西方形而上学史与西方文明史关系论纲

形而上学是西方思想文化的核心内容,它伴随着西方文明的整个发展进程。透过西方文明史的表象,人们不难发现一系列与形而上学相关的思想文化因素,其中有本体论、至善论、自然法论、上帝存在论、日神与酒神精神,等等。它们交织在一起,既促成科学理性的思考和实践,也孕育起国家至上、上帝至上、帝国扩张等情结;既深刻地影响了西方自身的文明进程,也不同程度地影响、冲击着西方以外各区域的文明进程。文章从历史的角度,有重点地对形而上学思想文化与西方文明发展的相互关系做全方位扫描。     

简论湖南苗族音乐的民族性与时代性

湖南苗族音乐在当前的发展过程中,需要兼具民族性与时代性,所谓民族性,就是保留湖南苗族音乐的自身特点和民族特征,将民族音乐文化通过音乐传播的形式发扬光大;而所谓时代性,就是在湖南苗族音乐的发展过程中,要将民族音乐的自身发展与社会发展相结合,打破闭门造成的思维模式,充分发挥时代优势,将时代对于湖南苗族音乐发展的冲击,转化为助其发展的强大推动力。兼具民族性与时代性,是湖南苗族音乐发展的应有之义,也是其在当今社会中不断完善、不断进步的强大动力。     

民办高校女大学生文化素养现状及提升对策

就我国的传统文化而言,历史悠久,对于我国社会的发展有着重要的调节意义,然而现阶段由于受到西方"拜金主义"以及"享乐主义"的冲击已经逐渐淡化。作为社会未来中流砥柱的女大学生也受到了一定程度的影响。在这样的背景下,作者主要就民办高校当中女大学生的文化素养现状进行了分析,并从社会、学校及其女大学生自身方面来提升其文化素养。     

苗族“飞歌”的传承与发展探微

本文简单介绍了苗族"飞歌"的传承与发展价值,针对苗族"飞歌"的渊源,以及苗族"飞歌"的文化特点进行了深入的探讨和分析。     

传统文化教育在初中语文教学中的渗透分析

初中阶段是学生认知发展的关键时期,而语文教材蕴含着丰富的国学经典内容,对塑造个体积极向上的人生观、价值观具有重要意义。在新时期,开展传统文化教育,弘扬本民族优秀文化传统具有客观必然性,是抵制价值观缺失以及心理荒芜的有效措施。初中学生往往充满稚气,由于自身、家庭以及学校教育的影响,初中学生面临着互联网文化、西方文化以及腐朽思想的冲击,出现了"唯利是图""享乐主义"等价值取向,给学生身心健康发展带来消极影响,因此,关注传统文化教育的高效融入与渗透已经成为新时代初中语文教学的必然要求。本文聚焦于传统文化的渗透路径,以供参考。     

沈从文小说与苗族盘瓠崇拜

沈从文在湘西苗乡长大,且自身有着苗族血统,他的小说创作深受苗族盘瓠崇拜的影响。作为盘瓠崇拜实体的狗是沈从文描写得最多最鲜活的动物,他笔下的狗或是男女性爱的隐喻,借其雄强的生命力来对抗现代都市男性的“阉寺性”,或是湘西苗族文化的守护神,抵御外来文化对苗族文化的冲击。盘瓠崇拜赋予了沈从文小说以独特的民俗文化内涵。同时,汉文化的影响也是沈从文不可回避的,其对苗族盘瓠崇拜的叙写不同程度地涂抹了一层汉文化的色彩。     

苗族银饰再设计的审美价值研究

苗族银饰有着悠久的历史和深厚的文化内涵。随着我国经济的发展以及外来文化的冲击,传统苗族银饰已经淡化。苗族银饰的再设计应与时代潮流相结合,以满足受众审美需求,创造出具有时代化、装饰化风格的银饰文化。银饰再设计蕴含着十分丰富的文化价值和艺术审美价值。     

杂居少数民族的习俗变迁与文化适应——以马龙县月望乡苗族婚俗变迁为例

随着社会发展,族际交往的加深,杂居各民族在文化上的相互影响日益突出。马龙县月望乡是苗族、彝族、汉族传统杂居地,有着丰富的文化资源和文化传统,杂居各民族文化上也相互影响。以月望苗族婚俗为考察对象,经研究发现,苗族文化在发展进程中深受汉文化及其他少数民族文化的影响,在恋爱、礼物赠送、结婚仪式、婚姻解体和结亲禁忌等多方面都发生了变迁,其变迁主要缘于外部生活环境影响下的自我调适,这是文化自身发展的内在机制,是自我文化适应能力的显现。     

《苗族理辞》民间规约研究

《苗族理辞》是以民族古歌形式表达的民间规约,是苗族地域文化发展的产物和表征。《苗族理辞》以史诗的庄严风格、宏大规模等艺术特性呈现了苗族民间规约的文化内涵。《苗族理辞》在苗族社会生活中具有极为重要的作用,既是苗族传统文化传承的载体,又具有现实意义的社会控制功能,人们根据"古理古法"维持一个有序的和谐社会。     

黔东南苗族审美文化品牌发展探析

在全球化背景下,黔东南苗族审美文化受时代因素的影响遭遇了诸多挑战.要保护、发展黔东南苗族审美文化,就必需走品牌发展之路.在黔东南苗族审美文化品牌发展战略中,要以其活的、充满生命力和创造力的民族审美文化为品牌的内核.     

贵州民族民间音乐的保护与传承——以黔东南苗族民歌为例

贵州是一个多民族聚居的省份,多民族的省份就具有多民族的音乐文化.在贵州这片丰富多彩的民族音乐文化的土地上,苗族民间音乐成为了贵州民族民间音乐文化的一枝奇葩.研究和保护贵州苗族民间音乐时于贵州乃至全国的民族民间音乐的发展影响极其深远.     

贵州苗族文化主题酒店开发设计探析

随着旅游业的快速发展及旅游者需求的不断变化,酒店业竞争越来越激烈。酒店业与文化产业融合发展,大力发展主题酒店,已成为酒店业应对激烈市场竞争的重要手段。苗族文化是贵州少数民族文化的典型代表,本文从市场、文化、经济、社会四个方面分析贵州苗族文化主题酒店的定位的可行性,并从建筑外观、餐饮、客房、公共空间、活动、购物、服务七个方面探讨苗族文化主题酒店开发设计的具体措施。     

关于西南三个区域文化传承类型与教育法制保障的思考

通过对土家族、黔东南苗、侗族、安顺屯堡人三个地区文化传承的差异研究,认为家庭教育和社会教育是民族文化传承的重要途径。提出在高校入学考试中用加试民族文化课的加分来代替降分、通过经济杠杆使民族学校从形式到内容名实相符、利用上位法强化民族习惯法,进而传承民族文化。

Abstract：

A study was made on differences in cultural inheritance of the Tujia people,the Miao and Dong people in Southeast Guizhou Province and Tunbao people in Anshun.It is believed that family education and social education are important means to inherit ethnic culture.Suggestions are put forward that in university entrance examination,test on ethnic culture should be given and the score of it be added instead of lowering scores for ethnic students;economic lever be used to make ethnic schools live up to the name;and higher-level law be applied to strengthen ethnic customs so as to inherit ethnic culture.     

浅析黔东南短裙苗传统服饰艺术

同一民族不同的文化特点决定了不同的服饰特色。通过实地考察贵州黔东南短裙苗支系的服饰,从短裙苗支系服装的样式、结构、穿着方式以及特有的织锦艺术等方面,研究分析了这个传说中的"天下第一短裙苗"服饰的起源和形式。     

原生态民族文化需要不断创新和发展——以汉文化对黔东南苗侗农耕文化的影响为例

所谓的原生态文化并非原始文化,而是融入了时代元素的传统文化。因而,原生态民族文化也需要在时代的浪潮中创新发展。明清以来,黔东南苗侗农耕文化的发展曾受到汉文化的深刻影响而不断进步。今天,在现代化的浪潮中,原生态民族文化同样要积极吸收现代化的元素,才能增强本民族文化的生机与活力。     

挖掘、传承、弘扬民族法文化的最新成果——徐晓光教授《原生的法—黔东南苗族侗族地区的法人类学调查》书评

贵州是我国一个少数民族聚集的省份,有着丰富的民族法文化研究资源.徐晓光教授多年来扎根于西南民族地区从事民族习惯法研究,取得了丰硕的成果,由中国政法大学出版社出版的《原生的法——黔东南苗族侗族地区的法人类学调查》是作者最新的研究成果,也是民族法学界的又一部力作.     

反排木鼓舞：从历史记忆到文化表征

反排木鼓舞作为文化的一种展示方式,随着时代的不同发生着文化的变迁和意义的生产,由一种族群源流与迁徙,祖先历史与记忆的隐喻和象征,逐渐转向反排文化,这种文化的展示与表征,一是通过苗族形象,二是展示和表征贵州少数民族和苗族的文化符号,从而实现文化的再生产。     

贵州少数民族地区旅游文化产业发展现状及对策———以雷山县为例

贵州少数民族地区旅游文化产业不仅是一个朝阳产业,同时也是一个优势产业.贵州省雷山县充分利用自己的苗族文化和独特的自然资源发展旅游文化产业,通过不断完善旅游景区基础设施、运用节庆活动宣传营销、对民族文化进行有效保护和传承等方式,探索出了通过旅游扶贫推动社会主义新农村建设的道路.同时,它的发展历程也为我国少数民族地区旅游文化产业发展提供了有价值的参考模式.     

旅游活动对民族文化村寨影响效应的研究——以贵州省西江苗寨为例

以贵州省黔东南州西江千户苗寨为研究对象,调查了村民对旅游影响的感知,分析了旅游活动对目的地社会经济文化影响的效应。结果显示：村民感知到旅游活动促进了当地经济发展、增加了收入、改善了交通,但也减弱了村民对民族文化的认同感;旅游活动对社区主要影响：外来常住人口增多,大量村民外出务工,景区空心化,景区管理重经济效益、轻文化保护,景区都市化严重,村寨民族文化同质化、商业化特征突出。因此,需要认清西江苗寨这种功能变迁的利弊,因势利导地处理好村民“二重性主体”特征,加强旅游开发中的村民参与,提高村民保护民族文化的责任与意识,创新、优化旅游开发管理思路与目标,促进西江千户苗寨可持续发展。     

仙马大花苗族族性音调初探

贵州省普定县仙马村大花苗族族性音调,初步断定其源自本民族的谐音乐器"阿江",使用的乐律为"自然律"。在进一步的研究中,发现其特有的含中立音的羽调式及其终止音,是该族族性音调的典型特征。