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黄河逶 《少年作文辅导(中学版)》2003,(11)
在我的写字台上,有一个乌篷船模型,一看到它,我就会想起绍兴的乌篷船,就会想起在绍兴一星期的日子。绍兴是一个鸟语花香的江南水乡城市,所谓水乡,当然有船。这小小的乌篷船就是绍兴一道独特的风景。乌篷船不仅很长,而且又窄又深,翘起的船头和船尾像弯弯的新月。船顶上是一张船黄河逶SHAONIANZUOWENFUDAO乌篷,漆黑漆黑的,上面还有别具一格的条纹。乌篷船行驶起来非常轻快、灵敏。绍兴的桥大多都是拱桥,每一座桥都有自己的名字,就像人一样。坐在乌篷船里,穿过一座又一座拱桥,吃着可口的茴香豆,温一碗绍兴黄酒尝尝,是一种享受。假如还… 相似文献
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正青莲蘸水许个愿他们跟着薇薇安走上一个高台。高台上,又是一座寺庙。和别的寺庙不同的是,这座寺庙前放着一个大大的铜做的水缸,里面盛着半缸清水。水缸旁边的台子上,略显凌乱地摆放着一些带着青色叶子的白花。"那是什么花?"阿呆好奇地问道。"好像是莲花。"兔子说。"没错,就是莲花。"咪咪说。游客们纷纷拿起莲花,蘸着水缸里的清水,然后又虔诚地举起莲花,轻轻地 相似文献
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汪阳 《聪明泉(少儿版)》2006,(6)
“山阴道上行,如在镜中游。”(绍兴古称“山阴”。)王羲之的这句诗是绍兴自然景观的写照,也是在这次暑假,我随《衢州晚报》小记者去绍兴柯岩采风活动后的感受。绍兴地势南高北低,南部以会稽山为主,有香炉峰、秦望山、百尖岗、舜王山、石旗峰等。北部多江河湖泊,据统计,绍兴境内 相似文献
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毕旭玲 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):103-109
"石佛浮海"是中国佛教史上的著名神话,发生于六朝时期的上海地区。相传有石佛浮于沪渎海滨,后被安置在苏州通玄寺。这一神话为梁简文帝亲自撰文鼓吹,唐代宫廷遣人前来观摩以在长安复制,其神话还被图画到敦煌洞窟,并远播海外,使沪渎地域的神话变成了国家的神话。宋代以来,古代上海地区也开始对这一神话资源展开了争夺。《云间志》借此神话构筑起静安寺的早期历史,发展出石像首先被安置于沪渎重玄寺(静安寺)等情节。南宋《寺记》、元代《静安八咏集》及历代地方志都不断借助这一神话建构上海地域社会的神圣历史,石佛浮海神话话语权渐为上海掌控。静安也由一个寺庙名称成为上海中心城区的地名,"石佛浮海"神话诞生地"沪渎"成为上海的地标和代名词。石佛浮海神话的发生演变过程,体现了神话资源对于地方社会建构的独特价值,也体现出上海地方社会对于神话资源的执着坚守。 相似文献