桃文化与女性及情缘

桃文化中的女性和爱情的隐喻、缘份和感情的因素给桃花赋予了人文的内涵,洋溢着阴柔和美丽的气息.花容玉貌、红颜易老、浪漫爱情、神秘情缘皆可以在桃花意象中寻觅到芳香的神韵.     

畲族女性文化生活与女性意识研究

在大量流传下来的畲族民间文学作品中,女性文化生活是其不可或缺的题材,由此可见,畲族人民对女性地位的重视。这些文学作品通过对女性文化生活的描述,塑造了畲族丰富的女性文化特征。畲族人民不再将女性视为次于男性的“第二性”,畲族女性无论是在社会上还是在家庭内都享有一定的自主权和较高的地位。本文通过对畲族女性文化生活的分析和对其文学作品的研究,讲述了女性意识在畲族的表现,并对畲族女性意识的形成原因做出了探索。     

畲族女性文化生活与女性意识研究

在大量流传下来的畲族民间文学作品中,女性文化生活是其不可或缺的题材,由此可见,畲族人民对女性地位的重视.这些文学作品通过对女性文化生活的描述,塑造了畲族丰富的女性文化特征.畲族人民不再将女性视为次于男性的“第二性”,畲族女性无论是在社会上还是在家庭内都享有一定的自主权和较高的地位.本文通过对畲族女性文化生活的分析和对其文学作品的研究,讲述了女性意识在畲族的表现,并对畲族女性意识的形成原因做出了探索.     

《诗经》植物意象与女性关系管窥

文章从《诗经》中出现的比兴手法入手,探究诗歌中出现的植物所代表的特殊含义和本质内涵,从而归纳出其中的植物意象与女性之间的内在联系。与此同时,本文还试图从生命意识和生殖崇拜两方面来探究产生这种内在联系的深层原因。     

英美文化与中国女性作家群的关系

没有外国文学的影响就没有中国现代文学的诞生,这一点毋庸置疑．而中国女性作家群从五四时期诞生以来,在中国文坛上一直扮演着非常重要的角色,她们的文学创作也和外国文化,尤其是英美文化密不可分。     

女性妆容生殖崇拜考

文章从唐代诗词入手,论证了女性妆容中画眉、抹胭脂、擦口红等都与人们的生殖崇拜密切相关.画眉以柳枝作为工具,并且化成柳叶状眉形的目的是希望获得“柳”旺盛的生殖与生命力;涂抹用花卉等植物制成的、具备香气的胭脂,是希望花卉等植物具备的生殖力转移到自己身上;在嘴唇上擦抹口红,也主要是为了获得旺盛的生机,从而达到青春永驻,容颜不老的目的.     

女性话语与女性文化重建——世纪末女性散文的文化省察

世纪末女性散文随世纪末女性文学创作的潮头,以强大的话语势力和强烈的主体意识,以女性特有的审视生活的角度和独特的生命体验,以女性写作特有的新叙事状态和方式,言说自己,感悟人生,追寻“自我”,体认存在,使散文真正成为生命的划痕,情感的皱折。一方面,它确立了女性文化的主体地位,同时,它张扬了女性文化的生命化、个体性情感性特质,对女性文化的建构起着重要作用     

试析畲族传统文化中的女性意识

畲族传统文化渗透着浓厚的女性意识,在畲族传统文化中,他们用自己民族的独特的道德观、审美观、价值观展现出一系列栩栩如生的女性形象,展现出畲族女性的魅力,是畲族人民对女性个体价值和人格尊严的肯定。文中从传统文化的视角,探究畲族独特的女性意识,对当今女性文化的兴起与发展,女性意识的觉醒有着重要的意义。     

重阳节与女性文化

九月九重阳节,也是传统的女儿节、妇女节。是日,全国各地有妇女休息、登高、赏菊、戴茱萸、吃重阳糕、饮菊花茶、喝菊花酒、荡秋千、踢毽子、跳绳子、对山歌等丰富多彩的女性习俗。     

张雅茜小说中河东文化与女性的关系

河东文化源远流长，既集中再现了中国传统文化的本质特征又具有自己的地域文化特征。张雅茜作为河东重要女作家，她敏锐地感受到河东文化中的消极方面对人尤其是对女性的束缚与影响。她的辛勤耕作及大量小说的深层文化内涵，揭示出两类女性悲剧的文化根源。虽然河东文化在二十世纪五十年代后有了很大的改变，但其消极方面仍然存在。只有为河东文化输入更多平等、民主的新因素，从根本上改变河东文化的消极方面，才能使这类女性悲剧不再发生。     

池田大作女性观与中国传统文化关系初探

池田大作的女性观与中国传统文化有着千丝万缕的联系。池田大作女性观不但包含了诸多中国传统文化思想元素,而且在许多方面是对中国传统文化的发扬和光大。池田大作的女性观是21世纪女权思想的重要代表之一,具有强大的生命力和广泛的影响。     

区域文化与地方普通高校大学文化关系探析

我国地方普通高校是我国高等教育体系的主体部分,但是,在高校日益加剧的竞争中,它们又是我国高等教育体系中的弱势群体。文章通过探讨区域文化与地方普通高校大学文化的关系,提出地方普通高校要整合、利用区域文化的优势,打造出鲜明的文化个性,以便增强其核心竞争力。     

谐音与汉文化关系研究综论

谐音作为一种具有汉民族文化特色的修辞手段，与汉文化的关系极为密切。自20世纪80年代中后期以来，学术界对此进行了较为全面的探讨，取得了比较丰硕的研究成果。从汉文化对谐音的影响研究和谐音对汉文化的影响研究等方面，就20年来有关谐音与汉文化关系的研究加以梳理和阐释，并指出其中尚需改进的问题与不足。     

The Relationship between Language and Culture

This paper centers on the analysis of the relationship between language and culture.It discussed how language and culture are related to each other,what influence culture has on language etc.     

The Relationship between Language and Culture

The strong version of Sapir-Whorf's hypothesis emphasizes the definite control of language over our thoughts or cul-ture. While the weak one argues language can influence but the influence is relative....     

巫文化与傩文化关系新探

傩文化同巫文化的关系是自然历史的传承关系 ,是人们在神鬼观念支配下的一种生存方式、行为方式、活动方式 ,是这种活动的物质成果与精神成果的总和。傩文化直接继承并弘扬了巫文化中崇信鬼神、通过巫师等职业工作者沟通神人关系 ,祭祀和乞求神灵 ,驱鬼逐疫等本质内涵 ,继承了巫文化的多神崇拜观念以及神秘性、古朴性、粗犷性、原生性等基本特征。傩文化又高于巫文化。它是人们在傩神观念支配下的活动方式 ,是以敬奉傩神为主的多神论信念的观念体系和操作系统 ,是人们在农耕生息过程中祀奉傩神的综合性活动。     

兴趣与课堂教学关系的探索

课堂教学是一种综合性的创造活动。教师在限定时间内以优美的语言把知识展示给学生,让学生在掌握知识和技能的过程中得到情感上的愉悦和精神上的享受,吸收最渴望的知识,丰富自己的才华,激发潜在的创造性思维。因学生间环境条件、个人爱好、智力间的不同,导致学生学习效果的差异,要求教师因材施教,鼓励和帮助那些学习困难的学生树立起主动学习的精神,从而激发学生学习兴趣。     

文化与人格关系研究的若干问题

以文化学的视角审视,人格是个体在特定文化状态下的生存样态,其实质是一种文化人格,即个体在接受特定文化熏陶时,通过对特定文化的内化及个体社会化所形成的稳定的心理结构和行为方式。文化与人格的研究产生于20世纪初叶,90年代后,文化与人格研究领域呈现出多层面、跨学科的研究态势,跨文化层面、文化间层面和文化内层面上的人格研究同时进行,并均有突破性进展。文化与人性的关系、人格结构的普遍性、文化与人格相互作用的机制、跨文化的普遍性人格特质、文化间的差异与典型人格的关系等问题成为这一研究的重点和热点。     

中日花文化比较--桃花与樱花

本文通过对《唐诗鉴赏辞典》和《古今和歌集》里出现频率很高的两种花--桃花与樱花,以及历代对桃花与樱花的吟诵,日本的樱花艺术,中日两国人民色彩观的差异等方面的论述,从不同的时代侧面,探讨中日两国在语言、文化等方面的异同.从花文化的角度,反映出中日两国人民的交流源远流长.