陈独秀的教育观确论

陈独秀一生致力教育事业,对教育有独到的见解。＂五四＂时期,陈独秀希望通过发展教育来追求国民个性的解放、人格的独立,提倡民主、科学的教育思想;认为顺应时代的发展,教育也应该与时俱进。＂五四＂之后,陈独秀发现教育不能脱离社会,提出社会主义的教育。陈独秀已跳出中国传统的教育模式,他的教育观不是彻底否定中国传统的教育,而是对传统教育的继承与升华。陈独秀的教育观可归结为彰显时代特征的教育观、继承与升华传统的教育观、革故鼎新的教育观三个方面。陈独秀对教育的探索,深深影响了中国的教育事业,他所提出的这些思想主张至今仍然具有一定的现实意义。     

陈独秀科学思想述评

陈独秀在新文化运动中高举起"民主"与"科学"的大旗,将科学与民主并重,把它们视为改造中国社会的一剂良方。为此,陈独秀阐释了科学的内涵,揭示了科学的价值,论证了发展科学事业、弘扬科学精神的重要性、必要性,指出了发展科学事业弘扬科学精神的途径和方法。这对重塑国民精神、开启民智产生了重大影响。     

试论陈独秀的教育思想

陈独秀是五四新文化运动的著名领袖，中国共产党的主要创始人之一，为中国民主革命作出了很大贡献。同时，陈独秀又是开拓中国新教育事业的先驱者。1917年初，他出任北京大学文科学长，积极开展教育改革。1920年12月，他又应邀去广东省任教育委员会委员长，努力发展广东的教育事业。虽然，陈独秀主持教育领导工作的时间不长，但他对改革和发展中国的教育事业，进行了大胆的探索，提出了不少正确的观点和主张。这些观点和主张，在当时来说，不失为真知灼见，在今天看来，它们仍闪耀着真理的光辉，对我们现在的教育事业的改革，也还有着重要的…     

陈独秀的民主三部曲

陈独秀民主思想发展演变的过程可分为三阶段：《新青年》时期拥护“德谟克拉西”－建党以后以阶级斗争和无产阶级专政取而代之－大革命失败后重新高举民主主义旗帜。经过否定之否定,上升到新的思想高度,尤以最后见解曲终奏雅,堪称绝唱。它属于20世纪人类创造和积累的宝贵精神财富,我们应该继承下来。     

对民主与科学的追求--再识陈独秀

陈独秀一生坚持高举民主与科学的大旗,无情而又尖锐地批判形形色色的专制主义。在二十世纪头四十年里．他先发动和指挥了新文化运动,传播了民主主义与社会主义,又创建了中国共产党,与中共第一代领袖集体一起,开创了中国民主革命的新局面。然后又以斯大林的独裁现象为批判对象,明确地指出了其错误做法对中国民主革命造成的重大危害,从而补充和完善了马克思主义中国化的理论成果。     

略论陈独秀文化创新的特点

陈独秀发动的新文化运动,实质是一场文化创新运动,具有三个主要特点:1、时代性:陈独秀大力宣传民主与科学,认为只有民主与科学才能救治中国,这是最大的文化创新。2、自主性:几千年的封建统治和封建思想文化的灌输,在国人头脑中形成的皇权思想和奴才意识根深蒂固,这是中国社会长期停滞不前的重要原因。陈独秀提出要“改造国民性”、提高国民素质、主张人格独立、“自主的而非奴隶的”。陈独秀的这个思想,在今天仍具有现实意义”3、开放性:陈独秀面向世界,提出新的文化思想应当是“世界的而非锁国的”。这就是我们今天所说的对外开放。     

陈独秀教育思想的形成

陈独秀的教育思想的产生和形成有其深刻的社会思想的基础。他既接受过良好的传统教育,受到了西方资产阶级民主主义思想的熏陶,后又接受了马克思主义思想。他的教育思想是随着时代的进步而变化并渐趋成熟的。     

民主教育何以可能

民主教育是教育思想史上的一个经典命题，同时它也是当代教育理论和实践中的崭新课题。说它“经典”，是因为对这个命题的提出和思考甚至可以追溯到苏格拉底、柏拉图等古希腊思想家的教育思想：说它“崭新”，是因为面对今天的世界，民主教育有了更丰富的内涵和价值。特别是面对今天的中国，我们重新审视与研究民主教育，     

重新认识民主与科学的旗手陈独秀

陈独秀一生坚持高举民主与科学的大旗,无情而又尖锐地批判形形色色的专制主义。在20世纪头四十年里,他先发动和指挥了新文化运动,传播了民主主义与社会主义;又创建了中国共产党,与中共第一代领袖集体一起,开创了中国民主革命的新局面;后又以斯大林的独裁现象为批判对象,明确地指出了其错误做法对中国民主革命造成的重大危害,从而补充和完善了马克思主义中国化的理论成果。     

科学精神的缺失：研究生教育的沉重话题

科学精神的缺失，已成为研究生教育的沉重话题。章着眼于21世纪高素质创新型人才培养这一主题，对科学精神的基本内涵作了简单界定，分析了现代高等教育中研究生科学精神缺失的情况，探讨了研究生科学精神培养的有效途径，并对科学精神与人精神的辩证关系作了简要论述。     

论陈独秀的爱国主义教育思想

陈独秀的爱国主义教育思想，主要表现在以下几方面：1、大力提倡国语教育；2、特别重视培养爱国心；3、主张收回被侵夺的教育权。     

科学精神与教育

本文在对科学精神的内涵认识、分析基础上,论述了科学教育体制化后科学精神的教育价值,分析了科学精神对大教育体系的作用。     

陈独秀在广东的教育革新

陈独秀1920年底应陈炯明之邀请前往广东主政全省教育事务,他一上任就对广东原有教育体制进行了大刀阔斧的改革：改革教育行政,创办大学教育,颁布教育组织法规,宣传马克思主义,培养革命骨干。陈独秀关于教育改革的思想和实践至今有重要的参考价值和意义。     

陈独秀教育思想论

陈独秀教育思想是一份珍贵的文化遗产。它以爱国主义、启蒙主义、社会主义为根本宗旨,以培养现代人才为核心目标,以个性化、启发式、实践性和科学性为基本方法论,是一个比较完善的思想体系。     

简述陈独秀的教育思想

作为一代伟人,陈独秀在“五四”新文化运动前后,在中国共产党成立至第一次国内革命战争时期,在反对封建复古教育,反对帝国主义教育侵略,提倡科学民主新教育等方面都做出过重大的贡献。文章从考察陈独秀教育思想产生的背景出发,阐述了他关于教育的作用、教育方针、新教育等方面的观点,借以作为我们今天对教育问题审视的参考。     

陈独秀蒙学教育思想论析

陈独秀的教育思想、尤其是大学教育思想已有可喜的研究成果,但对他在蒙学教育思想方面的研究还没有深入,原因或许在于资料的匮乏,也或许在于他的蒙学教育思想体系不完整甚至还存在自相矛盾的地方。其实,陈独秀对蒙学的思考并不亚于对高等教育的思考,他在蒙学方面提出的某些观点对今天的义务教育改革具有很好的借鉴作用。     

陈独秀教学改革思想述论

作为思想家、教育家,陈独秀提出了教学要树立学生学习的主体地位、密切联系社会生活实际、实行启发式教学、促进学生德智体全面发展的教育教学指导思想;积极开展教育教学改革,倡导研究学生心理和个性特征,改革课程设置和考试制度,推行白话文教学,发扬教学民主,实行研讨、游戏和训练等多种教学方式,促进教学相长。     

从高调到低调：陈独秀前后民主观的再审视

从乐观、高调的全方位接受到悲观，低调的独立审视，陈独秀前后两个时期的民主观念为20世纪思想史写作提供了不可多得的借鉴资源，将陈独秀纳入精神文本分析，可以得出结论：走近民主，更要提防民主。     

应该宣传和学习“独秀精神”

在为陈独秀辩诬的任务完成之后，迫切需要宣传和弘扬陈独秀的伟大精神。独秀精神的基本内涵是：永远寻求真理努力实践的精神，永远执着民主和科学的精神。这些精神具有陈独秀的特质，而且已经化为他人的人格操守，他是20世纪上半叶中国先进知识分子最优秀的楷模。