国槐

以钟楼为交点,西安成千上万的道路向四方辐射,一生二,二生三,街巷毛细血管似的布满其城。花草给城以绚烂,但城之魂却以树木守。杨,柳,梧桐,合欢,银杏,松,柏,皂荚,樱桃,云杉,楸,皆是嘉木,有的也年岁悠久,德高望重,不过我还是喜欢槐。学有国学,医有国     

绿萝

对于花草,我向来不那么热衷,养花,更是糟蹋生物,总是等不到花开便夭折,不是渴死就是涝死,颇有一种负罪感,于是,暗自决定不再养花. 单位搬迁时,新办公室突然多了一种不知其名的植物,绿葱葱的,赏心悦目,一片片心形的叶子甚是肥硕,油光发亮,像抹了蜡油似的,茂盛得也很快,没几天就会有新叶冒出.只是它们只管生长不开花,我不禁纳闷了:这究竟是什么花?长得如此欢喜,春去春又回,就是不开花,完全无视春天的存在.出于好奇,后来问了浇花师傅,才知这种植物叫绿萝,又名黄金葛,也叫抽叶藤,原产热带雨林,性喜潮湿半阴环境,可水植,也可泥栽,可谓水陆"两柄",生命力十分顽强.     

儿童三字经

我中华,五千春,好儿女,德为根。要立世,先修身。如建楼,地基深。根本固,负万钧。人之初,最纯真,自童年,怀爱心。爱祖国,为人民,践于行,铸于魂。岳武穆,怀忠丹;林则徐,烧鸦片;郑成功,复台湾;戚继光,抗倭蛮,名千古,功齐天。水有源,树有根,孝父母,敬老人。黄温席,莱悦亲,子和女,当报恩。蜡烛光,情最深,导言行,塑灵魂。对老师,敬而尊。杨立雪,传至今。学人长,补己短。常省身,莫自满。犯错误,不遮掩。做好事,要争先,讲公德,品行端。善帮困,乐助残。是非观,泾渭分,事求实,理求真。讲原则,树公心。言守信,意诚恳。无诚信,亲友分。季布诺,值千金。     

燃尽朱颜谁省

明月欲圆时节,情绪波动,似海水那般,潮起潮涌;莫名的愁绪,剪不断,理还乱,惹人烦恼;犹似家有小女初长成,平添了心事。脚蹴着石子,闷头赶路,忽视了路边的风景。今早,海风送凉,倍感清爽。沿着那五里河岸小径步行,飞起一脚,猛然抬头,但见两岸合欢,一树火红,绒花满树,活色生香。放眼望去,飞焰横天,红     

再回首

正2014年6月5日晴再回首,你虎目圆睁,天子宴上毫无畏惧,护送丁原离虎口,京城外大败董卓,威震八方。再回首,恨你一时利欲熏心,为一己之利,杀义父投董贼,为恶虎再添双翼。功虽得,却已留下骂名。再回首,看你纵马舞戟,虎牢关前战三英,毫无惧色。霎那间,天昏地暗,飞沙走石,只听见人喊马嘶,刀光剑影。你虽败,却败得光彩,败得威武,败出一身英雄气概。     

字词里的文学

看到这个题目,很多人会想:文学是语言的艺术,语言是字词的建筑,但是字词之于文学,是两个距离遥远的端点,二者相提并论,多少有些风马牛不相及。的确,对于大部分人来说,若将文学与字词联系起来,非得架设两座桥梁不可,而且,这都得是一头宽大,一头窄小,由宽至窄,迅速递减,     

从公厕的修建到大粪主义

中国古代,对于人的排泄问题,其实很看重,庄稼一枝花,全靠粪当家,农村的人,一粪一溺,都浪费不得,要肥自家的田。因此,无论马桶也罢,厕所也罢,总而言之最后都要沤了肥田,所谓肥水不落外人田,就是这个意思,如果出门来不及回家方便,粪便掉在别人家地里,无论如何都会有点懊悔,特别敬业的,往往会找个家什捧回来。南方大一点的集镇,也有人建公厕,这种公厕,跟公益无关,属于私人的赢利事业,用来专门收集赶集人的粪便,然后卖给农民。当然,对于赶集的农民,一般都指望不上,但是对于那些走街串巷的艺人、手艺人和商人,却也是个便利。一些坐商,在买卖商品之余,卖点白拣的粪便,也是小补。     

读书遐想 文笔点滴

书、本身就有情趣,可爱,大大小小,形形色色的书,立在架上,放在案上,摆在枕边,需时随时可取查阅。好的书,尤其可爱,书而且香,所谓书香,从前的书,所用纸张不外乎毛边之类,加上松香油墨,天长日久在柜里不通风,自然沁出一股气味,似沉檀非沉檀,更不是桂馥兰熏,并不沁人脾胃,并不特别触鼻,无以名之谓为"书香"。我喜欢看书,聊以自慰,喜欢逛书店、书行、书肆、书摊,为一快     

细胞祭

呜呼!供尔血清,供尔环境,静候室内,盼尔早成。然树欲静而风不止,养汝不足半月有余,便似天崩地裂之态,竟染杂菌,培养之心血毁于瞬息之间,劳心操肺,却换得片片狼藉,悲恸之情,哀叹之心,断断不能在片刻之间抚平!弃之?余心何忍,日日皆为心血!养之?恰成鸡肋,已无回天之力!曾记否,清明之时,于庙堂之内,金佛之前,为尔烧香拜神,不求其他,唯独望汝,天天健硕,提得蛋白,成实验之需。悲乎,天有不测     

高三的舞蹈

春朝,幼苗破土,疯狂地长高再长高,那是小苗的梦在舞;夏晨,碧水涟涟,彩花轻颤,那是风儿的心在舞;秋日,黄叶纷飞,流连复流连,那是叶在用生命起舞;冬夜,雪花飘飘,盘旋再盘旋,那是白雪在用灵魂起舞。     

教学善:教学理论研究的一个应然领域

教学是一种引人向善的活动,教学善是教学理论研究一个不可忽视的因素.教学活动中的"是"与"应当"不是一种悖论关系,从"应当的善"推出现实的"是"不是"自然主义的谬误".指向善的教学理论认为:教学善是一种应然取向,通过教学行为的应当引导现实的发展;教学理论具有伦理取向,关注教学行为的正当,以此校正现实中教学行为的偏失;教学理论须以教学善丰富自己的研究内容.     

探讨“行动导向”教学法与“思维导图”在教学中的运用

文章以《制作简单计算器》项目教学为例,介绍了"行动导向"教学法及思维导图教学策略,通过在教学中将"行动导向"教学法与"思维导图"相结合,阐述了"行动导向"教学法的主要教学环节,及运用思维导图的过程。     

电大辅导教师的角色定位及其导学方式--《经济应用文写作》课辅导教学的实践与思考

电大辅导教师的角色定位应以处于"中心位置"的学生为参照物,当好助学者,当好学生的指导老师;电大辅导教师是整个课程远程教学中的一个有机组成部分,其助学手段不应仅仅局限于"面授讲解",必须开展导学方式多元化的探索,其中,即便是面授辅导课,也有别于传统的"系统面授",而应被界定为一种独立成型的、新的教学形式;并据此试验成一种在具体的课程教学中,所实行的"五元三环交互式"教学,以五种不同的导学方法,通过五种不同方式的互动,使学生步入五种相应的学习形态.     

加强"两课"教学管理深化"两课"教学改革

认真贯彻落实“两课”新方案,必须要在教学管理和教学改革上下功夫,加强教师队伍建设。教学内容的改革以邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想“三进”为核心,教学方式的改革以学生参入教学过程为核心,强化实践教育环节。改革考核方法,运用现代化教学手段。     

“微媒体”融入高职院校思政课“专题式”教学新探

高职院校思政课教学面临的新情况、新问题使得思政课教学改革愈加重要。利用信息化时代"微媒体"方便快捷、生动形象等诸多优点,融入思政课"专题式"教学。根据不同课程的内容特色设计以"时间线索"为专题的微视频教学、以"目标内容"为专题的微课堂教学、以"时政热点"为专题的微文字教学,可大大提升思政课教学的实效性。     

动态生成:课堂教学新观念

课堂教学改革难以引发实质性的变革,是与缺乏生命气息密切相关的。“动态生成”教学观从变革课堂教学的组成形态着手,期望颠覆传统的课堂教学观念,进而引发教学要素组合、教学流程展现等方面的彻底变化,最终实现教学的优质化。“动态生成”教学观的基本特征是动态性、生成性和真实性。在“动态生成”教学观之下对学习材料的呈现、学习过程的推进和教学任务观念的导向等几方面的课堂教学形态进行了考察。     

“以人为本”与“两课”教学改革

坚持"以人为本"进行高校"两课"教学改革,应注意以下三个方面:一是教育理念是否坚持"以人为本";二是教学方式是否坚持"主体性"教学;三是教学效果是否注重学生的智慧开发、科学精神的培养与思想道德素质、哲学素质、政治素质的提高。     

导说仿评"四轮驱动"教学模式的构建及其实践

笔者在现代汉语专题课程教学实践中构建了导说仿评"四轮驱动"面授课教学模式,通过导学、谈话、仿做、点评几个主要环节来实现教学目标,解决教学中普遍存在的"学""用"分离的问题.     

高校"两课"实践教学体系建设的思考

“两课”实践教学体系是“两课”教学体系的重要组成部分,“两课”实践教学体系可分为四种基本模式,“两课”实践教学体系的构建必须遵循与课堂理论教学相结合,与学生的思想实际相吻合的原则,实践教学基地选择的典型性、代表性原则以及评价体系的科学性原则。     

当代美国中小学流行的四类教案样式评介

基于不同的理论取向会产生不同的教学设计观,而不同的教学设计观会倡导不同的教案样式,以此为标准,可以将美国当代中小学的教案样式划分为四类:聚焦"教学行为"的教案、依据"教学方法"的教案、围绕"教学事件"的教案、基于"教学情境"的教案。它们分别适用于不同的教学情境。这四类教案都必须对教学目标、教学内容、教学方法、教学评价四个要素加以系统化的设计,而最重要的原则,是根据教学内容选择不同的教案样式。