“女士”不宜称“先生”

晚近有一股风,对被尊敬的女性,不称“女士”而称“先生”。例如：“宋庆龄先生”。据说,这是表示对女性的尊重。这股风极其不妥,理由如下：一混淆性别。不知底细的人,可能认为宋庆龄是男人。     

“足下”与“膝下”

“足下”是古代用于下称上或同辈相称的敬词。乐毅《报燕惠王书》：“恐伤先王之明．有害足下之义．故遁逃走赵。”称燕惠王为“足下”．这是下称上。司马迁《报任少卿书》．称任少卿为“足下”．这是朋友相称。现代汉语“足下”是对朋友的敬称。多用于书信。     

释“中”，释“国”，说“中国”

在现实生活中,我们常称自己为“炎黄子孙”,这是因为目前我们所知道的最早的祖先是上古的炎帝和黄帝;我们也常称自己为“龙的传人”,为是因为“龙”是我们民族在漫长的历史征程上崇拜的“图腾”。当然,我们每一个人作为中华民族世代传承中的一员,作为一国之公民,我们还有一种更鲜明的角色意识：“中国人”。     

说说“老师”和“老板

改革开放新时期是急剧变革的时期,在这场史无前例的大变革中,新事物、新观念如雨后春笋,新词新语新用法更是层出不穷。“老师”和“老板”这两个称谓词语的泛化用法就可以很好地说明这一点。“老师”一词的理性义是专指传授文化和技术的人,这个称谓本身含有尊敬和文雅的附加色彩。正是基于这个原因,人们把“老师”当作一种尊称、雅称来使用,从而使它扩大了指称的范围,成为新时期社会称谓中的“后起之秀”。演员歌手可以称老师,相声小品表演者可以称老师,节目主持人可以称老师,编辑和记者更是可以称老师,真是“三人行必有我师”了!总之,只要…     

“某”与“某某”

“某”是指示代词,“某某”是“某”的重叠形式,二者在句法、语义上有很大的差别。在句法上,“某”只能前置于某些词语或后置于姓氏;而“某某”除了这两种用法外,还可以充当主语、宾语、中心语、同位语的前项或后项等。在语义上,“某”有时表指别,有时表称代,有时兼表指别和称代;而“某某”一般只表称代,有时还表量的加强。因此,我们认为“某某”不是“某”的构形重叠,而是构词重叠,“某某”是一个称代词。     

称呼中的“家”“舍”“令”

“家”、“舍”这两个词在表称呼时,有一个共同的特点,这一特点就是它们都是谦辞。但在具体的语言运用中,其用法又有各自不相同之处,下面加以具体说明:“家”作谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如对人称自己的父亲为“家父”、“家严”、“家君”、“家尊”,对人     

“她”还应是“她”

《语文教学与研究》1986年3期49页上,刊登的王学东同志对《小桔灯》一文中人物称代的看法,我对其有不同的理解。王学东同志认为——“小姑娘”答话中的“tā”改为泛指的“他”,其理由是文中“我”与“小姑娘”对“胡大夫”的称代不统一,一个用“他”,一个用“她”,按《现代汉语词典》对泛指的都该用“他”。笔者认为不然,我认为这正是冰心同志用词     

香港为什么称“香”

一种说,从前有一个女海盗,名叫“香姑”。这座小岛是她的根据地,后来就称它为“香港”。一种说,在从前称为“石排湾”、现在称为“香港仔”的附近,曾经有一道大瀑布,水质甘甜,航海的船只总在这里取用淡水,因而人们称这地方为“香港”。其实,很久以前,在石排湾附近就有一个小村庄,它本     

“变体”辨析

“变体”这一概念在音位学、社会语言学以及熟语、网络语言、辞格的研究中都有广泛的应用,但它所指称的具体含义与我们对“变体”的一般性理解并不完全一致,即并不都包含“变异”这一因素,尤其音位学、社会语言学和熟语研究中所谓的“变体”与“变异”无关而更接近于“差异”。     

“左”“右”孰“尊”

中国封建社会等级森严,官阶有高低,座次分贵贱。这种尊卑贵贱常常用“左”“右”来表示。“左”,“右”孰尊?时“左”时“右”。阅读古代文学作品,不可不了解这一重要的文化常识。近现代尚“左”,虽不成文,却也约定俗成,这从很多带有明显感情色彩的提法中体现出来。如“男左女右”渗透了男尊女卑的封建思想;以“左派”称倾向进步的,用“右翼”指反动     

“老头”和“老伴”的由来

“老头子”这一称谓,与清朝乾隆皇帝有关。相传,乾隆年间,纪晓岚在翰林院编撰《四库全书》。有一天,纪晓岚和同僚们开玩笑称皇帝为“老头子”,     

“天后”、“天上圣母”称号溯源

通过引证相关档案和文献史料,论述多年来,中国大陆和台港澳地区出版的许多妈祖研究著作,因袭“天后”之称源于康熙二十三年加封、“天上圣母”之称源于道光十九年加封这一传统说法是错误的,两种称号实均源自民间,前一称号后来获得清朝廷认可,而后一称号则始终停留在民间的自发传播。     

如何称呼“后进生”

不知从何时起,不准称“差生”,而要称“后进生”,理由是“差生”的称呼给学生定了性,“一棍子打死”,“后进生”则是“暂时”的,“动态”的,还可以赶上去。然而仔细一想,“后进生”与“差生”有什么区别?“差生”就不“动态”了吗?暂时差就代表永远差吗?要说“差生”的称呼给未成年人留下心理阴影,难道“后进生”就使人听着舒服?为使这一称呼更加“科学”,人们还作了各种探讨。比如,有人主张称“问题生”。不说学生差,也不讲某某后进,只是暂时遇到了问题。但是大家琢磨过没有,这“问题生”给人什么感受!你们没问题,就我有问题。我不解决问题…     

另一种“老板”

老板的称呼，大体始于改革开放个体户、私营业主等经商阶层的出现，这一称呼饱蕴崇拜、渴望、炫耀和讥蔑之意。20世纪90年代，“老板”称呼蔓延至大学校园，起先是理工科研究生们称自己的导师为“老板”，后来人文、社会科学的研究生们也跟上了这趟时髦；最初只有部分个性活跃的研究生公开称自己的导师为“老板”，后来那些沉默寡言、谨小慎微、思想“上进”的研究生也在私下交谈中暗地里称起自己的导师为“老板”来。“老板”称呼的风行，迅速挤占了“先生”、“导师”、“教授”、“老师”之类称呼的市场。导师“老板”称呼的由来，主要有…     

古代称谓“姑”与内蒙古西部方言“姑”之对比研究

作为亲属称谓的“姑”,在古代称谓中与内蒙古西部方言称谓中存在相同之处,也有不同之点.通过分析对比可以看出,两者都有“父亲的姐妹”和“丈夫的姐妹”这两个义项.除此之外,古代称谓“姑”有“丈夫的母亲”这一义项,这是内蒙古西部方言称谓“姑”所没有的,这是两者之间最大的不同之处.从这一不同点出发,本文着重探析亲属称谓“姑”在古今词义的发展过程中形成这种不同的原因,以及从中反映出的古今词义的异同.     

“即”与“既”

即与既,读音、字形都相近,容易混淆。其实只要弄清这两个字的构造。我们就不会误写误用了。即,在甲骨文里,左边是盛满食物的“豆”(古时盛食物的器皿),右边是一个人靠近它。由此可知, “即”.的本义是靠近去吃东西。古时君主登基称“即位”,就是“靠近”(走向)君位;又如称“就座入席”为“即席”,成语有“若即若离”、“可望而不可即”等。     

“弄瓦”和“弄璋”

在读言诗、释言字词时，如果用今义代替古义，碰到古今异义的字词就会闹笑话。旧时候生男孩称“弄璋”，生女孩称“弄瓦”。曾经有人对“弄璋”和”弄瓦”作这样的解释：“旧社会重男轻女，生了男孩就拿玉给他玩，生了女孩就拿瓦片给她玩。”把“弄瓦”的“瓦”作为“瓦片”解释，这是由于用今义来代替古义所致。     

“下海”一词的由来

时下,“下海”一词屡见报端。何谓“下海”?《辞海》、《现代汉语词典》等以为“旧时戏剧界称非职业演员(票友)转为职业演员为‘下海’”。其实这不是“下海”一词的本义,这可从它的来源看出。     

关于“语汇”与“词汇”称名之争问题

语言学界对“语言的建筑材料”的称名并不一致,主要有称“词汇”、称“语汇”、分称“词汇”和“语汇”等不同的称谓。比较而言。对“语言的建筑材料”的称名。称“语汇”还是比称“词汇”、分称“词汇”和“语汇”等相对更科学一些。“语汇”具有特定的内涵及特点。     

说“媳妇”

在这儿说“媳妇”,只是想简单谈谈“媳妇”这一称谓的来源。今天父母称儿子的妻子为媳妇,古代有相当长一个时期称“新妇”。“新妇”一词出现之初,恐怕与它的字面意义相当,指刚嫁娶的新娘,如《战国策·卫策》:“卫人迎新妇。”但是从六朝直至现代某些方言里,“新妇”的意思都与“新”字无关。《尔雅·释亲》:“女子谓兄之妻为嫂,