评吉登斯对马克思"资本主义形成史"理论的分析

全景式地正确说明资本主义社会生产方式的历史形成及其思想史的重现逻辑,是马克思主义科学理论形成的前提.吉登斯也试图从历史唯物主义中找到资本主义形成史的理论源泉,他对历史唯物主义的解读,拂去了很多遮蔽历史问题的尘埃,把历史问题重置于栩栩如生的历史场景中,在历史的深处激活了唯物史观背后丰富的社会内涵;但是他拒斥历史普遍性规律,用实证性的要素推演历史,这种解读深层次的原因是与吉登斯对马克思"生产方式"的理论定位有误以及对现代性困境下突围路径多元化的盲目崇拜有关.     

学习马克思的剩余价值转化为利润,利润转化为平均利润的理论

一剩余价值,在资本主义经济现实中表现为利润。马克思把利润称为剩余价值的转化形态。这一定义,包括有两方面的含义:一方面,表明利润本质上就是剩余价值;另一方面,又表明,利润是剩余价值的歪曲表现形态。我们对利润的分析,必须以这两方面为出发点。我们知道,资本主义生产的商品的价值,有三个组成部分,即:c v m。其中,c是生产资料价值的转移部分,v是劳动者再生产的相当于自己劳动力价值的部分,m是剩余价值部分。这一公式表明:一、生产商品的全部耗费,都是劳动的耗费。相当于c的部分是物化劳动的耗费,相当于v m的部分是活劳动耗费。二、v m部     

评《马克思经济理论在中国的应用》

长期以来,我们对马克思经济理论的研究,特别是完整地准确地理解和应用马克思经济理论,还远远不能跟上实践发展的需要。理论来源于实践,而又是为实践服务的。经济理论只有紧密地结合实践,为当前社会主义经济建设服务,它才有生机活力。要根据马克思主义基本原理,研究当前社会主义经济建设中的新情况、新问题,总结新经验,这样才能把我们的理论研究推向前进。即将由湖南人民出版社出版的陈贤昌著《马克思经济理论在中国的应用》一书,就是力图在这方面有所贡献的一种新的尝试。马克思经济理论是科学,它不是教条,而是行动的指南;不是死记硬背某些词句就能理解和应用,而是要融会贯通其精神实质才能用以指导     

评《马克思经济理论在中国的应用》

长期以来,我们对马克思经济理论的研究,特别是完整地准确地理解和应用马克思经济理论,还远远不能跟上实践发展的需要。理论来源于实践,而又是为实践服务的。经济理论只有紧密地结合实践,为当前社会主义经济建设服务,它才有生机活力。要根据马克思主义基本原理,研究当前社会主义经济建设中的新情况、新问题,总结新经验,这样才能把我们的理论研究推向前进。即将由湖南人民出版社出版的陈贤昌著《马克思经济理论在中国的应用》一书,就是力图在这方面有所贡献的一种新的尝试。马克思经济理论是科学,它不是教条,而是行动的指南;不是死记硬背某些词句就能理解和应用,而是要融会贯通其精神实质才能用以指导     

对马克思人口理论的探讨

马克思人口理论产生的社会背景马克思的人口理论是马克思主义政治经济学的一个组成部分。马克思在十九世纪的四十年代即从事政治经济学的研究;后来由于一八四八年——一八四九年德国民主革命     

重塑马克思的理论形象——评俞吾金教授《被遮蔽的马克思》

正确理解马克思哲学的本真精神是关涉到坚持与发展马克思主义哲学的重大问题。正因为如此,复旦大学俞吾金教授的新著《被遮蔽的马克思》,以宽广的理论视野和扎实的马克思文本,借助于国外马克思主义的研究成果,让马克思的理论形象从长期的遮蔽中显现出来。文章从马克思哲学本真精神的澄明、方法论研究的创新和让马克思哲学说中国化三个方面,评述了《被遮蔽的马克思》的重大贡献,并提出了自己对发展与创新马克思主义哲学的若干看法。毫无疑问,认真领会《被遮蔽的马克思》的学术贡献,对于当前我国马克思主义哲学的发展与创新具有重要的启发意义。     

评波普对马克思历史决定论的责难

波普否定社会历史发展客观规律的论据不仅不能达到否定马克思历史决定论的目的，相反，表明了其观点的肤浅性、片面性，在理论水平上远远落后于马克思；对社会历史作本质主义探讨、研究也并非像波普所说的不科学，相反，恰恰是社会历史研究必须坚持的方法。如果撇开对社会历史现象作本质主义的探讨，势必陷入纷繁复杂的社会现象所设置的迷宫。     

实践基础上的历史理性——评莱尔因对马克思实践理论的重释

第二国际以来历史唯物主义理论面临教条化的问题;西方马克思主义通过实践概念对历史唯物主义进行重新阐释,但容易缺乏“清晰理性”因而陷入空洞历史观的问题。莱尔因试图通过重释马克思的实践理论去解决这两种问题,其中问题的核心在于,实践基础上的普遍的、作为一般理论的历史理性何以可能。通过对实践概念的明晰,对历史唯物主义作为一般理论的可靠性论证,对历史理性在实践中生成的原理分析,以及对“异化实践”和“解放实践”这两种实践形式的区分,莱尔因批判了先验实践观上的历史理性逻辑,确证了实践基础上的历史理性的生成逻辑。     

对马克思国际价值理论的探索

国际价值理论是马克思主义经济学理论宝库中一颗灿烂夺目的明珠,是社会主义国家开展对外经济关系的重要指导理论.建立在科学劳动价值论基础上的马克思国际价值理论是对英国古典经济学家大卫·李加图的比较成本学说的扬弃,并为马克思主义国际经济理论的建立奠定了坚实的基础.当然,马克思在他有生之年,并没有完成他国际价值理论的专著,他的许多精辟论述和光辉思想都散见于浩瀚著作之中,这是他为后人留下的宝贵精神财富的一部分.     

对马克思剩余价值理论的再认识

剖析马克思的剩余价值理论,可得出以下结论：用劳动时间来衡量商品价值量无法完全说明剩余价值量的增减;流通领域在社会剩余生产中不容忽视,应当区分社会剩余与剩余价值这对概念;物化劳动和活劳动的地位要具体分析,剩余的出现并非一定源于剥削。     

对马克思东方社会理论的认识

马克思东方社会理论是马克思研究东方落后国家发展规律的学说,是研究不发达社会发展的理论基础,19世纪50年代马克思把研究重点转向东方社会,对东方社会的特殊性质有了初步认识。东方社会理论是晚年马克思思想的重要内容之一。本文从马克思考察东方社会的历史轨迹出发,分析了马克思东方社会理论的形成过程、基本内容及其重要的意义     

对马克思剩余价值理论的新认识

马克思对共产主义运动的伟大贡献之一就是发现了资本运营中的剩余价值规律 ,揭露了资本家在财富积累过程中榨取劳动者的剩余价值 ,从而获取利润的剥削本质。现在 ,我国正在由计划经济向市场经济全面转轨 ,在两种经济运营模式的转变过程中 ,重新学习马克思的剩余价值理论 ,审视市场经济运作模式下剩余价值规律 ,不仅对经营管理者很有必要 ,而且对政治工作者也很有必要。　　 一、国家财富的积累与剩余价值资本主义社会中 ,资本家的原始积累很大一部分来自剥削和榨取劳动者创造的剩余价值。资本主义国家所获得的国有资金主要来源于税收 ,国家…     

世界体系视野中的马克思理论——乔万尼·阿瑞吉对马克思理论的理解

阿瑞吉从世界体系分析视域中反思了马克思理论,一方面提出马克思对斯密的理论有过不少误解,另一方面探索了马克思在当代的意义,揭示了马克思经济理论在研究西方国家的当代资本主义发展问题上仍然具有解释力。当然,阿瑞吉也认为,马克思理论在一些重要的经济问题上仍然欠缺深度,甚至带有某些理论缺陷。从总体上讲,阿瑞吉对马克思理论的反思具有积极意义,但是他自己对马克思理论的理解也存在一定的误读。     

从一个佯谬对电磁场动量守恒的理论推证

从一个佯谬问题出发，利用数学计算的方法，得出了稳态电磁场动量守恒的结论．目的是加深对电磁场具有物质属性概念的理解．     

马克思的社会交往理论

马克思开创了社会交往理论。他认为交往是人们的交互活动,它有内部交往、外部交往和世界交往等形式。交往与生产决定一个民族的整体结构及与他民族的相互关系,它能保存既有的生产力,促进生产率的提高。世界性交往则导致“世界历史”的形成,并最终导致共产主义革命和全人类的解放。     

马克思的产权理论

产权理论的实质是将人与人之间的经济关系作为影响经济活动的重要因素.马克思主义经济学中蕴含着丰富的产权理论和产权思想,这不仅突出地反映在马克思经济理论体系的基本分析框架上,而且还从他对产权发展趋势及其作用在宏观的、历史的角度的把握和他对产权有关方面在微观层次的诸多研究成果中表现了出来.我们应当吸收马克思产权理论的优秀成果特别是学习他将宏观经济学与微观经济学和谐结合起来的研究思路,结合现代产权经济学的理论成果,把产权经济学推向全面发展,并为我国经济改革所用.     

从一个佯谬对电磁场动量守恒的理论推证

从一个佯谬问题出发,利用数学计算的方法,得出了稳态电磁场动量守恒的结论.目的是加深对电磁场具有物质属性概念的理解.     

马克思的所有制理论

坚持马克思主义首先是坚持它的应用的基础条件.所有制的内涵是占有与法权形式的统一,其外延是分工.所有制的设定依据不是人的意识形态的不同选择,而是生产力对某种所有制的需求程度和饱和程度.所有制的设定是一个自然的客观过程.     

马克思的自我实现理论

马克思的自我实现理论韩成送，韩伯言经过思想解放运动和改革开放的洗礼，中国人已经摆脱从前在思想和行动上被束缚、被压制的地位，开始追求自身的价值，关注自我生存状况和自我需要的满足。人们除了正视自己是“社会的人”，是“社会关系的总和”这一本质的展现之外，更...