阳刚与明柔的变奏——论李碧华小说中的人物

李碧华是香港著名作家,她行文别出心裁、风格瑰丽诡异。其小说在港台及大陆都拥有相当可观的读者群,细究其小说所以会令人着迷,一个重要的原因就在于她塑造了不少神态丰满、各具性情的人物。就人物行为特征而言,大致可以分为刚、柔两类。李碧华的小说有浓郁的宿命论色彩,但在宿命轮回的大背景下,作者着意发掘人身上的超越性——即人物身上所具有的理想品格。本文先是展示人物的生存境遇,在此基础上突显人物类型,并进而分析此类型的成因及作家在人物身上所寄寓的理想,力求进一步发掘李碧华小说的人文价值所在。     

论音乐中各乐音阴阳属性

在谈到音乐的调试、调性、音程及和弦等要素时,人们很少与各音的阴阳属性结合起来。事实上各音的属性不仅存在,而且对音程、和弦、调试等要素在音乐实践中的运用影响巨大。本主要从各音的阴阳属性及其与小三度的音程关系、和弦的性能等方面谈谈体会,希望能对音乐教育工作的多层次思维产生一定的启发作用。     

《我的安东妮亚》中薇拉·凯瑟的双性自我书写

在《我的安东妮亚》中,薇拉·凯瑟通过创新传统叙事方式,不仅避开与传统文化和价值观之间的正面冲突,还利用吉姆的男性视角和莉娜的女性声音实现对自我的完整书写。凯瑟独具一格的双性自我书写与其特殊的性别角色意识和非凡的性别转换能力有一定的关联。     

《世说新语》中男女角色的审美错位

从《世说新语》中可以发现,魏晋男女角色出现审美错位:男性展现阴柔美,女性表现出阳刚美。这一反常现象背后有着深层次的原因。其一,魏晋阴柔的审美观使然;其二,受老庄哲学影响;其三,与魏晋玄学蔚然成风相关;其四,这是社会动荡激起晋人心灵的一种反映。     

论金庸小说的女性形象和性别意识

金庸小说在华人世界中的流行和风靡塑造了文坛奇迹,他以现代意识介入女性形象的塑造,笔下出现了一大批鲜活的有生命质感和力度的女性形象。她们表面上有个性解放、人格独立,背叛父权社会主旋律的一面,但另一方面由于传统的男权中心模式观念的影响,叛道与守道的矛盾在金庸的作品中表露无遗,狭隘的男性意识与开放的女性意识形成了其创作面貌的两个对立支点。     

《品花宝鉴》的女性化叙事策略及性别政治

《品花宝鉴》作为古典文学中表现男性同性情欲的代表作品,对男性的女性化书写是其鲜明特色。这种女性化书写方式,一面将同性情欲再现为异性情欲的替代物,一面又从中谋求到寄身之道;一面强调男伶作为鉴赏之物的客体地位,一面又将其打造为真实女性应该效仿的楷模。利用逻辑上否定与肯定的交织,在巩固传统的性别规范与道德秩序之时,也展现出特定时代背景下对待同性情欲问题既肯定又否定的矛盾态度。     

The “Reasonably Bright Girls”: Accessing Agency in the Technical Communication Workplace through Interactional Power

Women continue to face difficulties in the technical and professional communication (TPC) workplace for a myriad of reasons. However, they are not powerless, and interviews with 39 female practitioners of TPC reveal that they use interactional power to maneuver within and around the system of the traditional workplace to solve problems of devaluation, exclusion, harassment, and siloing. A key aspect of being able to navigate power through interaction is becoming aware of the context in which power struggles take place and then using that knowledge to design new participation. Women who claim agency in the workplace understand that power is not possessed, but that they can access resources to participate in power shifts and dynamics.     

论汉画像的文化渊源及其时空观

汉代画像,体现了汉代人朴素的时空观。他们的思想自由出入于凡间与神界,穿行于神话丛林和历史丛林之间,蕴涵着丰富的日常生活信息,还有丰富复杂的神话和历史信息。其中,阴阳五行学说的盛行、楚化的影响、道家思想的广泛传播等诸多因素导致汉画像时空观的形成。     

Factors that impede curriculum change: a preliminary report

The management of curriculum change in religious education is of interest to all who are concerned with a continuing pursuit of excellence in this curriculum area. Utilising a grounded theory approach, this paper describes some findings concerning the management of curriculum change in the Catholic Archdiocese of Melbourne, Australia. It reports the perspective of religious education coordinators, who were responsible for managing a major change in the religious education curriculum in Catholic secondary schools. Emanating from a broader on‐going study, the report focuses on factors that the religious education coordinators felt impeded curriculum change.     

Feminist philosophy of science: ‘standpoint’ and knowledge

Feminist philosophy of science has been criticized on several counts. On the one hand, it is claimed that it results in relativism of the worst sort since the political commitment to feminism is prima facie incompatible with scientific objectivity. On the other hand, when critics acknowledge that there may be some value in work that feminists have done, they comment that there is nothing particularly feminist about their accounts. I argue that both criticisms can be addressed through a better understanding of the current work in feminist epistemology. I offer an examination of standpoint theory as an illustration. Harding and Wylie have suggested ways in which the objectivity question can be addressed. These two accounts together with a third approach, ‘model-based objectivity’, indicate there is a clear sense in which we can understand how a standpoint theory both contributes to a better understanding of scientific knowledge and can provide a feminist epistemology.

大众媒介建构的女性形象：社会性别视角的诠释

社会总是以类型化的眼光看待女性角色和女性形象。当今大众传媒重点建构的女性形象可归纳为贤妻良母、女强人和受难者等三种社会类型。构成社会性别的文化标识对个体的生活和社会机制的运作都有着直接的影响,尤其是对生活在多媒体的社会语境中的现代人而言,媒介所塑造的性别刻板形象、所反映的性别陈规和性别歧视都深深地影响着人柄的社会认知。     

中美不同时代大学生性别角色量表选词变化及性别角色观的嬗变

比较CSRI-50、BSRI以及CSRI三个性别角色量表中的词汇,发现男性化词汇体现出中西方在男性特质要求上的共性,而BSRI的男性化量表包含的体现强烈个人主义特质的词汇,中国的两个量表却没有,这反映出两种文化背景下男性性别角色观的差异;女性化词汇方面,三个量表均反映出大学生对女性特质的观点趋于一致与传统.但与 BSRI 比较,“勤俭心细”维度体现出东方文化对女性的不同期待;与10年前的CSRI相比,CSRI-50缺少了“守本分的”“安分的”“娴淑的”等特质,体现了社会进步对女性束缚的减少.而CSRI-50的中性化量表增加了“谦虚、孝顺”的特质,反映了中国传统儒家文化价值观的回归;另外,BSRI和CSRI中某些男性化和女性化词汇被归为中性化.总之,我国当代大学生性别角色观一方面表现为对传统性别角色仍趋于认同;另一方面,两性性别角色界限淡化,性别平等意识日益增强.     

哈代的女性观透析

剖析男作家笔下的女性形象所反映的男性化心态是女性主义学批评的一个重要范畴。章运用女性主义学批评的理论和方法,系统分析哈代的最有名的五部小说中的女性人物形象,即《远离尘嚣》中的芭思希芭、《还乡》中的游苔莎、(卡斯特桥市长》中的露赛妲、(德伯家的苔丝》中的苔丝和《无名的发德》中的淑,从她们的生存环境、性格特征、悲惨命运等方面揭示出哈代的女性观。尽管哈代是一位女性的同情和道德的宽容,但由于他自身性别立场的限制,其作品中依然存在着传统的男权化观念和价值取向。     

民办高校学生宗教信仰及宗教观教育现状调查——以上海民办高校为例

民办高校学生已成为大学生群体的重要组成部分。调查显示,上海地区的民办高校学生中信教人数不多,且多数信教学生能够过正常的宗教生活,但少数信教学生也有在校园传教的冲动;未信教学生有较深厚的宗教意识,对宗教保持较高的兴趣度。学生对当前民办高校宗教观教育的满意度较低;多数教师缺乏应有的宗教知识和宗教政策观念、法律意识,民办高校宗教观教育能力有待提高。     

仁爱版初中英语教材中性别角色的研究

教材中的性别偏见一直为国内外许多学者所关注。本文以中外教育专家合作编写的《仁爱版英语》教材为研究对象,对教材中两性出现的频次,男女公众人物的不同数量,性别角色,和带有性别色彩的内容进行统计和分析,发现教材中仍然存在性别不平等与性别刻板现象,并对政府部门、编写者和教师提出一些建议。     

课堂中的“性别刻板印象”分析

性别刻板印象的普遍性和牢固性成为影响女性潜能发挥的因素之一。在此基础上,本文分析了课堂中性别刻板印象,继而从后现代女性主义教育学的独特视角提出解决这一现象的对策。这一研究有利于对女性教育意识的提高,同时也有利于我国有效课堂教学的进行。     

由《笨花》看铁凝作品中的性别观念

本文试图通过对铁凝长篇小说《笨花》叙事结构与象征隐喻手法的解构,探讨铁凝作品中的性别观念。并就铁凝自己所谓超越性别的创作主张进行剖析,从而得出性别之别是无法超越的,只有认识到这种区别,才能够真正做到思维上的超性别。     

流行音乐歌词中的性属解读

性属即社会性别,是借助生理性别差异而建立起来的一种社会权力关系。对流行音乐进行性属解读会发现：歌词在不同受众群不同背景下可以有不同的含义,带有某些社会权力发展变化的印记。