古典诗歌的文化蕴含对广告语创作的影响

中国古典诗歌作为千百年来传统文化信念和优美语言的一种结晶体,对当代中国广告语创作的影响是多方面的;古典诗歌在表现形式和创作手法对当代广告语的创作产生影响的同时,其蕴含的传统文化观念对当代广告语的创作内容也产生了深远的影响。这种影响以正面为主,同时,也有负面的影响存在。     

《梁祝》的创作背景及乐曲艺术价值

《梁祝》是著名音乐家何占豪先生与陈钢先生创作的中国第一部小提琴协奏曲,此曲于1959年完成并且在上海首次演出,这是中国音乐史上成功地将西洋乐器与本土文化结合的一个里程碑,它将低回婉转的小提琴协奏和缠绵悱恻的历史传说故事相融合,综合采用了交响乐与我国民间戏曲音乐的表现手法,淋漓地展现了一部柔美又激昂的乐章。     

论《花间集》中“背”的文化蕴含

<花间集>词选用的意象具有惊人的一致性和重复率,本文以花间词中出现频率较高的背窗、背灯等能拓展读者思维的场景来探索词人的复杂情感、审美趣味、男子巨妾心态等文化品格及其丰厚的文化蕴含.     

沙特中篇小说《欢痛》的创作心理蕴含分析

以玛哈·穆罕默德·费萨尔为代表的海湾作家,其创作的作品为研究文学创作的心理蕴含提供了丰富的文本案例。研究玛哈的作品,有助于拓宽中国阿拉伯文学研究的视角,更好地理解阿拉伯伊斯兰世界群众文化心理,发掘中华民族和阿拉伯民族的心理共性,从而促进中国和阿拉伯世界的文明交往和沟通。     

江兆旻话剧创作的理论蕴含及其审美特征

对江兆旻话剧创作的理论蕴含及其审美特征进行了探讨,提出:摒弃闭合的、程式化的舞台结构,是融入现代传媒话语元素与形式,奠定叙事理性与叙述情趣的完美结合。完成个性化呈现与受众的开放性参与,不仅造就了江兆旻话剧创作的理论蕴含及其审美特征,也为时下话剧的大众化传播和产业化运作提供了启示。     

论白居易《琵琶行》的创作背景及艺术特色

当我们吟诵白居易的诗句时,所感受到的不只是字字玑珠的诗句,更有浸透纸背的人生。千种幽怨,万般哀伤,"同是天涯沦落人"的同命相连,千百年来让人叹惋。这正是艺术的不朽,更是诗人的伟大。     

简析柴可夫斯基《四季》的创作背景及三部性创作原则

柴可夫斯基钢琴小品套曲《四季》篇幅短小、结构简单、音乐形象生动,为世人所熟知。本文通过对该作品创作背景及创作原则的解析,以期使人们更深刻地认识柴可夫斯基及其高超的音乐创作手法。     

《游仙窟》的创作背景及文体成因新探

<游仙窟>在内容和形式上的重要特征都与作者张所处时代的风气息息相关.这篇小说取材于初唐文人所熟悉的冶游生活,同时还受到嘲谑、咏物、酒筵行令、诗歌竞赛等社会风气以及前代汉译佛经文体的深刻影响,从而形成了极为独特的长篇以诗相调的体制.除去这些与小说形式相关的外部原因,促成该小说文体形态的内在动因则在于作者张强烈的逞才使气的愿望,这使他过分专注于表现自己在诗歌与骈赋方面的才能,却忽略了对小说叙事技巧的应有关注.     

《说文解字》“女”部字文化蕴含

《说文解字》以据形求义为务,在训释字义的同时,也传播了丰富的传统文化。本文就试通过对《说文解字》女部字的分析,透视出女部字蕴含的姓氏、婚俗、妇女地位、价值取向等诸多文化信息。     

张艺谋电影的文化蕴含

张艺谋电影的成功之处在于其独特的色彩语言。肖似化代码、修辞性代码、风格化代码共同构成了张艺谋电影的红色代码能指。红色折射时代与社会，刻划人物及心理、营造意象与意境、表现思想与哲理，体现了丰富的美学价值。红色整合民俗、涉指伦理，具有深刻的文化蕴含。以红色为基调的多色彩结构，与电影其他要素共同构成张艺谋电影的视听语言系统，最终形成一种新的电影艺术理念，一种新的电影文化氛围。     

论乡村旅游中社区参与的文化调适——基于湘西德夯苗寨的研究

德夯苗寨的个案表明,乡村旅游社区参与的难以操作主要是乡村旅游中各层面的文化冲突,通过更新传统观念、发展民族教育、寻找原生态文化与舞台展演的平衡点等文化调适的方式,有可能让乡村旅游走向可持续发展的道路。从文化调适的方式入手,乡村旅游的社区参与有望从理论层面走向具体操作的可能性。     

贵州苗族音乐学校教育传播及其文化背景

贵州苗族音乐的学校教育传播萌芽于上世纪50年代,"文革"时期曾一度中断,上世纪80年代初期,贵州部分学校再度将苗族音乐引入学校,开始了苗族音乐学校教育传播的真正创建。进入90年代以后,苗族音乐的学校教育传播逐步扩大,新世纪之交,贵州苗族音乐学校教育传播进入理论探析和反思阶段,并在此基础上开拓前行。贵州苗族音乐学校教育传播的萌芽、创建、扩大和反思,与近半个世纪社会文化背景、教育文化背景以及音乐教育研究的变迁密切相关。     

论贵州苗族古歌的当代生存形态——以雷山县西江苗寨古歌调查为个案

苗族古歌是苗族传统文化的典型代表,也是一种综合的文化形式,具有多学科的研究价值。在田野调查的基础上对存在于贵州省黔东南州雷山县西江千户苗寨苗族古歌的当代生存形态进行多个层面的观照,从中反映其在当今时代的变迁状况。     

贵州乡村文化遗产名录数据库设计研究——以黔东南巴拉河流域季刀苗寨为例

乡村文化遗产名录数据库是数字化保护文化遗产的重要手段之一,特别是在当前社会信息化程度密集发展的进程中,通过对乡村文化遗产名录的数据库设计以及应用研究,可以有效地展示和充分发挥乡村文化遗产的价值.对此,季刀苗寨就是一个案例.     

苗族民间斗木牛活动的调查与研究——以从江岜沙苗寨为个案

从体育游戏的视角,就从江县岜沙苗寨民间斗木牛活动开展研究,了解斗木牛活动的起源与变迁、活动的方法、规则及道具的演变等内容。通过对斗木牛活动的研究,提出具有价值的建议。     

浅析苗族寨神信仰的文化逻辑--以鸡爪村苗族寨神为例

"寨神"(苗语jio1denb)是苗族民间宗教信仰的重要表现形式.这种信仰的内在逻辑结构,是由特定的生境和族群关于生命、生存与生活的知识和经验模塑的;这种信仰对维持特定的民族社区的稳定具有重要的作用.本文以松桃苗族自治县鸡爪村苗族寨神为例,试图用宗教人类学的视角来揭示这种信仰的原神象征及其文化逻辑.     

试论苗族刺绣图案中的文化象征蕴意

刺绣是中华民族文化中一种重要艺术形式,苗族刺绣蕴涵着丰富的文化内涵,反映了苗族的历史、民族性格、民族意识、审美倾向等一系列的文化信息,体现了苗族的真情实感。     

地理环境与纠纷解决机制的形成——基于滇中一个苗族村落的实证研究

在滇中苗村封闭、隔绝自然环境基础上建立起来的熟人社会中,人与人之间形成了地缘性的亲密和体贴,纠纷类型呈现出与此有关的特点,村民们更多地通过调解等非正式解决纠纷的方式解决纠纷。我们应该从改善当地的基础设施出发,实现更多司法意义上的“国家在场”,让法治的精神和力量在民族地区得到更加充分的实现。     

旅游活动对民族文化村寨影响效应的研究——以贵州省西江苗寨为例

以贵州省黔东南州西江千户苗寨为研究对象,调查了村民对旅游影响的感知,分析了旅游活动对目的地社会经济文化影响的效应。结果显示：村民感知到旅游活动促进了当地经济发展、增加了收入、改善了交通,但也减弱了村民对民族文化的认同感;旅游活动对社区主要影响：外来常住人口增多,大量村民外出务工,景区空心化,景区管理重经济效益、轻文化保护,景区都市化严重,村寨民族文化同质化、商业化特征突出。因此,需要认清西江苗寨这种功能变迁的利弊,因势利导地处理好村民“二重性主体”特征,加强旅游开发中的村民参与,提高村民保护民族文化的责任与意识,创新、优化旅游开发管理思路与目标,促进西江千户苗寨可持续发展。     

出版先导视域中的村落文化产业发展路径初探

从现代出版和产业发展的角度看,村落文化资源是无序的、散乱的,需要挖掘、整理、提炼和再创造。以出版为先导发展村落文化产业,目的是把村落文化资源知识产权化,构筑权利保护屏障,让相关权益为村民所有,同时为壮大产业夯实制度基础。基于“中国村落文化数字出版平台”项目的策划与实施经验,对村落文化资源及其出版进行梳理,并阐释了以出版为先导发展产业的目的和意义,最后勾勒了村落文化产业的内容和发展路径。