清初“蕉园诗社”考正

清初浙江西泠＂蕉园诗社＂是中国女性文学史中的一个重要群体,然而现今学术界关于＂蕉园诗社＂成立时间、主要人物、存续时间等问题的认知,存在诸多分歧和疑问。事实上,＂蕉园诗社＂的成立时间大约为1665年。＂蕉园七子＂和＂蕉园五子＂,分别为＂蕉园诗社＂前、后期的主要成员。＂蕉园七子＂的活动时间大约自1665年开始,至1669年结束,前后5年。＂蕉园五子＂的活动时间自1676年开始;1689年前后,＂蕉园诗社＂因＂蕉园五子＂的文学活动而达至其鼎盛时期;至1698年,＂蕉园五子＂因领袖人物徐灿的逝世而解体。与此同时,＂蕉园诗社＂亦随＂蕉园五子＂的解体而解散。因此,＂蕉园诗社＂前后存续时间为34年。     

“蕉园诸子”诗词的女性特质评述

“蕉园诗社”是清初闺秀诗坛中颇具声望的一个才女诗社。诗社成员个个能诗,人人有集,然除了徐灿,其余成员的诗词却很少有人关注。该文通过对徐灿以外蕉园诸子诗词的评述,解读作品透露出的鲜明的女性特质——赋性高雅贤淑、个性率真乐观、情思细腻独到、情感丰富挚真,进而了解清初闺秀的生活状貌。     

从"蕉园诗社"看清初女性意识的觉醒

封建社会末期,中国女性中部分文人的女性意识渐渐觉醒.清初蕉园诗社的主要活动及其作品为我们展示了女性的平等独立意识、对社会的关注意识、开拓创新意识和对男权世界的反抗与颠覆.     

论"蕉园诗社"女诗人徐灿诗词情意

徐灿是清初才女诗社“蕉园诗社”中成就最高的诗人,她的生活年代跨越明清二朝,经历了明亡清兴的时代剧变,坎坷的身世经历使得她的诗词不管是书写故国之思、故家之恋,还是寄远怀人,惜春闺怨,或是示亲别友、唱和女伴,多在一个“愁”字上凝结,呈现出幽怨凄婉、缠绵多愁的情意色彩。     

“蕉园诗社”先导之一黄字鸿考论

出现在清代初期的中国历史上第一个有名称可考的女子诗社＂蕉园诗社＂,曾经受到过几位明末女诗人的启发和影响。目前学术界关注较多的,只有一个顾若璞。而除此之外,黄字鸿也应该是值得考察研究的人物。通过《名媛诗纬初编》等文献,可以考订黄字鸿的名氏、生卒和亲属关系,也可以一窥黄字鸿的诗歌创作风貌。     

清初"蕉园诗社"形成原因初探

"蕉园诗社"是清初闺秀诗坛中颇具声望的一个才女诗社,有推动清代妇女文学发展之功,研究这样一个闺秀创作群体,对于我们研究闺秀诗词创作在明末清初复苏繁荣,直至之后出现空前盛况这一文学史上令人兴奋的景象有着不可忽视的价值。从社会因素、家庭因素两个方面对这一闺秀创作群体出现的原因进行分析。     

堵霞及其《含烟阁诗词合集》论略

堵霞是清康熙年间的女词人,王蕴章《燃脂余韵》、胡文楷《历代妇女著作考》及柯愈春《清人诗文集总目提要》都有提及。从其著作《含烟阁诗词合集》内容来看,堵霞并不是囿于闺阁的一代才女,她的人生跌宕坎坷,在寄寓流徙的过程中,不仅与冒襄这样的隐士学者有所交往,且同清初著名的"蕉园诗社"也有渊源。文章对堵霞《含烟阁诗词合集》略加解读,以呈现堵霞的生平经历和精神世界。     

《死亡诗社》的教学启示

每一次观看《死亡诗社》这部电影,都让我感动不已。《死亡诗社》（Dead Poets Society,又名春风化雨）是一部经典的校园青春励志片。影片讲述了新老师基丁（John Keating）来到有着传统教育荣誉,以严谨、凝重的风格而著称的威尔顿预备学院任教的故事。     

古老圣歌的现代咏唱——方娥真爱情诗论

尽管80年代台湾女性诗歌同整个诗坛一样呈现出众声喧哗的多元格局,但是从宏观上进行观照,却清晰地存在三种基本流向和艺术风格.流向之一就是以方娥真、席慕容为代表的传统婉约风格和现代浪漫情怀相融合的新古典主义流向.和席慕蓉相比,方娥真其人其诗还不为大陆读者所普遍熟知.方娥真,1954年生于马来西亚,祖籍广东.台湾师范大学国文系肆业.曾加入“天狼星诗社”、“神州诗社”.著有诗集《娥眉赋》(1977)、《小方砖》(1987).     

五代时期孙鲂、沈彬、李建勋的诗社活动考述

五代时期孙鲂、沈彬和李建勋的诗社活动在诗社发展的历史中有着承前启后的重要作用。在唐代一些"准诗社"的基础上,孙鲂等人的诗社活动在某种程度上开启了宋代诗社兴盛的新局面。对该诗社的相关情况和诗学问题进行专门研究,有助于把握当时诗社发展的基本趋势,对于理解唐宋间诗学的演化过程具有参考价值。     

台湾“创世纪”诗社的诗歌张力论

在对中国传统诗学和西方现代主义诗学的双重改造中,台湾＂创世纪＂诗社开掘了一条无限敞开的现代性意义生长之路。其中一个很重要的方式就是对诗歌张力的追求。创世纪诗社诗人所动用的手段主要有：主体与客体的张力;形式与内容的张力;传统与现代的张力。     

王十朋结社述论

王十朋是南宋名臣、名诗人。作为政治家,他精忠爱国,勤政爱民。作为诗人,他喜欢结社吟诵,从少年至晚年他结了不少诗社。可以说,他是宋代诗人里结社最多的人之一。这些诗社影响了王十朋的生活及创作,一方面诗社生涯给他带来了极大的快乐,另一方面诗社活动提高了其创作水平。     

中小学音乐教育中关于传统诗词音乐教育活动的实践研究

丰富多彩的民歌、曲艺、器乐曲、歌舞、戏曲等各种传统音乐形式已经悄然走进了学校音乐教育的课本中。在庞大的民族传统音乐文化中,古典诗词音乐也是其中一支盛开的奇葩。本文以河南省郑州市第四十四中学"拿云诗社"的古诗词音乐教学活动为切入点,选取诗社古诗词音乐教学活动实例及常规教学现状进行对比,试图发现和总结古诗词音乐教学的经验和存在的问题。并据此,引发古诗词音乐教学在学校音乐教育中的可行性探讨,以及会在中国传统文化传承方面起到怎样的作用。     

“城南诗社”考论

＂城南诗社＂是清代康熙年间苏州地区的一个著名诗社,其在创始人沈德潜的年谱中保留了该诗社的一些资料。其作为一个规模成熟、风格稳定、影响深远的诗社,颇具研究价值,同时对于认识清代苏州地区结社情况也具有一定的意义。     

曲江亭雅集钩稽

18世纪末至19世纪初,一个由阮元、王豫两大家族女眷为主、参与成员及于长江南北的女性诗文团体在扬州一带异常活跃。这一团体名曰"曲江亭诗社"。她们不仅诗文唱和活动频繁,而且文学成果也颇为丰硕,但相较于同时期的其他女性诗社,如"清溪吟社"等,名声则远远不及,主要原因乃在资料缺失。通过对清代地方文献的搜罗,得其点滴遗迹,并借此复其概貌。     

从“秋红吟社”看明清女性诗社的发展

明清之际,女性文学得到空前的繁荣和发展,在涌现出大量女性作家的基础上,还出现了女性诗人结社现象。本文通过对“秋红吟社”以及明清之际女性创作群体的考证,展示女性诗社的发展和特点,并通过对这一现象的分析,不仅反映出女性文学在明清之际的繁荣、满汉文化的交流、民族文化的相互影响以及“秋红吟社”在这个繁荣中的标志性意义,同时,也反映了长久以来的男性权威对女性生活及女性文学创作的约束力的存在。     

杨万里结社考

杨万里乃南宋著名诗人,其诗被称为＂诚斋体＂。本文详按杨万里一生行迹,考证出其一生结有或参与过吉州诗社、零陵诗社、临安诗社、常州诗社、金陵诗社诸诗社,以对现有研究中一些混淆未明之处及其疑义的地方作一些澄清和补证。     

豫章诗社成员新考

豫章诗社是一个持续时间较长、成员流动变化较大的诗社,对江西诗派的形成起到了凝聚的作用。本文对诗社成员中洪朋的卒年和与社情况、洪炎的中进士年、徐俯诗辑佚、苏坚的生平及汪藻入社时间有新的考证。     

从"秋红吟社"看明清女性诗社的发展

明清之际,女性文学得到空前的繁荣和发展,在涌现出大量女性作家的基础上,还出现了女性诗人结社现象.本文通过对"秋红吟社"以及明清之际女性创作群体的考证,展示女性诗社的发展和特点,并通过对这一现象的分析,不仅反映出女性文学在明清之际的繁荣、满汉文化的交流、民族文化的相互影响以及"秋红吟社"在这个繁荣中的标志性意义,同时,也反映了长久以来的男性权威对女性生活及女性文学创作的约束力的存在.     

七星诗社

<正>七星诗社是16世纪中期法国的一个文学团体,是由7位人文主义诗人组成的文学团体。诗人龙沙是这个诗社的中心人物,围绕着他的还有诗人杜贝莱、巴伊夫、德.蒂亚尔、佩勒蒂耶、若代尔等。七星诗社的宗旨在于研究古代的希腊、罗马文学,并以此为借鉴,对法国诗歌进行革新。1549年,七星诗社发表了有名的宣言《保卫与发扬法兰西语言》,代表七星诗社的主张,宣言要旨如下:法兰西民族语言完全可以与希腊、拉丁语言