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《梦十夜》是夏目漱石的代表作之一,内容令人费解且形式颇具特色。作者在这部作品中,除了分别在叙述前八个故事和后两个故事中坚持传统意义上的第一人称和第三人称叙事手法之外,又在部分章节中巧妙地将两者不断交织,从漱石的创作历程来看,可以发现这是作者在该时期对叙述风格多样化的不断探索。 相似文献
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《梦十夜》由十个相互独立且隐喻遍布的梦境构成,小说展现了作者夏目漱石对于爱情抉择、人生命运和历史现实等诸多问题的忧虑与思考.其中第七夜主要讲述了"我"被置于一艘不知所向的大船上,在彷徨不安中寻求解脱,选择跳海自杀却又追悔莫及的梦境,文本多处流露出作者的焦虑意识.本文通过阐释《梦十夜》第七夜梦境中的焦虑情绪内涵,探讨了文... 相似文献
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普希金的代表作是《叶甫盖尼·奥涅金》,因为它不但真实的反映了当时的生活,而且也是作者思想的忠实体现者。文中有两对主要人物的爱情是不同的,普希金对此也有不同的态度和观点。本文正是通过这些内容,来了解和分析普希金的爱情观。 相似文献
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夏目漱石是日本著名作家,被日本人民称为"国民大作家"。在文明开化与自我苦闷的环境下成长起来的夏目漱石,就其思想变化历程而言,是十分痛苦的。绮想缤纷、诡异唯美的《梦十夜》便以一种看似不着边际的构思和精妙的语言反映了夏目漱石对本土文化的深沉热爱与绝不舍弃之情,以及对盲目全盘西化的批判。在彷徨与苦闷的文字中,寄托了作者期盼近代化的成功和对本土文化的坚守。 相似文献
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《梦十夜》连载于1908年的朝日新闻,是日本国民作家夏目漱石众多作品中极具特色的一篇,通过10个离奇诡异的梦境展现了作者复杂的内心世界。2006年,这部作品被11位导演改编为集锦影片搬上荧屏,以此来纪念小说发表100周年。有关《梦十夜》的先行研究汗牛充栋,但是有关电影和原作对比的研究则少之又少。本文将着眼于电影和原作的不同,分析两者各自的特征,在批判性地分析电影的基础上,旨在更好地理解原作的内涵。 相似文献
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从《墙头马上》看白朴婚姻爱情观 总被引：1，自引：0，他引：1
景建军 《山西广播电视大学学报》2012,(1):92-93
以《墙头马上》为例,以作者生平和个性为起点,结合作品故事设置和人物分析,探寻作品成功的个人缘由和社会基础。从作品中可以看出作者诸多的人生理念与社会整体理念的纠葛与妥协,也能看出占社会主导地位的仕婚理念在作品中起到的巨大作用,从而让人们感受到藏于作品内的作者的性格与内心世界。 相似文献
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周亚来 《黄河之声(科教创新)》2016,(10)
《第九交响曲》是奥地利作曲家布鲁克纳的代表作之一也是其创作交响曲中的最后一部,在创作《第九交响曲》时布鲁克纳的身体状况已经开始恶化,而在这期间其又花费大量时间和精力去修订之前的交响曲,所以导致《第九交响曲》最终只完成了前三乐章和第四乐章的草稿。本文通过对这部交响曲第一乐章的乐队写作技术进行分析,力求从其精湛的技法中挖掘出其创作思维特征。 相似文献
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徐先荣 《宁波教育学院学报》2006,8(5):39-41
《无名的裘德》在某种程度上可以说是一部爱情小说,描述了主人翁裘德与两个女人阿拉贝娜和淑的感情纠葛。通过裘德对两个女人前后不同的态度变化对比,作家哈代试图向读者说明:直白的爱情易让人很快生厌,而恋人间保持适当的距离则会使爱更富魅力。从而展示了作家独特的爱情观。 相似文献
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崔志辉 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2009,17(2)
一代伟人毛泽东同时也是一位诗人,在他一生创作的近百首诗词作品中,有三首写爱情且都是为杨开慧而写,其时间跨度达三十六年之久。文章通过对这三首作品的情感及风格发展变化的分析,认为毛泽东的爱情观是既要同"情"又要同"志",情同志同才能有真挚长久的爱情。 相似文献
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万海洋 《湖北广播电视大学学报》2007,27(10):87-88
自由恋爱建立的幸福家庭,终因生活的平庸而走向瓦解,爱情走进了婚姻的坟墓,由爱到无爱,由真实到虚空,理想与现实的冲突,坚持对命运的不断抗争中,完成了爱情的悲剧。于无爱人间的摸索与反抗,都归于鲁迅先生的虚无世界中。用希望做自欺的口实:"抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜""绝望之于虚妄,正与希望相同"。 相似文献
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“意淫”是打开贾宝玉感情世界的一把钥匙。何谓“意淫” ?“意淫”并非行为的浪荡 ,心灵的淫秽 ,而是一种用情的专注 ,对情的痴迷。但“意淫”也决不排斥“淫”。情感的最终结果 ,必然导致两情相交的欲望。可见 ,这种“意淫”是以情为先导 ,以爱为根基 ,是建立在“痴情”基础上的。《红楼梦》通过警幻仙子之口将宝玉的儿女之情界定在“意淫”范畴内 ,这同时也反映了《红楼梦》的爱情观 相似文献
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柳青 《中学语文(读写新空间)》2010,(3):12-14
深具野心的我,要让100年后的人们来解开这个谜。
100年前．41岁的夏目漱石写下绮想缤纷、诡异唯美的《梦十夜》,因内容的离奇诡异,而备受青睐。 相似文献
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柳青 《中学语文(读写新空间)》2010,(8)
深具野心的我,要让100年后的人们来解开这个谜。——夏目漱石100年前,41岁的夏目漱石写下绮想缤纷、诡异唯美的《梦十夜》,因内容的离奇诡异,而备受青 相似文献
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明治维新时期的日本为了迅速跻身于世界列强的行列,不惜一切代价加速推进军国主义国策的步伐。短期内经济的迅猛发展和对西方文化的顶礼膜拜,使得传统文化迅速枯萎,思想意识形态的发展滞后,国民精神状态或者亢奋、或者麻木,这样的日本究竟会前行多远?夏目漱石一直关注着全盘西化主导下的日本近代化进程。在他的作品《梦十夜》第八夜中,作者以冷静而客观的文化角度审视着日本的社会现状,对国家命运的问题表现出了担忧和疑问,对日本未来的充满了忧患意识。 相似文献
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黄兆强 《宜宾师范高等专科学校学报》2014,(1):7-11
唐君毅先生《爱情之福音》一书详细阐述了他的爱情观,他认为任何爱情都是归趋于爱真、爱善、爱美与爱神圣,具体讨论了爱情生活中的敬与信、专一、坚贞、信心、苦痛与罪过、创造与条件、再婚与失爱等问题,对于今天人们的爱情生活具有借鉴与启示意义. 相似文献
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《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想,感人至深。透过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻,我们也不难看出汤显祖的婚姻爱情观。一.反封建传统 相似文献
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《红与黑》不仅是一部反映复辟时期法国社会生活的政治小说,更是一部洞察爱情、展示人物心灵的艺术杰作。它的出现开启了爱情描写的新天地。对书中三位主要人物的爱情观进行了初步的探讨。认为作者司汤达在小说里描写了三种不同的爱情观:于连的爱情观是吸血的爱,德.雷纳尔夫人的爱是真诚的爱,拉莫尔小姐的爱是折磨的爱。 相似文献
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安徒生童话集《没有画的画册》（有的版本名为《月亮看见了》）由三十三个故事（三十三个夜晚，每晚一个）组成。安徒生最初并没有把它看做是“给孩子讲的童话”，直到晚年手定自己童话全集的时候，才收入童话一类。本书初版时，就在德国广泛流传，其影响甚至超过了安徒生其他所有童话。 相似文献
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王爱华 《湖南科技学院学报》2006,27(8):17-19
80年代末90年代初,社会在转型,张洁在这一期间的作品彻底告别了前期的热情高歌式的乌托邦的理想主义,呈现出明显的亵渎“崇高”、解构“理想”、逃离“爱情”的态势,字里行间里充满了对爱情的怀疑、解构。从《红蘑菇》《日子》、《上火》等作品中,我们深切地感受到了张洁对爱的哲学思考已经完成了从建构到解构的过程。 相似文献
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章秀完 《厦门教育学院学报》2011,13(4):63-67
严歌苓的长篇小说《第九个寡妇》一经推出,就备受青睐。小说具有浓厚的民间性,取材于民间故事,进行了民间修辞,表现出作者的民间的审美立场和价值取向：一是描写世俗琐屑的民间日常生活劳动、千姿百态的乡村风俗和文化心态;二是塑造了王葡萄能生会养、勤劳能干、无知无畏、泼辣好斗、混沌超脱这一在民间审美观照下的女性形象;三是运用生动活泼的民间生活语言,形成亲切的民间口语叙事模式。 相似文献