领导教育学理论建构论纲

领导教育学作为在实践当中建立起来的综合交叉性新学科,面临的首要问题是如何确定研究对象、研究问题域和研究方法.在梳理相关学科的基础上,从领导人才培养与领导力开发两方面定位领导教育学的研究对象;通过分析领导教育学理论基础,论证学科属性,从哲学、社会学和心理学等学科层面阐述研究问题域;基于社会科学研究范式的当代发展论证领导教育学研究应建立跨学科的视野,综合运用自然科学、人文科学与社会科学研究方法.     

尴尬的教育学和教育学的尴尬

导致教育学尴尬的原因在于教育学自身的不足，主要表现为研究脱离实际和基本概念尚未郭清这两方面。摆脱尴尬局面，也主要从这两方面入手。     

论教育学的封闭

目前我国教育学的发展似乎进入了一种繁荣的局面,但就在这种繁荣背后,教育学学科的发展却似乎陷入了一种贫乏与封闭。本文从教育学研究方法、理论功能、科学精神三个方面分析了我国教育学日渐封闭的现状。     

我国高师教育学教材发展趋势

随着改革开放和教育事业的发展,教育学教材改革和建设被当作要着力解决的问题提了出来,这是不断发展的社会主义教育实践对教育理论的呼唤。今后我国高师教育学教材发展的趋势是:教材体系要做到科学和简约;教材内容要不断充实更新,实现教材内容的科学化和现代化;坚持继承与创新,实现教育学教材的现代化。     

我国高师教育学教材发展趋势

随着改革开放和教育事业的发展,教育学教材改革和建设被当作要着力解决的问题提了出来,这是不断发展的社会主义教育实践对教育理论的呼唤。今后我国高师教育学教材发展的趋势是：教材体系要做到科学和简约;教材内容要不断充实更新,实现教材内容的科学化和现代化;坚持继承与创新,实现教育学教材的现代化。     

教育学何以作为人文之学

近年来 ,偶尔有人把教育学称为人文学科。把教育学归属于人文学科 ,这本是一件有意义的事情 ,但并不是把教育学纳入人文学科之中 ,它就一定是真正的人文之学 ,教育学必须靠自身建设来赢得它在人文学科中的“合法性”。所以 ,问题的关键在于 ,教育学何以作为人文之学 ?教育即培养人。育人即培育人生 ,建构人生历程 ,引导并且含蕴人生的意义。教育学即育人之学 ,育人之学理当关注人生的培育 ,关注人生历程的建构 ,关注人生意义的实现。关注人生 ,这是教育学作为人文学之根本。教育离不开一定的技术 (技巧 ) ,但技术 (技巧 )本身并不构成教育 ,…     

还“教育学”以本来面目——浅说作为规范、实践的“教育学”

教育学学科性质定位直接关系到教育学理论建设和教育科学理论体系的构建,因此它一直是教育理论界研究、关注和争论的焦点。笔者从历史、逻辑、教育科学理论整体结构和教育实践需要等角度对“教育学”进行阐述,初步揭示出“教育学”的规范、实践之价值本性     

教育学的性质和研究取向

本文分析教育科学理论与实践理论之间的逻辑鸿沟，尝试回答国际教育理论界不断讨论的建构教育科学理论的可能性和如何使教育实践理论有效地指导实践并有一定科学依据的问题。通过对教育学性质的考察，旨在澄清我国教育学界有关教育学的模糊观念。     

教育学在什么意义上不是科学

教育学的学科性质不可避免地与科学纠葛在一起,而从科学的划界、教育学与科学在某些研究基础上的不同表现,说明教育学和科学是对世界的不同的解释域,教育学没有必要也不可能完全科学化。探讨“教育学在什么意义上不是科学”,旨在表明教育学汲取的是科学精神,而不是“科学主义”,进而期待在科学精神的引领下,作为科学的教育学何以可能。     

教育学分类研究探微

对教育学进行“元研究”的一个重要方面,就是对教育理论性质的研究。该文沿着教育学发展的历史轨迹,从认识论和方法论两个角度入手,对不同历史时期产生的教育理论的性质进行剖析;进而针对基于不同标准的教育学分类进行考察,力争对教育理论的性质有更深刻的认识。     

教育本质与教育学的人文学科属性及其关联

教育即培养人的活动,其本质在于促进人的社会化。教育在传递人类社会所创造的一切文明的过程中,促进了人的发展。教育学即育人之学,培养人是教育学的立足点,人的问题就是教育学的核心问题,教育学理当关注的是“人——文世界”。在此意义上,教育的本质决定了教育学的学科属性,教育学是真正的人文之学。     

关于远程教育学学科建设的若干理论思考

本文首先从语义学的角度分析了远程教育学的学科属性，对远程教育学概念作了初步界说，并从学科研究的逻辑起点和远程教育实践等方面分析了当前我国远程教育学学科的发育条件。作者认为，远程教育正从一种具体的教育形态向独立的教育学科演进，进而提出了远程教育学学科建设的历史使命，对远程教育学的学科建设作了有益的探索。     

理论视角下的教育学

一、教育学性质的探讨纵观历史上对于教育学性质的各类探讨,承认教育学是科学的观点占主流。但这同时引起了新的争论:教育学属于什么性质的科学?有研究者认为,科学可依6个不同的标准进行分类:①就研究对象而言,可分为物质科学和精神科学;②就对象的种别     

教育学:科学抑或艺术

“教育学是科学还是艺术”是教育学史上的经典论题之一。围绕这一论题,基于不同的学术立场和文化语境,学者们提出了一些富有启发性的观点。总体上,“科学”指向“知”,追求符合教育事实的规律;“艺术”指向“行”,探寻指导教育实践的规则。因此,两者的对峙实质上是“科学理论”与“实践理论”的分野。随着教育学作为统一的知识体的瓦解,“教育学是科学还是艺术”这一论题面临着前提性的困境,但又由于其对教育学发展路向的暗示,获得了在现时代的存在合理性。     

教育学的学理脉络

教育学理论在教育学学科独立与教育事业发展的历程中具有举足轻重的地位,它奠定了学科生成和交叉的基础。教育学理论的发生发展与教育实践的关系密不可分,既强调理论指导实践的深刻性、应用性和前瞻性,又联结与教育活动发生关联的各个学科门类,构成纵横交错的格局。新时代我国教育学应聚焦理论体系的传承、更新与推进,服务高质量教育体系与教育强国建设,紧跟教育综合改革的顶层设计,作出中国学派的理论贡献与创新。     

略论公共课“教育学“定位的误区

人们对公共课"教育学"性质与任务的认识有失偏颇,使得这门课程在定位上存在误区,虽然现行教育学课程改革名目繁多,但实际上仍是将教育学定位于"三栖学科"设想的延伸.教育学教材的改革应以教师-学生间直接教学-教育过程为重点,以现行基础教育课程改革基本问题和广义德育基本问题为核心,建构起能够提供有关中国现行教育结构与教师工作的起码的理性知识,使学生对教育结构和教师工作有比较系统的认识的教育学体系.     

从“教育学中国化“到“中国教育学“——学科建设的视角

“教育学中国化“是教育学在中国特殊社会和时代背景下的独特发展之路,有其历史的正当性、合理性和有效性;但“教育学中国化“前提假设、研究路径、研究方式中存在的矛盾和割裂以及由“教育学中国化“研究传统所导致的研究者思维方式和研究方式的集体无意识,已经成为中国教育学发展的瓶颈.只有走“中国教育学“的原创发展之路,才能使中国的教育学真正实现与世界教育学的对话与接轨.     

一份宝贵的教育学遗产

胡克英同志是一位杰出的中国学者知识分子 ,他对国家民族前途命运有着强烈的使命感和责任感。胡克英同志学术成果最突出之处乃是对人文精神和科学精神结合的追求 ,他对我国乃至世界教育的改革和发展 ,特别是其变化、走向和主题 ,都密切关注 ,把握得及时准确。他给我们留下了一份宝贵的教育学遗产 ,值得很好地继承并发展     

从知识的教育学到实践的教育学

哲学化和科学化是自夸美纽斯以来教育学发展的两条路径,由此形成了思辨决定论、自然决定论和社会决定论三种教育学知识体系。其共同特点是其所试图建立的学科体系与教育活动本身相悖,教育学知识的价值取向迷失。要改变这种状况,就要消解教育学知识的抽象性和唯我性,把目光投向更为丰富多彩的教育实践。这个转向是对现有教育学研究中心课题及一系列相应的研究理路、思维方式的根本性转换。面向实践的教育学要关注生活的价值,由对教育活动及人的成长的外在原因的说明,转为对人的内在的自我批判意识的唤醒和对现实教育的批判和反思。