浅谈庙会文化

庙会是围绕寺庙而形成的一种特定集会。庙会是社会发展的产物,实质上是民间信仰文化。庙会最早起源于自然崇拜和祖先崇拜。随着经济和政治的发展,庙会内容不断丰富、形制逐渐完善:商周时期,宗法制的出现使祭祀权利由全民祭祀集中到嫡长子专祀;秦汉到唐宋时期,宗教的传入与渗透改变了传统庙会文化的格局;宋元到明清时期,手工业和商业繁荣发展使庙会文化注入了浓厚的商业气息。纵观庙会的嬗变历史,可见庙会对于传统文化的弘扬与创新、娱乐群众身心和促进贸易发展起着不可忽视的作用。社会在进步,我们仍然需要民俗文化,这是我们民族的凝聚力和向心力,也是我们宝贵的文化遗产。我们要继续珍惜和发扬。     

庙会文化与西安鼓乐传承

西安鼓乐在历史传承中,民俗活动表现突出的庙会鼓乐活动是不可忽视的传承途径。源远流长的庙会文化生活,为西安鼓乐增添了传承的活力,增加了鼓乐艺人习乐的动力,成为西安鼓乐主要的表演场所、展示才艺、助兴表演的地方。庙会文化活动对西安鼓乐传承起了重要作用。研究庙会文化,对于探讨西安鼓乐获得生存和继续传承的活力,推进西安鼓乐的研究等,有着重要的理论价值和现实意义。     

法律文化庙会进社区

2008年12月1日，通州司法局和北京物资学院在通州北苑举办法律文化庙会，通过有趣的游戏、实用的法律宣传材料，加强人们的法制观念，增强人们的法律意识。     

论陕北庙会文化

庙会文化是以庙会为依托,以祭祀活动为动因,以集市活动为主要表现形式,民间自发性群体性的信仰活动,是我国传统文化的重要组成部分。陕北庙会活动由于其仪式古老而复杂,加上文化的原始性、多元性以及地理环境形成的"保护机制",使之形成并保留了丰富的民间文化资源。     

宁夏庙会文化简论

庙会是集信仰、商贸、娱乐等多种因素于一体的传统民俗活动。明清时期,宁夏广建寺庙祠观,促进了庙会文化的发展。当前,宁夏有多处富有特色的庙会,海宝塔寺庙会是在首府城市举办的佛教法会;同心青苗水会是体现地方特色的一种道教色彩的庙会;固原什里乡村庙会体现着乡村农民精神和文化生活。各种庙会成为民间文化的重要组成部分,丰富了民众的文化生活。     

江南运河与无锡经济文化生活

隋朝疏浚贯通江南运河后,无锡的经济地位有了很大提高,于元朝升县为中州。运河文化渗透到无锡社会生活的方方面面,包括经济、文化、娱乐及民间信仰,在无锡经济由以小农经济为主发展成农业与手工业发达的商品经济的过程中,发挥了决定性作用。     

庙会与海外华人的文化认同——以泰国宋卡城隍庙庙会文化为例

概述宋卡城隍庙源于中国,始建于吴氏王国,是当地华人进行宗教活动和联络情感的重要场所。指出宋卡城隍庙庙会文化是中国文化符号的集中体现,是中国民间多神信仰和兼容并蓄的文化智慧的彰显,而城隍庙庙会仪式和当地华人对中国文化的认同,是庙会能够延续和强化海外华人的中国文化认同的重要基础。     

简论庙会文化的基本功能与基本特征

简论庙会文化的基本功能与基本特征高有鹏，孟芳庙会是一种特殊的社会形态，既包含有古老的信仰崇拜，又有着社完现实的反映，特别是在市场经济条件下的现代社会，庙会是民间文化的集结地，又是民间商品活动的中心，探讨其文化内蕴中的基本功能与基本特征是相当有意义的。...     

周至庙会及其文化价值

庙会是融宗教信仰、文化娱乐、商贸活动于一体的综合性民俗活动,它植根、传衍于民间,凝聚了民间文化艺术的精华,是中国传统文化的重要组成部分。陕西周至民俗色彩浓厚的庙会文化对当地历史文化的传承,民间艺术的延续,地方经济的发展和基层社会的稳定起到了重要的作用。     

试论庙会的文化价值

庙会文化作为中华民俗的传统文化的组成部分,迄今已有上千年的历史,改革开放为其注入了新的内容与形式。今天它已成为中国老百姓文化生活的内容的一部分,开展对庙会文化价值的研究,有助于弘扬民族精神,有助于审视历史、文化、民俗等多学科的流变过程,从而使这一古老文化融入现代化的洪流之中。     

承德满族生活习俗探源

任何一个国家和民族的风俗习惯,无不起源于原始的生产方式、特殊的自然条件和社会斗争以及宗教信仰。这是马克思主义唯物史观的起码常识。我们知道,人类一切政治、科学、教育、文化的形成和发展,都是以物质生产的形成和发展为基础的。承德满族生活习俗文化的形成和发展...     

试论经济生活样式与传统文化

经济生活与传统文化之间存在着内在联系,文章通过研究经济生活样式和传统文化,探讨经济生活样式决定的传统文化,分析传统文化的形成机理和作用,进而展示两者之间的良性互动关系,指出产业化的思路.     

闽西客家庙会与戏曲文化生态探析

庙会的宗教祭祀活动借助于戏剧形式进行,又推动了戏曲舞台的诞生和完善,庙会中的戏曲成为最富于文化个性的信仰形态。历史时期闽西客家地区庙会和戏曲文化生态:神是民间信仰,有神就有祭神场所——庙,民间信仰活动庙会要在特定的时间举办,在祭祀节庆活动中,戏是不可或缺的节目,功能在于"酬神"。闽西客家地区的庙会和戏曲保护真正需要的是活态传承,传统的文化形态只有走多元化的方式,才有可能谋得生存和发展。     

天津滨海新区居民文化生活的调查研究

文化生活建设是精神文明建设的重要内容。文章在716份有效调查问卷的基础上,研究了滨海新区居民文化生活的现状。调查发现滨海新区文化建设普及程度还有待进一步提高。经济因素、民间传统等对居民文化生活有显著的影响。认为公共投入不足、个人投入有限、建设不均衡、信息不通畅等是滨海新区居民文化生活不够丰富的重要原因。最后,文章对滨海新区文化建设提出了几点建议。     

立足承德文化资源优势,促进承德文化产业发展

承德具有发展文化产业特别是文化旅游产业的资源优势,通过树立先进的文化产业发展理念,探索新的发展思路,以科学发展观为指导,促进传统文化资源的现代转化,着眼于国内、国际两个市场,积极挖掘老景区潜力,开发有创意的新景点,加快培育旅游精品,以承德日渐发达的基础设施为依托,就一定能够尽快把承德发展为国际化的旅游名市,为承德经济的跨越式发展和经济社会的和谐做出新的贡献。     

浙江曹娥江流域庙会文化探微

一直以来,对于南方庙会文化的研究比较冷清。就浙江曹娥江流域庙会文化而言,它的历史渊源流长,丰富多彩的庙会活动承载了深刻的传统文化内涵。曹娥江流域庙会在满足人们祭祀愿望、搞活地方经济、展示乡土特色文化、聚集本地民心等方面发挥出了巨大的作用。同时比照历史,现今的曹娥江流域庙会文化正在发生一些深刻的裂变和转型,如何进一步弘扬曹娥江流域庙会文化,利用庙会打造好地方文化名片成为有关部门值得深思的问题。     

承德回族及其生活习俗探源

承德回族于明末清初从冀、鲁、豫、陕迁入塞北热河-带他们利用清廷开发避暑山庄的契机在承德、平泉等城镇经商扎根落户。并按伊斯兰教教规及习俗建立了不同规模的清真寺。其习俗包括了伊斯兰教初创时的宗教改革措施、衣食等经济生活习俗和婚嫁娶等社会习俗．同时在与汉、满、蒙各民族交往中溶进了兄弟民族的文化。成为祖国民族大家庭中的重要-员。     

徐州庙会文化的传播优势与发展策略

徐州庙会具有历史悠久、文化底蕴深、群众参与度广、道德教化功能强等传播优势。然而随着人们生活水平和审美需求的不断提高,徐州庙会形式单一、经营模式粗犷、质量不高等问题也暴露出来,制约了其未来的发展。徐州庙会只有重视文化内涵,强调地域特色,在形式上不断推陈出新,吸收现代元素,加强与不同地域庙会文化的交流,并尝试市场化、产业化的运营模式,才能融入现代和谐文化氛围中,实现健康转型。     

阏伯台庙会与商丘的历史文化

商丘的阏伯台庙会作为商丘悠久历史文化的一部分,其起源、发展、演变与商丘的历史变迁密切相关.作为中华民族发祥地之一、最早发明人工取火和进行天文观测、商业贸易源头的商丘,拥有古代丰厚的文化传承,也使阏伯台庙会能够在当地及周边民众的思想上和日常生活中产生很大的影响.     

苏州城乡银发居民参与体育文化生活调查

采用资料法、调查法及统计等研究方法,对银发居民及体育文化生活相关概念进行界定,完成综述的整理和选题依据的确立,揭示当下苏州城乡银发居民参与体育文化生活的现状.结果表明:苏州城乡银发居民参与体育文化生活状况良好,对健康的重视程度好及体育锻炼意识强,参与的主动性高,文明、健康的体育文化生活方式正在形成,科学化健身需进一步提升.针对健身人群的需求和存在的问题,从多个层面提出苏州城乡银发居民改善体育文化生活质量的路径,切实关注银发居民晚年体育文化生活,促进与完善银发居民体育全面、和谐与健康发展.