浅析卢梭的自由观

卢梭是18世纪最具有争议的思想家，他的政治思想、教育思想、宗教思想及文学领域等方面都贯穿着自由主义的思想。卢梭的自由观与古典的、近代的自由主义都有着很大的不同。分析了卢梭的自由观的内涵，即自然自由、社会自由和道德自由。同时指出，只有很好地把握卢梭的自由观，才能更清晰地理解卢梭，了解卢梭在近代思想文化上的重要地位。     

他人视角下《自我封闭》中凯勒的自由观

《自我封闭》是美国当代最负盛名的女作家乔伊斯·卡罗尔·欧茨的中期表作,作品将美国社会中存在的性别歧视、种族压迫和环境破坏等问题结合在女主人公的爱情故事中,揭示了美国男权社会中女性的生存困境。然而在对女主人公凯勒追求自由的一片赞扬声中,人们却忽视了她所追求的自由给周围人生活带来的困境。本文将从她的丈夫、孩子及情人的视角分别阐述他们眼中的这种自由观。     

析思想自由与表达自由的异同

思想自由和表达自由是公民的两项非常重要的个人自由和权利。思想自由和表达自由紧密相关又有很大的区别，思想自由是表达自由的前提和基础，表达自由是思想自由的具体形式。弄清它们之间的关系，有助于更好地了解思想自由和表达自由的法律意义。     

学术自由:独领大学风骚--浅析布鲁贝克的学术自由观

美国高等教育哲学家约翰·S·布鲁贝克在<高等教育哲学>一书中从不同角度对学术自由进行了比较详细的分析,坚信学术自由对大学具有重要的意义.他从本体论角度指出享受学术自由的主体;从价值论角度归纳出学术自由的合理性和必要性;从方法论角度总结出保障学术自由的具体而有效的方法与措施.     

圣皮埃尔—密克隆岛事件及其对美国与自由法国关系的影响

圣皮埃尔—密克隆岛事件是第二次世界大战中美国与自由法国之间发生的第一次外交冲突。尽管戴高乐在这一冲突中赢得了道义上的胜利，但却因此而使自由法国与美国在战争中合作的前景遭到破坏，并使他利用美国来抗衡英国的外交战略构想化为泡影。     

古希腊城邦的体育自由思想

通过文献资料法对古希腊城邦的体育自由思想进行研究,目的是为了探究自由思想在古希腊体育实践中的哲学意义和历史价值.体育不仅是古希腊城邦自由意识的内在要求,同时还是古希腊人实现自由的文化途径.在古希腊,城邦成为产生自由思想的源头,自由的理想和幸福的生活联系在一起,自由成为体育所寻求的目标,同时自由为体育的实现创造着独立发展的空间.体育本身就是人对于自由的实现过程,城邦为体育的自由提供了保护,使体育最大限度的发挥着自由的思想与行动.     

我们是林中的自由鸟——《法国中尉的女人》中主人公存在主义自由共同点的解读

自由是《法国中尉的女人》中的一个重要主题。查尔斯与萨拉虽然生活在不同的社会阶层,但他们对自由的理解以及他们寻求自由的方式有许多相似之处。他们同享意志的自由,采取断然行动的自由以及他们追求的是超越爱情的自由。这些无一不在说明虽然道路不同,但他们的目标是一致的：自由是他们生命的主题,充斥着生命的每时每刻。他们可以放弃一切,但不能放弃自由。     

个人自由与民族自由之价值

个人自由指自由的原始意义,即一个人不受其他某人或某些人武断意志强制的权利;民族自由指的是一种集体自由,也即政府的自由.个人自由比起民族自由来具有优先性,同时,我们也不否定民族自由的价值;与此相适应,人权与主权之间也是这种辩证关系.     

基于因果律的自由 ——从激进意志论与无意志论之争谈起

自由意志与道德责任之间的关系是学界关注的重要议题,一些哲学家将自由意志作为道德责任的最终承担者,如英瓦根、法兰克福等;一些学者则认为我们可以在不诉诸自由意志的前提下进行道德追责,如费舍尔、丹尼特等.其中,以聂敏里、黄裕生为代表的激进意志论者与以苏德超为代表的无意志论者,围绕着"自由意志是否存在""自由意志是否为道德责任...     

教学创新语境下的教师教学自由论

学创新和教学自由密不可分。教学自由是教学创新活动的前提 ,而教学创新活动的展开 ,也正是在实践着教学的自由。教师的教学自由 ,是教师对自身教学活动的一种自主状态。这种自主性 ,往往通过教师的专业自主权得以展现。只有强化教师专业自主 ,才能充分保证教师的教学自由 ,才能给教师的教学创新提供足够的空间 ,才能促进教师教学品质的提升。     

《红楼梦》女性主体意识的觉醒

在《红楼梦》中 ,沉睡了几千年的女性主体意识觉醒了。首先是女性自身的“人”的意识的觉醒 ;其次是女性的自由平等权利得到前所未有的关注 ,女性审美意识也开始突破封建的“妇容”观 ,蕴涵着男女平等的可能 ;崭新的爱情婚姻观念大胆突出自由选择与“先情后性”的立场 ,冲决着传统的两性伦理秩序 ,饱含着女性自由发展的向往。     

存与废--对短期自由刑的一点思考

对待短期自由刑应有一个科学态度 ,发扬它的优势 ,克服其弊端 ,在限制和变通执行短期自由刑的方式上完善短期自由刑 ,发挥其教育和改造犯罪人的功能。     

试析马克·吐温小说中汤姆与哈克的形象

马克·吐温的《;历姆·索亚历险记》和怡克贝利·费恩历险记》真实地描绘了南北战争前美国社会的丑恶面貌。体现了作者追寻自由、民主与平等的理想。通过两住主人公（汤姆和哈克）性格的对比分析,可以揭示作者赋予这两位少年人物身上的深刻象征：马克·吐温通过汤姆、哈克形象的塑造来比喻当时正处于青少年时期的美国资产阶级,他通过描述两住少年对自由与平等的不懈追寻来激励当时年轻的美国资产阶级对自己的理想的坚持。     

自由:人类最高道德立法原理及其实践展开(上)

源渊流长的惟人本主义自由传统,既把认知判定为自由的来源,又将自由降格为政治和伦理之领域性问题,从而使自由的存在论问题被历史地悬搁起来.客观地看,自由并不源于认识,而是相反,认识及其有关于认识的自由,均源于人的自由本身.因为人在没有成为人之前,他作为自然的存在物而已经拥有自由:自由,是自然宇宙和生命世界赋予所有存在者的存在力量.人由于拥有其自然存在物的自由,才因此而获得使自己成为人的存在自由;人因为拥有人的存在自由,才配享了人的生存尊严,才拥有了对生活实践自由的追求,而政治的自由或伦理的自由,都是人的生活实践自由追求的两翼形式.     

从存在主义视角解读《小城畸人》

舍伍德·安德森（Sherwood Anderson）是20世纪早期美国著名的小说家,《小城畸人》（Winesburg,Ohio）是他的代表作。小说以揭示小城镇人的生存环境和心珥状态引起人们的广泛关注。结合萨特的存在主义哲学中的“恶心”,“虚无”和“自由”思想阐释小说集所表现出人在工业化环境中被异化后的内心扭曲的“畸形”状态．传递出人对自由的渴望与追求。     

诽谤诉讼“实质恶意”原则的法理探讨

实质恶意标准是美国诽谤诉讼中一个非常重要的原则，该原则是美国最高法院在“纽约时报诉沙利文案”中确立的，它为确定表达自由和名誉权之间的界限提供了明晰的论证思路。重温这一原则的证成逻辑，阐释其背后的司法哲学，既可以领略司法能动主义在权利保障方面的积极作为，也有助于理解美国宪法第一修正案保障表达自由的司法精义。     

大学自由教育的衰微及重建

大学向来被公认是传授人类最高知识的殿堂,担负着推动人类社会发展和社会进步之重责。随着现代大学教育理念的转变,传统的大学自由教育精神不断衰微,表现为受教育者缺乏独立的判断能力和批判精神,难于冲破权威的设计、操纵和灌输,局限于狭窄的专业化知识,缺失道德和人文关怀等。大学充斥着功利和消费主义倾向,不知不觉中成为社会化、政治化和市场化的服务站。回归大学自由教育最好的途径就是对经典著作的阅读和研习。     

论杰克·凯鲁亚克的中间性状态——基于小说《在路上》和《达摩流浪者》的文本分析

杰克·凯鲁亚克作为二十世纪中期"垮掉的一代"文学流派中最具代表性的作家,他的作品一直被印上自由与解放的标识。但是在自传体小说《在路上》和《达摩流浪者》中,他则通过以自己为原型的主人公困境,表达了自己的中间性特质。他无依地游离在自由与稳定、突破与保守的缝隙中,即无法够彻底地离开规则重重的世俗生活也无法达到理想化的绝对自由,极度羡慕边缘性又无法过着边缘性的生活,渴求特殊性但是最后只能回归于平庸。     

自由:社会治理的最高原则

自由是自我实现的根本条件,二者成正相关变化:一个人越自由,他的个性发挥得便越充分,他的创造潜能便越能得到实现,他的自我实现的程度便越高。自由是每个人自我实现、发挥创造潜能的根本条件,同时也是社会繁荣进步的根本条件。因为社会进步的一切要素,都不过是人的活动的产物,都不过是人的能力发挥之结果,因而说到底,无不以自由为根本条件。因此,自由是人道的根本原则,是社会治理的最高原则。     

论偶然向自由的转化

随着必然向自由转化,偶然也同时转化为自由。在必然、偶然和自由的关系上,哲学理性经历了从肯定偶然和自由的联系而排斥必然,到肯定必然和自由的联系而排斥偶然,再到既肯定必然与自由的联系,又肯定偶然与自由联系的否定之否定过程。黑格尔首先提出在必然转化为自由的同时,偶然也转化为自由。但他固于绝对精神的自我运动,无力展示这一命题的深刻内涵。马克思以实践作为自由观的基础,真正实现了必然、偶然和自由的统一。