论邓小平的义利观

邓小平义利观在继承毛泽东义利思想的基础上有了新的发展。邓小平要求共产党员,尤其是人民的干部要积极满足和实现人民群众的利益需要,正确处理好人民利益与个人利益的关系;鼓励人民群众去追求正当的个人利益,重视公平与效率的问题。在邓小平崇义尚利的思想中包含着丰富的辩证思想,义的存在和发展必须以一定的利为基础,义促进和指引着利的实现和发展方向,义利的实现要相互协调。邓小平义利观在我国改革开放和现代化建设中发挥了巨大的历史作用。     

浅析邓小平义利观思想的特色

邓小平义利观思想，是在吸取了我国传统文化中的义利思想的合理内涵并参考我国建国后经济建设的利弊得失的基础上，对马克思主义义利观的发展，具有鲜明的特色。     

试论大学生的社会主义义利观教育

当代大学生的义利观主要表现为,以社会主义义利观为主流,一些消极的义利观同时存在。因此,探索一条既符合社会实际又贴近高校特点,并符合大学生内在发展需求的引导大学生树立社会主义义利观的教育途径显得尤为重要。     

试论孟子的义利观

孟子的义利观是典型的重义轻利观.主张先义后利、以义统利、见利思义,反对后义而先利、见利忘义、放弃义而去追求物质利益.孟子的义利观不仅在历史上起过一定的积极作用,而且对我国当今社会主义现代化建设也具有一定的积极意义.     

邓小平社会主义本质论与社会主义义利观初探

邓小平社会主义本质论与社会主义义利观有一致性。解放生产力，发展生产力，是邓小平社会主义义利观的物质基础;消灭剥削，消除两极分化，为全体人民谋利益，是邓小平社会主义义利观的核心内容；一部分人先富起来，最终达到共同富裕，是邓小平社会主义义利观的现实途径。     

试析邓小平的义利观

依据马克思主义的唯物主义历史观,义和利并不是绝对的对立,而是矛盾统一的两个方面。邓小平站在时代的高度,坚持了马克思主义的义利统一观,既大力倡导共产主义思想道德,又大力倡导生产力的发展、综合国力和人民生活水平的提高,从而把物质利益原则和道德准则有机地统一于经济建设的实践中。     

邓小平对传统义利观的继承和发展

邓小平站在辩证唯物主义立场上,深刻地揭示了社会主义义和利的对立统一、相互依赖、相互渗透的关系,是我国极富特色的传统义利论在新形势下的新发展,是中华民族传统文化中的一切义利思想的精华与马克思主义的科学原理和我国改革开放伟大实践高度融合的结晶,是古老的义利观发展的新阶段。邓小平的义利观,是邓小平理论的重要组成部分之一,是义和利的辩证统一。认真学习和践行邓小平的义利观,对物质文明和精神文明建设,对社会主义现代化建设都具有重要的指导意义。     

试论可持续发展的义利观

本文根据马克思主义基本原理和可持续发展的基本思想,分析了我国现阶段义利关系的特点：同时并存,但不并重;在多元并存中坚持社会主义的集体主义价值观的一元主导;义利的对立表现为非对抗性矛盾,二者在本质内容上是统一的。由此进一步指出,可持续发展是义利统一实施原则的思维基础,人们应该坚持和实行可持续发展的义利观,和由此应采取的建议性措施     

试论社会主义义利观的价值取向

社会主义义利观的价值取向体现了“义”与“利”的结合，国家、集体、个人的利益的统一；以集体主义为原则，以为人民服务为核心，在以义居首的前提下实现义利的辩证统一。     

试论孔子的义利观及其现代意义

孔子经济思想的核心——义利观,其基本内容是重义轻利,见利思义,义以生利以及涉及到维护统治高度的养民、爱民、惠民的民本思想。孔子的义利观对几千年来的中国社会产生着极其深远的影响,当前重新审视孔子的义利观,仍有着积极的现代意义。     

略论邓小平义利观的三个基本特征及其意义

邓小平的义利观是邓小平理论的有机组成部分,是对马克思主义义利观的重大发展。本文从三个方面论述邓小平义利观的基本特征及意义。     

论社会主义义利观

义利关系是中国哲学史上一个重要的基本关系,也是在发展社会主义市场经济中人们面临的一个重大理论和实践问题。树立和坚持社会主义义利观、正确认识和处理好义和利的相互关系,是社会主义市场经济的客观要求,也是社会主义精神文明建设的重要内容。     

先秦兵家义利观

兵家是我国古代研究军事理论、从事军事活动的学派。作为先秦兵家军事理论的指导思想，先秦兵家义利观具有自身鲜明的特点。本文从功利原则、权谋之道和仁义之道等方面对先秦兵家义利观进行了历史考察。研究先秦兵家义利观，对于我们批判继承传统文化，推进和谐社会的建设具有积极的理论意义和现实意义。     

孔子的义利观

义利观在儒家学说中占有重要的地位。在孔子的义利观中,义和利是对立统一的关系。孔子并非完全否定功利,但他更加重视"义",在经济高速发展的社会主义市场经济体制的今天,取其精华,孔子义利观中的积极因素应继承和发展,具有极为重要的现实意义。     

用邓小平的义利观引导大学生的价值取向

当今社会大学生的价值取向仍存在着注重实惠和功利，轻视理想和奉献，即“重利轻义”的倾向。对此，教育者一定不能掉以轻心，要用正确的义利观给予科学的引导。邓小平的义利观是社会主义利观的表现。不论是从历史的角度，还是从社会发展的必然趋势看，它都是客观、科学、正确的。故此，我们应用邓小平的义利观引导大学生的价值取向，使大学生健康成长，将来承担起历史的责任。     

先秦道家义利观探微

先秦道家对义利关系持超然的态度，试图超越世俗的义利，寻求一种永恒的价值标准，以实现个体存在的最高价值。从形式上看，这似乎不是一种严格意义上的义利观，但就其内容实质而言，又确实蕴含着对义利关系的深刻见解，可以说是一种独具特色的义利观。从物质生活与精神生活的关系来看，先秦道家轻视个人的物质利益和生活享受，注重精神世界的追求与修养，含有推崇自然之义的因素，对于人类精神文明的发展无疑具有一定的积极意义，同时也为后人提供了一种特殊的思维视角。     

社会主义市场经济义利观探析

义与利关系问题是人类社会伦理生活的基本问题，这个问题对于各个不同的阶级在不同的时代和不同社会意识形态中所持的观点各异，由此形成了不同的义利观。在社会主义市场经济下，正确认识和处理新形势下的义利观。促进社会主义建设事业的发展具有重要的现实意义。     

王安石义利观的时代特色

王安石的义利统一和以义理财为主要内容的义利观为他的变法实践作了理论准备。他给传统的义利观作出了新的解释,赋予了新的内涵。这在中国伦理史上具有重要的意义,也是王安石遭到理学家们反对的重要原因之一,但是他的义利观属于他的那个时代,从而具有那个时代的特色:他的义利思想不可避免地带有强烈的入世色彩。     

论社会主义义利观

长期以来,在义利观问题上经常出现割裂二者辩证关系的形而上学倾向,要么表现为功利主义,要么表现为道义主义,其实质都是对辩证法的背离.社会主义义利观,是义与利对立统一的有机整体论.坚持社会主义义利观,必须坚持以经济建设为中心,充分认识经济基础的作用和意义,同时还必须坚持社会主义思想道德建设方向,正确处理物质追求与精神追求、求利目的与求利手段、个人利益与国家利益、致富与奉献的关系.     

朱熹的义利观辨析

朱熹认为"义"为"心之制,事之宜",其"利"则有两个层面的涵义。在"利"的一个层面的意义上,"义"就是"利",两者含义高度统一;在另一个的层面上,"义""利"之间存在着冲突。义利二者间是既对立又统一的关系。