浅谈徐州汉文化输出的显性路径

两汉文化已经成为徐州最具代表性的文化品牌。探讨如何使徐州的汉文化不断向外延伸、拓展,具有重要的意义。试从品牌包装,用现代科技再现汉代文化元素,多元输出等方面论述徐州汉文化输出的显性路径及其合理性。     

古韵涵香遥指乾坤——徐州汉文化景区导视系统解析

旅游导视系统在旅游业中发挥越来越重要的作用,导视系统与徐州文化旅游的结合就显得尤为迫切。从文化旅游与旅游导视系统的关系分析徐州旅游导视系统的发展,通过旅游导视系统所遵循的原则解读徐州龟山汉墓的导视系统特点。通过细致入微的分析,发现徐州旅游导视系统的问题并加以改善,致力于推动徐州旅游导视系统更好的发展和徐州旅游业水平的提升。     

挖掘徐州地方文化特色,打造汉文化品牌

大力推动地方文化产业的快速发展,是徐州文化产业发展的必由之路。徐州地方文化是一座取之不尽、挖之不竭的汉文化宝库,蕴涵着丰富的、独具特色的地方文化资源。所以,必须让汉文化走出徐州,走向世界,成为徐州地方文化的代名词。文章通过对徐州地方文化建设的背景、现状和问题的分析,提出了不断探求历史文化与现代城市的结合点、在通俗文化的基础上增加高雅文化成分、文化建设要独具特色及鼓励民间参与等建议,以期对挖掘徐州地方文化特色、打造徐州汉文化品牌有所裨益。     

文化型旅游景区游客满意度研究——以徐州汉文化景区为例

借鉴已有的顾客满意度模型和测评指标体系,对徐州汉文化景区进行了随机问卷调查,根据徐州汉文化景区的实际情况,构建了旅游景区游客满意度模型（TDTSI）。运用SPSS13．0和AMOS7软件对调查数据进行简单的整理分析,运用LISREL8．51软件对TDTSI模型进行测评分析,然后对游客满意度进行研究。     

历史文化遗存与文化自信 ——以徐州汉文化遗存为例

徐州有着丰富的汉文化遗存,其中汉画像石、汉墓、汉兵马俑被称为徐州汉代“三绝”,“三绝”遗存生动体现了两汉时期徐州政治、经济、文化发展水平,蕴含着中华民族的传统美德,彰显着两汉先民的工匠精神和文化创新意识。历史文化遗存是中华优秀传统文化的重要载体,梳理和阐释历史文化遗存蕴含的教育价值,既是历史文化遗存保护和传承的要义所在,也是坚定文化自信的重要路径。     

徐州汉文化在动画多媒体校本课程开发中的探索——以徐州汉画与动画课程教学为例

本文首先分析了汉画与动画艺术的关联,然后对汉画与动画艺术校本课程的建构目标、实施原则、教学实践内容、课程评价等四个方面进行了阐述.     

中华文明发祥地之一——山西

山西现存的古建筑居全国之首。四大佛教圣地之一的五台山,寺庙群集千年之粹;建于北魏的恒山悬空寺悬于悬崖峭壁之上,以惊险奇特著称;太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地;平遥古城     

走进雷锋精神的发祥地

1960年10月10日,抚顺市望花区雷锋小学聘请伟大的共产主义战士雷锋担任少先队校外辅导员,直到1962年8月15日他因公殉职。从此,"雷锋"的名字被写进了这所学校,"雷锋"的生命在校园里得到了延续。47年来,学校坚持用雷锋精神建校育人,充分利用雷锋伟大人格的教育优势,塑造少先队员的健康人格,构建了"三全两带一主动"和"五四三二一"的雷锋精神教育模式。     

蒙古民族的发祥地

蒙古民族的发祥地在哪里？是多年来史学家们探索研究的问题。作者从地理学角度和祥实的史料研究考证，提出了大兴安岭是蒙古民族发祥地的观点。     

人类发祥地概说

自从达尔文创立了生物进化理论之后,人们开始相信并认同这样一个观点:人类是生物进化的产物,现代人和现代猿有着共同的祖先.人类进化经历了猿、前人、真人、现代人几个阶段.     

洞开汉文化的语言视窗——读《汉语修辞和汉文化论集》

洞开汉文化的语言视窗——读《汉语修辞和汉文化论集》季星八十年代以来，语言学界和非语言学界都纷纷注意到研究文化问题，特别是对汉文化的研究，包括过去的精华与糟粕，现在的成就与不足，以及将来的发展等问题。近年来出版的专著、文集和刊物确是不少。汉语作为汉文...     

中国太极拳发祥地浅议

歌词曰：＂天下太极出武当。＂这个＂太极＂指的是＂太极拳＂。那么,武当太极拳诞生在哪里呢？哪座山峰？哪座岩庙？哪座宫观？哪座洞府？现在有了初步答案：就是丹江口市官山镇杉沟村的太极洞及太极观。     

诗经发祥地初步考察报告

以丰、镐为中心的八百里秦川是<诗经>发祥地,因为<诗经>大部分歌诗在这里产生和最初编集,而且使用这里通行的雅言和正乐;东部的洽川是<周南>的早先采诗之地,产生在这里的<关雎>是中国爱情诗之源,<诗经>中不少作品与这里有关.洽川保存着众多的<诗经>文化遗迹,诸如古迹、民间传说、建筑、地方乐舞等等,处处散发着<诗经>的乡土气息.应加强对文物的保护和<诗经>文化资源的开发,对"二南"的时代、地域,对古序注以及有关诗篇也应再作研讨.     

齐鲁大学发祥地辨正

齐鲁大学发祥地本来不是问题,但近些年某些不实之论借中国知网等现代媒体广为流传,有贻害学界及公众认知之虞。查阅相关原始档案文献和著述,从历史逻辑和史事逻辑纵横两个方面,系统梳理齐鲁大学早期文、理、神、医四大专业发源发展脉络,正本清源,以彻底厘清齐鲁大学发祥地问题。     

武陵黔东——中华及其贵州文明的发祥地

贵州黔东古为荆楚黔中,属湘、黔、鄂、渝、桂五省（市）边境内的武陵地区。武陵山脉的主峰梵净山就坐落在黔东的印江、江口和松桃三县交界处。发源于瓮安的舞水和发源于都匀斗篷山的清水江等大小川流由西向东经黔东而出湖南汇入“古沅水”,最后注入洞庭湖。洞庭湖及其西南广大地区,即武陵“五溪”地域,是中华文明的发祥地,是贵州文明文化的最早源头。特别是原属湖南会同的天柱、锦屏是七千年前的炎帝神农之故里,是伏羲、少嗥、颛顼、吴回和共工等古代帝王和英雄豪杰的最早家园;是中华龙风文化、白陶文化、中华天文历法、中华易学、中华文字和冷兵器等的原发地。     

昭通－蜀王杜宇的发祥地

以《蜀王本纪》等文献资料联系四川广汉三星堆考古发掘物来探讨古蜀国史。从而论证昭通是蜀王杜宇的发祥地，蜀王杜字是从昭通走出去的。     

谈英汉文化差异

文章从物质、宗教、民俗、地域四个方面谈了英汉两种文化之差异,着重强调语言和文化密不可分、相互作用、相互影响以及掌握文化背景知识对学习语言所产生的重要作用.