅从宋代就出现在了福建泉州,而且到了现在,泉州洛阳桥的声名还要远远高于洛阳的洛阳桥.这不禁使我们深深感慨历史变幻的沧海桑田.  相似文献   

2.
[姊妹桥]位于四川安县晓坝乡五福村,在当地极负盛名。我们由县城乘车,几经颠簸周折,足足花费了三个多小时的时间,最后终于在群山环抱、幽望掩映的崇山峻岭深处,寻觅到这座令世人称经,叹为观止的一姊妹桥*。*姊妹桥一造型别致,古朴大方。它横架在碧水湍急的茶评河上,南北走向,为木结构架设。在桥体的中段,有一座天送神工的天然石桥移将桥体逢中高高托起。人们登桥踱步时,感觉上完全是*座南北贯通的长桥。而从桥下或桥侧观望,却看到是由*石撤截然隔断的南北两座木桥。正因为如此奇特,自古以来,人们便送她一个美称:一姊妹桥…  相似文献   

3.
泉州,地处福建东南沿海,是座千年历史文化古城。她还是“海匕丝绸之路”的起锚港口,在对外交流的历史上有着辉煌的一负。泉州得天独厚的文化优势有星罗棋布的静态文化和丰满多彩的动态文化。所谓静态文化,指泉州三寺(清净寺、开元寺、天后宫),二桥(安平桥、洛阳桥),二墓(圣墓、郑成功陵墓),一城(崇武古城),一窑(德化屈斗宫古瓷窑),一像(老君造像),一山(丰州九日山)等11处全国重点文物保护单位;还有27处省级文物保护单位。所谓动态文化,指戏剧方面泉州拥有南音、悬丝傀儡、南派布袋傀儡、梨园戏、打城或、高甲戏、…  相似文献   

4.
福建地处中国东南沿海,面对台湾,邻近港澳,全省陆地面积12万多平方公里,海域面积问万平方公里,人口3260万,是中国重要侨乡和台湾同胞祖籍地。福建地属亚热带海洋性气候,山高海阔,蕴藏着丰富的自然资源。全省森林覆盖率达57.3%,鱼类种类占全国的一半,是中国重要林区和渔区。福建已发现矿藏有117种。全省可开发利用的水利资源1000多万千瓦,潮汐水能资源1500多万千瓦,探明的地下水资源达100多处。福建的海岸线长3224公里,居全国第二位,全省自南而北形成了大大小小120多个港湾,大多水深浪小,不冻不淤,为天然良港。其中可建万…  相似文献   

5.
摩崖石刻,是我国传统文化中的瑰宝。它不仅保存着大量优秀的书法艺术和雕刻艺术,而且许多还具有珍贵的史料价值。福建多山,摩崖石刻十分丰富,其中分布比较集中且质量上乘有泉州南安的九日山摩崖石刻,福州鼓山摩崖石刻、乌石山摩崖石刻、以及漳州龙海云洞岩摩崖石刻。九日山摩崖石刻是全国重点文物保护单位,这里有宋、元、明、清石刻七十余处,分布在东、西两峰。其中以十三方祈风石刻最为重要,记载两宋一百六十多年间泉州郡守偕市舶官员主持番船析风,预祝一帆风顺,平安而归的史实,是泉州作为海上丝绸之路起点的重要佐证,是研究我…  相似文献   

6.
杨齐福 《寻根》2005,(3):4-6
科举制度确立于古代中国的封建专制政治由中央集权走向君主集权的隋唐时代。在君主集权政治之下,君主能否有效地控制官员,是一个非常关键的问题。科举制度的出现,除了提高官员的职业素质之外,更重要的是满足专制君主控制官员的选拔并由此控制国家权力的要求。  相似文献   

7.
李志坚 《寻根》2006,(6):8-10
河南、福建同为中国的重要组成部分,一个位于中原,一个居于东南,地理上的距离比较遥远,但是血缘上却有着比其他省更多的联系,历史上由河南到福建和移民路线连接了两地的血缘,历史和文化。  相似文献   

8.
白忠懋 《寻根》2006,(6):106-107
香港美食家蔡澜写过福建薄饼(也叫春饼):他年轻时邻居为福建人,主妇做了薄饼,总要送他一个。饼薄,包入的料为大头莱、荷兰豆、包菜、豆干、红萝卜、冬菇等,皆切成丝——都是炒了又炒的,汁不多。男备烫熟豆芽、大地鱼碎与煎脆的浒苔(即苔菜)等。饼上涂以甜面酱,把菜铺上,豆芽、鱼碎与浒苔后放,然后卷起。可自己动手,也可由主人来包。  相似文献   

9.
鲲西 《寻根》2001,(5):59-61
福州豫章罗氏世居城内南营街,至五口通商福州始设英、法领事馆,外侨及传教士来者渐多,城外苍前山景物苍郁,领事馆及外侨多聚集于此,时又有教会办鹤龄英华书院(后改称英华中学),城中望族和巨商也竞置别业,罗氏亦由城内移居于此直至民国以后。罗氏家族在光绪年间出了一位职业外交家罗丰禄,丰禄字稷臣,出生于道光三十年(1850年),1867年考入福建船政学堂,他正是从这里开始走上职业外交宫的生涯。 福建船政学堂隶属于福建船政局,同治五年(1866年)清政府设立福建船政局,江西巡抚沈葆桢出任福建船政大臣。船政局的…  相似文献   

10.
古今南安渡     
正福建南安为沿海地区,濒临台湾海峡。南安石井镇为民族英雄郑成功的故乡,石井镇与水头镇为沿海地带。水头镇的跨海大桥,为目前世界最长梁式石桥,整体长达2255米。古时南安,有着众多内河渡口及无数小桥流水。宋元时代,南安水运十分发达,其内河现为泉州母亲河——晋江。晋江两旁有今时南安丰州、霞美两镇,为海上丝绸之路祈风之地,有着海神"通远王"信仰。丰州,为宋代闽南政治、经济、文化中  相似文献   

11.
永平有佳景     
霁虹桥据史料记载,汉武帝时,由官家操办,民众出力,在兰津古渡上修建起了一座桥,可惜是很简易的竹木软桥。兰津桥再次修葺,是明成化十一年,即公元1475年,由竹木软桥更新为铁索吊桥,并改名为"霁虹桥"。霁虹桥巍峨雄壮,全长106米,宽3.7米,由18根铁索组成,铁索两端固定在澜沧江两岸的峭壁上,横跨于云南永平县西部杉阳镇岩洞村和保山市水寨乡平坡村之间的澜沧江上。此桥是博南古道上的重要桥梁,也是我国最早的铁索桥,有"西南第一桥"之誉,在桥梁史、文化史等诸多方面,  相似文献   

12.
江西义门陈     
陈永华 《寻根》2008,(3):140-141
江西省德安县车桥镇义门陈氏是中国历史上最为罕见的家族,3900多人曾聚居一堂,合炊300多年不分家;还创造了我国历史上规模最大的家族大迁徙,也是我国历史上唯一一个由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族。  相似文献   

13.
乡戏人生     
一个偶然的机会,我与一乡村戏班相遇,他们那对戏曲和人生的热爱深深地触动了我,促使我静下心来观察、了解并记录他们。戏班所唱的戏是有宋元南戏活化石之称的莆仙戏。宋元南戏距今已有九百多年的历史。它是当时百姓的主要娱乐形式,也是中国戏剧走向成熟的一个重要标志。南戏传入福建后与福建地方民间优秀剧种结合后,逐步在闽南仙游、莆田一带形成了莆仙戏。尽管随着历史长河的淘洗,宋元南戏在其发源地早已不复存在,但是从福建的莆仙戏中仍能感受到南戏古老的流风余韵。这个名为仙游凤鸣剧团的戏班来自仙游县的榜头镇,由42个当地的农…  相似文献   

14.
胥健先生有意嘱我为其新著词集作序,我颇踌躇。达州诗人龙克特地对我说:"胥主任虽为官员,但骨子里还是个诗人。"其实,诗人做官或官员作诗古往今来多了去了,韩愈、韦应物、岑参、白居易、杜牧、苏轼,包括官至宰相、一度充任过通州(达州)司马的元稹等等,官职都不算很低的,但都丝毫没有影响他们的诗名。我所犯难的只是,毕我为其新著词集作序,我颇对我说胥主任为官  相似文献   

15.
去年初,我跟随厦门小白莲歌舞团访问新加坡,在那如诗如画如梦的岛国上度过了难忘的洋溢着浓郁乡情的19天。新加坡华人和华人社团给我留下了深刻印象。新加坡社团林立。其人口260多万,华人约占77%。华人中半数以上祖籍闽南,福建社团引人瞩目。福建社团首推福建会馆,成立于  相似文献   

16.
资讯     
《中外文化交流》2011,(3):88-96
文化部在"国博"举办新春招待会2011年2月10日晚,"文化部2011年新春招待会"在中国国家博物馆新馆中央大厅隆重举行。新春招待会由文化部副部长赵少华主持,来自140多个国家的驻华使馆官员、部分国际组织和国际文化产业集团的驻华代表、港澳特区驻京机构负责人、重要媒体负责人和记者及中央和  相似文献   

17.
李晓彬  王秦伟 《寻根》2002,(2):74-78
客家人号称“日不落”民系,从唐末以来,数以万计的中原人为躲避战乱,举族南辽,汇聚存福建、广东、江西三省边境山区。山于他们客居异乡,被当地人称为客家人。为了能在恶劣的环境中生存下去,他们聚族而居,或聚寨而居,恪守着故土的生活方式和生活习惯,他们修建了或圆形、或方形的碉堡式土楼,达就是客家土楼。  相似文献   

18.
由中央音乐学院学生演奏的鲁托斯瓦夫斯基作品音乐会日前在该学院的演奏厅举办。波兰驻华大使馆的官员、中国音乐家协会、有关人士和首都媒体记以及该院师生,参加了音乐会。  相似文献   

19.
正水乡泽国话桥村有些村名不叫村,而叫"桥"。古人在河道上搭建桥梁,以自己的姓氏命名,叫某桥,此后形成的自家村落就叫"某某桥"或"桥上"。据第一次全国地名普查统计,全国村名为"桥"的有33221个,沿海或南方居多。乡镇名称为板桥者,数目极大。浙江金华武义敕令桥,传说为东汉刘秀敕封。刘秀被敌兵追赶,躲到桥洞下面,附近的蜘蛛爬来  相似文献   

20.
《寻根》2016,(6)
正关帝信仰与闽台地缘台湾位于中国大陆的东南部,从地形结构上来看,处于中国大陆东南沿海的大陆架上,与福建省一水之隔。由此得天独厚的地缘关系,关帝信仰于明末清初或随明郑军队渡海而来,或随福建垦民分香、分灵而来,亦有官方倡导于台湾本土修建庙宇,渐次形成了福建祖庙、台湾开基庙、分灵庙为架构的传播体系。据《重撰福建通志》记载,福建最早的关帝庙始建于宋宝年间(1253-1258年),在长汀县河田  相似文献   

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