《文学理论》教材中反本质主义文学提问方式的再反思

借鉴西方后现代理论思想,对文学进行反本质主义的再提问,是新世纪以来中国文艺学教材中的一大转向,但在转向过程中却存在着误诊和误读。后现代理论是对思考可能性的开放性拓展,不能简化为反本质主义;反本质主义只是文学提问方式的一种,绝非惟一正确的进步模式,它只能解决文学精神形态层面上的一部分问题;以为采取反本质主义提问方式就能解决目前中国文学理论的危机,势必陷入新的误区;几部教材的反本质主义的策略其实暗含着浓厚的本质主义色彩,它们在逃离传统文学提问方式的同时又落入了传统文学研究的基本范式。     

论"本质主义"之后的文学本质重新言说

当代中国文学理论在"本质主义"之后也应该有所构建,不是也不应走向反本质主义者那样的极端解构,而应进行一种开放而多元的本质个性化的重新言说,呈现出多元发展的开放空间与富有个性的构建格局,以促进当代中国文学理论的创新发展.     

从《爱妻》的叙事艺术看任碧莲的反本质主义身份观

美国华裔作家任碧莲的作品一直倍受瞩目。其小说《爱妻》营造了在美国社会中,一个多种族融合、多元文化共存的家庭。小说分为两个部分,采用了不定式内聚焦的叙事视角。颇具特色的叙事艺术对于作者的反本质主义身份观在作品中的渗透与表达具有重要意义。     

基础主义、反基础主义与课程研究

基础主义是哲学史上主流哲学传统的共同理论信念,它迷恋“基础”,崇尚“镜式”反映,固守同一性思维,追求元话语和宏大叙事。反基础主义作为与基础主义相对的概念与基础主义有相反的意义。它拒斥形而上学、抛弃反映论、摆脱同一性思维、否定大叙事。笔者试图探讨基础主义对于课程研究的消极意义和反基础主义之于当今课程研究的积极作用。     

体育竞赛规则的本质主义症候

体育竞赛规则深受本质主义这种哲学思想的影响,本质主义的理论逻辑、行为立场和路径方法对体育竞赛规则的理论话语、实践改革与制定实施产生了深远的影响,运用一套特定的体育竞技技术话语谱系和话语规则对体育运动竞赛做终极性评价,呈现出明显的本质主义症候表现,追求体育竞赛规则的普世价值和绝对真理.由于本质主义深层预设的不正当性,体育竞赛规则文本与体育竞赛规则实践表现出了各种弊端与困惑.本质主义不仅稀释了体育竞赛规则文本的话语建构活力,而且还造成了体育竞赛规则运行机制的保守、异化、教条化,使体育竞赛规则在公平公正价值缺位或扭曲.     

反思与构建:高校学生利益诉求表达机制

本文从高校学生利益诉求的科学界定出发,解析其现实功能价值,通过对学生利益诉求现状进行反思,进而提出构建科学有效的高校学生利益诉求表达机制。     

从“木桶定律”到“反木桶定律”

“木桶定律”是对“人的全面发展”内涵的片面认识和理解。其反定律——“反木桶定律”蕴含着丰富的现代教育思想,包含着对学生人格的尊重,对个体差异的关注,以及对个性发展的追求。多元智力理论是“反木桶定律”的立论基础,扬长迁移则是其教育原则。     

教育本质新探——"三传一反"理论对教育本质探讨的启示

化工原理中的"三传一反"理论很精辟地揭示了化工生产的本质.自然界的规律对于任何学科的认识发展都有共同的指导意义.本文运用"三传一反"理论对教育现象的本质进行了探讨.教育现象的本质应该是人与人之间通过一定媒体和手段进行的人类认识的传递,及传递结果在人脑中反应产生新的认识再传递,再反应的循环发展过程.简单地说,教育的本质是人类认识传递和反应的循环发展过程.这种传递----反应说的本质观有其重要的理论价值和实践意义.     

文学翻译:从语内比较到欣赏

“传神”对于文学翻译而言是一个较高的要求 ,也是提高译文质量的重要手段。欲要使译文传神 ,绝不可忽视文学的物质属性。因为 ,抽象的“神”必须扎根于物质的 (具体的 )措辞、句法、表达方式等之中。欲要传“神”,必须首先知道“神”在何处。这就要从文学的物质属性入手 ,通过语内比较来充分领会原文的“神”,是文学翻译传神的先决条件。文章通过对一些未能传神的译文实例的分析 ,探讨了语内比较在文学欣赏乃至传神翻译方面的重要作用。     

英语专业西方文学课程改革设想

英语专业西方文学课程于上世纪50年代进入大学教学计划,作为英语专业高年级的主修科目,受到了很大的重视。但是随着时代的变迁,一系列的问题接踵而来。师生对文学课程的关注几乎降到了最低点。本文从文学课程的目的和现状着手,深入分析其原因并提出解决的方案。     

谈理论联系实际方法在文学概论课教学中的运用

文学概论课的抽象性和广博性特点,使大学低年级的学生学起来费劲、乏味,提不起兴趣.解决这一问题的关键在于:教师在教学过程中要运用好理论联系实际的教学方法.并引导学生在学习过程中坚持理论联系实际的学习方法,教师应根据学生和当前文学现实状况的实际在课堂上可以并需要随时调整教学内容,增强学生实际解读文学与解释文学实践的能力.     

由文返质:王阳明心学及其与贵州龙场的关系

由文返质是王阳明心学的一个重要特征,贯穿了其思想的各个方面.这一特征的形成既有当时文胜质衰的时代背景,更与王阳明在贵州龙场近三年的悟道经历有重要关系.阳明心学由文返质的思路对明代中后期及清代学术发展也有重要影响.     

地方性知识视野下我国体育心理学的学科建构

克利福德·吉尔兹的地方性知识理论为我们提供了反思视角,让我们从知识建构的过程人手,着眼于知识形成的具体情境条件,从教育的本真出发,在其所处文化背景中,审视我国体育心理学研究的缺失情况,指出体育一12,理学被竞技运动心理学遮蔽以及体育心理学研究没能与体育实践形成张力为目前该学科发展举步维艰的症结所在。研究认为,在目前情形下,宜从地方性知识视角出发,建构我国体育心理学的学科体系,具体包括以下几方面：（1）特定文化情景中的体育心理学知识再造;（2）努力进行体育心理学的教育学辩护;（3）深度描写体育心理学自己的问题。     

专项理论到运动训练科学--兼论运动训练科学理论的形成与发展趋向

通过对国内外运动训练科学理论的形成与发展历程和现代运动训练科学化的总体发展趋向的分析,论述了现代运动训练科学的学科体系、理论体系和章节内容体系的构建.并在此基础上,进一步探索了现代运动训练科学理论的发展趋向,以及对<现代运动训练原理><现代运动训练方法学>两门课程的章节内容体系的初步构想、<专题性运动训练学>学科体系构建的初步设想.     

朴实夏叶，情系陇东——郭晓霞小说散文创作论

郭晓霞女士的小说散文创作是开题明意的。采用冷静的现实主义笔法一针见血地揭露社会弊端以及知识分子生活与婚姻的苦闷。同时运用独特的女性视角和细腻柔和的女性心理、女性体验关注陇东妇女的遭际和命运。她的笔下始终情系着陇东高塬的每寸土地,地域色彩鲜明。大到太阳与月亮,小到一枝一叶都牵动着作者的感情神经。郭晓霞的写作不追求时尚,稳稳扎根在陇东的黄土地里,用自己朴实细致的笔讲述古老又现代的甘肃陇东。     

体育新闻报道形态变迁：理解新中国体育发展历程的一个向度

建国近60年来,体育新闻报道既是新中国体育事业发展的亲历者和见证者,也是其参与者和建构者。本文通过对体育新闻报道在新中国体育发展进程中的表现及作用的分析,说明体育新闻报道形态的变迁研究是认识和理解建国以来体育事业发展史的一条有效途径。     

从贵阳到南昌:致良知说的提出过程

学界普遍认为,阳明学的理论基础是知行合一说、心即理说、良知说;普遍认为阳明学是王阳明进行逻辑思辨、理论思索的结果.考察王阳明龙场悟道后一直到江西时提出"致良知之教"这十多年的全过程,具体生动地揭示了阳明心学的真实面貌,证明致良知说是一种道德践履功夫,而不是一种思辨理论体系;"知行合一说"仅仅是阳明最初教人的一种功夫,而不是阳明学的基础;"心即理说"是体悟到心体后对心体体用关系的概括,而非阳明心学的理论基础.     

将“西马”文论引入马列文论的讲授中——马列文论课教学再续谈

西方马克思主义文艺理论家们 ,对马克思主义经典作家的文艺论著进行了认真的研究和独立的阐发 ,在全世界范围内产生了广泛的影响。将西马文论引入高校马列文论课的讲授中 ,可开阔学生的学术视野 ,提高他们的学习兴趣 ,使其加深对马列文论的理解。这是改进马列文论课教学 ,使之走出困境的重要一环