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“个性”是创新的基础,它体现了个体独特的观察、思维与独特的创造。生命要具有个性,作文教学有利于个性的发展。作文教学应尽最大的努力去树立学生“个性”的旗帜,学生的习作应尽可能体现他个性的光芒,“求真”,“求趣”,“求异”,“求新”。 相似文献
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学生喜欢有个性的老师,而每位教师教学个性的形成都有着他的自身契机和历史渊源,“四有”教师会让我们的教学“个性”起来。“四有”教师是指教师要具有:[第一段] 相似文献
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《中学课程辅导(初二版)》2006,(5):127-127
如何才能画出“有特色”或是“有个性”的漫画呢?从某个方面来说,我想其实就是画出“你”自己喜欢的漫画吧。我觉得,每个人应该都是有可能画出“有个性”的漫画来的。 相似文献
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笛卡儿有一句名言:“我思故我在”,这个“在”是混沌、模糊、不确定的。从作文教学的角度看,这个“在”就是作文需要描述和关注的对象。学生作文必须由“我思”采切入。唯有“我思”的真实性。才能掀开“在”周围的各种迷雾;唯有“我思”的自由驰骋才能让“在”变得色彩斑斓;唯有“我思”的独特性才使作文成为“我在”的一个强有力的载体和平台!“我思”是儿童个性生命发展的真实过程。在作文教学中倡导“情感真实、思维自由、表达创新”是绽放放儿童个性,引导孩子们“我手写我心”。抒写内心的“真我”所必然的。 相似文献
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语文教学最本质的东西是什么呢?是学生与语文的内在交流.哲学家称之为“对话”。语言学家称之为“言语主体与言语作品之间的信息交换”,心理学家称之为“同化”和“顺应”,说的都是一个意思,那就是学生与语文的内在交流。一堂语文课是否成功。主要就在于学生与语文之间是否发生了这种内在的交流.以及这种内在的交流是否流畅,是否完整,是否深刻。在这个过程中,“学生”与“语文”都是个性化的、不确定的。事实上,各不相同的学习个性和千差万别的文本个性,也决定了我们实施阅读教学必须灵活多变,追求个性教学。在实践中,也只有个性化的语文教学才能打动学生的心灵,才能启发学生的智慧,才能真正完成语文教学的任务。构建富有“个性”的语文课堂。教师的教应从何入手呢? 相似文献
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明代文学流派公安派主张创作要“独抒性灵.不拘格套,非从自己胸臆中流出。不肯下笔”(袁宏道《小修涛序》)。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情流露。强调文章要“真”,要有真知灼见、真情实感;要“个性”.要是属于自己独有的、别人无法取代的性格。这就是我们现在所说的“作文个性化”。因此。在作文中要表现自己独特的体验.感悟,要写出自己的心跳,展示出“我”的境界。语言也要个性化,要“能使读者由说话看出人来”(鲁迅语)。怎样才能在作文中亮出自己的个性,带给读者全新的体验和感受呢?我认为可以从下面三个方面着手。 相似文献
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王国富 《语文世界(高中版)》2014,(1):56-57
“美景如画须细看,最动人处是天然。”然而在我们当前的课堂中,随意性、多变性、硬拽性俯拾皆是。“个性”成了时尚,“对话”成了新宠,“感悟”成了主流,而且派别各异,派系林立,使语文课堂显现出扑朔迷离、气象万千的“繁荣”景象。而崔峦老师多次强调的——教学的最高境界是真实、扎实、朴实,却难以寻觅。 相似文献
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周国平先生曾谈过,“目前中国教育最大的问题仍然是不鼓励天性和个性,有时还会扼杀天性和个性.过分注重知识本身,又过于强调那些实用的东西。”“对一个人的终身发展来说,学习的兴趣和能力是至关重要的。教育应该让孩子从小就感到读书是一件很有乐趣的事情.从心灵的活泼到智力的运用都要有一种快感,使学习成为一种乐趣和需要。 相似文献
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滕道林 《小学教学(数学版)》2011,(9):49-49
上学不穿校服。在德国的小学校园里,孩子们穿的是五颜六色。学校从不要求学生穿校服上学,也根本没订过统一的校服。目的是为了体现“个性化”发展,让孩子从小就养成“个性”、发挥“个性”。 相似文献
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林语堂成长经历中所熏染的幽默气质,在创作中形成了一种个性——幽默,在文字中体现为一种机敏,一种情趣,以趣味横生博读者轻松愉快的一笑。这种个性贯穿在他一生的创作过程中,包括“语丝时期”、“想带评论时期”以及移居海外时期,开拓了现代散文的一个审美领域。 相似文献
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写人物,就是要多角度、多层面地写出“立体”的人,写出独特的“这一个”。所谓“点面结合”,即是指写作时既要对人物所处的具体环境进行“面”上的叙写,又要抓住人物最具特色最富个性的东西进行“点”上的描绘。就像影视作品中的特写镜头,“点”的描绘是作品的浓墨重彩之处。具体说来,可从下面几点入手: 相似文献
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“辣”、“倔”、“蛮”——丁玲个性气质的文化基因及其丰富、发展 总被引:1,自引:0,他引:1
彭漱芬 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(4)
丁玲的个性气质 ,可以归结为“辣”、“倔”、“蛮”三个字。她火辣、热情 ;她倔强、执着、乐观洒脱、刚毅勇悍、好胜任性 ;她又具有“霸蛮”的精神 ,吃得苦 ,耐得劳 ,不达目的决不罢休。这些个性气质既有父母的遗传基因 ,同时又是湖湘文化孕育的结果 ,是一系列环境因素造成的 ,是丁玲长期社会实践的产物 相似文献
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吴艳冬 《宁波职业技术学院学报》2001,1(4):55-57,66
李贽的哲学思想具有反封建正统思想的特点。“理气”观否定了绝对的“一”和在阴阳二气之上的“理”的存在,直接动摇了程朱理学的本体论。“童心”说,要人们恢复“真心”、做“真人”,包含着个性自觉的萌芽。“生知”说从抽象的人的观点出发,反对封建等级观念和先天决定论,大胆提出了君民平等的思想。发展的社会历史观表达了利用社会内部矛盾斗争规律,促进矛盾向好的方面转化、以推动历史发展的思想。其价值观认为义与利是统一的,功利主义的价值取向是人们社会活动的动力,是实现自我价值的基础。 相似文献