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化晓方 《语文学刊:高等教育版》2011,(1):37-39
序与赠序都是以序命篇,但二者却同名实异,序文是写在诗歌或文章前后的文字,述说写作的缘由经过或者宗旨、体制;赠序是古代亲朋离别前的赠文。二者在文体上别是一类。但赠序的产生却与序文有一定的关系,赠序脱胎于序文,由序文演变而来。本文从序文与赠序的产生、发展历史、作用、写作方法予以比较,深入分析二者之异同。 相似文献
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赠序是我国古代的一种散文文体,一般是在送朋友远行时所作,内容多是一些安慰,勉励的话。韩愈写的赠序不少,在他的文集中以“送……序”或“赠……序”为题的文章多达30多篇。他对赠序这种文体的发展是有极大贡献的,这一点为历代所肯定。他对这种文体作了许多探索, 相似文献
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赠序是我国古代的一种散文文体,一般是在送朋友远行时所作,内容多是一些安慰,勉励的话。韩愈写的赠序不少,在他的文集中以送……序或赠……序为题的文章多达30多篇。他对赠序这种文体的发展是有极大贡献的,这一点为历代所肯定。他对这种文体作了许多探 相似文献
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何修才 《中学语文(读写新空间)》2004,(10):35-36
王勃的《滕王阁序》是一篇美。然而，对这篇“序”究竟是“书序”、“赠序”还是其他什么类型的体，似乎认识不同。有人认为是“赠序”，有人认为是“书序”。这可有必要翻翻古书，辨明泾渭。 相似文献
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胡善恩 《小雪花(小学生成长指南)》2009,(7):9-11
《送东阳马生序》是明初著名文学家宋濂写给他的同乡后辈太学生马君则的一篇赠序。明洪武十一年（1378）,宋濂写老还乡的第二年,应诏从家乡（义乌）到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写为他写了这篇赠序。 相似文献
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权德舆,中唐著名的政治家、文学家。一生三掌贡举,擢进士"七十有二",选拔培养了大批的人才精英,为中唐网罗人才、奖励贤俊作出了积极的贡献。权德舆思贤若渴,希望选贤予能,从善如流。他的策问中,时时反映出他秉公持正、鼓励选贤予能的用人态度。同时,也有不少对科举教育制度思考的话题,比如对选举制度流弊的思考;对如何选拨人才的思考等。不仅如此,权德舆还针对当时倚靡的文风作了相应的批评与指正。 相似文献
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《送东阳马生序》是明朝文学家宋濂的一篇脍炙人口的名作,为历代所传诵,尤其是对孜孜求学的莘莘学子大有裨益。作为文体,序有两种：书序和赠序。 相似文献
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林清峰 《中学语文教学参考(初中生版)》1998,(4)
赠序尚有婉曲音●黑龙江甘南二中林清峰《送东阳马生序》是明代著名学者宋濂的散文代表作之一,是一篇赠序。问世近七百年来,脍炙人口,广为传诵,历久不衰。其原因就在于辞章文采方面确有独到之处。全文以“勤”“艰”二字贯穿始终,提挈全篇,使文章立意明确,脉络清楚... 相似文献
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薛峰 《南阳师范学院学报》2005,4(11):56-60
从赠序的文体角度出发，以唐代赠序为论述主体，以其辐射出的文学现象作为研究范围，界定了赠序文体的基本范围；梳理了唐代赠序的基本情况；分析了初盛唐时期赠序程式化的原因；索解了赠序从赠诗附序到众诗总序，直至脱离诗歌而最后拥有独立生命的文体诞生与实践的过程。 相似文献
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薛峰 《周口师范学院学报》2007,24(3):14-20
文章主要探讨韩愈赠序在文体美学上的个性化突变，初步阐释唐代赠序的生存土壤和传播路径，并点出赠序在接受与再接受的过程中所给予自身以及读者的新生。 相似文献
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《送东阳马生序》是明朝文学家宋濂的一篇脍炙人口的名作,为历代所传诵,尤其是对孜孜求学的莘莘学子大有裨益。作为文体,序有两种:书序和赠序。书序比较早,主要叙述 相似文献
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《送东阳马生序》是明初文学家宋濂的一篇劝学名篇。该文既是一篇赠序,又是一篇优美的说理散文。作为说理散文,文章具有寓理于事的说理美、处处对比的手法美和朴实生动的语言美等艺术特色,是宋濂散文中的佳作,也是学习写作的范本。 相似文献
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韩愈赠序类散文艺术特征探微 总被引：2，自引：0，他引：2
孟红军 《三门峡职业技术学院学报》2004,3(3):12-14
韩愈的赠序类散文艺术特征丰富多样,既气盛言宜、浩乎沛然,也怪怪奇奇、炜晔谲诳,形成了“雄直”、“怪丽”、“委婉”的艺术风格。了解韩愈赠序类散文的这一艺术特征,对研究韩愈赠序类散文的创作规律具有重要意义。 相似文献
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《送董邵南游河北序》是一篇短小精悍的“赠序”。所谓“赠序”,就是临别赠言,是古人送别亲友时写的表达劝勉、规诫、宽慰、惜别、鼓励等内容的文章。兹录全文如下:燕、赵古称多感慨悲歌之土。董生举进士。连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土,吾知其必有合也。董生勉乎哉! 相似文献