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《水浒传》中梁山好汉上山之前，大多有过违抗朝廷或杀人越货等“强盗行径”，在诸多的“强盗行径”中，最令人不能接受的是他们居然敢吃人肉，令人感到很恐怖。但是，如果对作品进行深层次的考察，就会发现书中还隐藏着另类的唧乞人”现象，那就是奸臣的祸国殃民和封建“三纲五常”思想对人精神的毒害。这类“吃人”比起前者更巧妙、更残忍、更肆无忌惮。 相似文献
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阿地力 《中国科教创新导刊》2013,(29):99-99,101
宋江和晃盖都是栗山座第一把交椅的人物,但细比较起来,却相差甚远。小说通过二人的出身．上梁山的原因,性格文化修养、领导才能等等的不同描写,成功刘画了这两个人物的生动形象,在个性化上取得了很高的艺术成就。宋江面目黠黑,身材矮小,平素为人仗义,挥金如土,好蛄交朋友,以及时雨而天下闻名。晃盖,平生仗义疏财,专爱结交天下好汉,闻名江湖。喜欢刺抢使棒,身强力壮。对宋江与晃盖的不同描写,将宋江和晁盖这两位座栗山泊第一把交椅的人的性格传神的跃然纸上。但作者写晁盖的目的,不是对他歌颂,而是用他当做陪衬,来歌颂陪衬宋江。 相似文献
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暴拯群 《河南广播电视大学学报》2002,15(1):29-32
在近代汉语中，“时”字常常虚化为助词，用于某些主从复句句尾，它的使用情况及语法功能，前人虽有论述，但分岐很大，至今未有定论。各家的说法也都有值得商榷之处，本在前人研究成果的基础上再作探讨，以就正于方家。 相似文献
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《水浒传》中存在大量的字序对换同义词语,每组词语的意义基本相同或相近,绝大多数可以相互替换。从这些字序对换词语的内部结构来看,汉语词汇的复音化在元末明初时期正处于一种未定型的发展过程时期,但从中也可以看出其稳定发展的趋向。 相似文献
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张振国 《江西教育学院学报》2003,24(1):90-94
《水浒传》中,梁山好汉位在替天行道的同时,身上有许多值得否定的丑恶的东西,用我国古代的人性理论和弗洛伊德的精神分析理论对水浒英雄人格中的“恶”的一面及其产生原因进行分析,挖掘其表象之下的潜在的本质,将有利于我们对水浒英雄作出公允的评价。 相似文献
6.
《水浒传》、《西游记》作为明代四大奇书,一个破天荒地歌颂了农民起义的英勇,一个则构建了超现实的神魔世界。两部作品看似离经叛道,却都不自觉地深受中国传统文化,尤其是儒家文化的影响。本文试图从两书共有的看似难以解释的现象中找到其传统儒家文化的根源。 相似文献
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酒旆是中国古代一种广告表现形式,它在春秋战国时期就已经出现了。中国古典名著《水浒传》中有着大量的酒旆描写,这些酒旆名称不同,形态各异,大都代表着特定含义,尤其是有些酒旆上面的广告词饶有趣味。解读这些酒旆,对于理解《水浒传》这部小说,了解北宋的社会风貌以及今天的广告文案创作都具有一定意义。 相似文献
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王建平 《乐山师范学院学报》2005,20(8):30-34
本文采用比较研究的方法，从复仇者的属类、身份、年龄层次和复仇动机、目的、原因以及复仇方式和手段等几个方面，分析了《水浒传》、《聊斋志异》在复仇描写方面的异同之处。 相似文献
9.
《水浒传》中并列连词有“并、和、与、共、同、及”等六个。这些并列连词在分布和用法上存在明显差异:“和、并、与”使用频率很高,尤其是“和”、“并”,竟占总用量的78%强,而“共、同、及”则使用频率较低。除了“并”的用法比较复杂外,其他并列连词的用法均显得比较单一。这些并列连词还可以连用,有的甚至可以组合在一起使用。 相似文献
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《水浒传》自成书以来,对其进行研究的文章也有很多。本文将书中七十六位女性黟象细分为六大类型,并加以分析,从中找出其成形的原型,从而阐述女性形象在书中的地位。 相似文献
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本所探讨的“莫”字问句是广义的，凡是有“莫”的问句，皆称为“莫”字问句。从形式上，我们将《水浒传》中的“莫”字问句分为“莫非”问句，“莫不”问句，“莫不是”问句和“莫”字问句(“莫”单独成词的问句)，并在此基础上对其结构及相关的语法意义进行简单地分析。 相似文献
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《水浒传》中存在大量的并列式字序对换词语,每组词语的意义基本相同或相近,绝大多数可以相互替换。其构成成分之间存在同义连用与类义连用两种形式。从这些并列式字序对换词语的内部结构来看,并列式汉语词汇的复音化在元末明初时期正处于一种未定型的发展过程时期,但从中也可以看出其稳定发展的趋向。 相似文献
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金圣叹是我国古代小说评点的最高成就者,他对《水浒传》的评点中提出了很多新的观点,主要是关于小说的人物形象塑造方面,这对以后的小说评点理论产生了很大影响。 相似文献
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刘坎龙 《新疆教育学院学报》2005,21(3):83-85
《水浒传》是一部带有粗豪、阳刚之气的男人书,又由于故事素材及题材演变的复杂,梁山人物在仗义复仇的同时,也伴随着“嗜杀”,但它并没有影响读者对水浒英雄的喜爱。这就在于作者从艺术构思、叙事技巧以及世俗认可的伦理观念等方面对“嗜杀”予以了化解。 相似文献
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王强 《内江师范学院学报》2015,(3):13-17
容与堂《李卓吾先生批评忠义水浒传》与其它署名李贽的《水浒传》评本存在明显差异,重要特征之一便是在对人物行为点评中频繁使用"佛"字。考其原因,一是因某些水浒人物在演变发展中本身蕴含有佛教意味;再者,在晚明禅宗中兴的大局面下,李贽对佛学又深入的研究。因此容本评点必然会凸显佛学思想;第三,乃与评点者热切关注社会时事,与其在人生遭际中的沉浮颠沛有一定关系。以此种观点纵观今存书名李贽《水浒传》评本,应是当年李卓吾评点《水浒传》真本的衍生品。 相似文献
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借助互文性理论,尝试分析《忠臣水浒传》之于《水浒传》的仿作和戏拟。山东京传的《忠臣水浒传》通过对原作《水浒传》情节的直接引用、转换引用以及对人物形象的组合拼贴等,与原作发生多重层面的互涉关系;并且通过互文性的叙述手法,超越了原作《水浒传》的主题,使小说文本获得了新的意义。 相似文献
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在众多的节日民俗中,元宵节是《水浒传》着墨最多的。作者描写了清风寨镇、大名府和东京三处的元宵节庆赏活动。不同区域的元宵节为我们展现了宋朝元宵节的风俗,同时也推动了小说故事情节的发展。 相似文献
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<义侠记>是沈碌对小说<水浒传>中关于武松部分的改编.改编后的<义侠记>在情节结构、思想意义、表现形式等方面都与<水浒传>存在着明显的差异.在分析差异的同时,还从作者自身及其创作的角度剖析这种差异产生的原因. 相似文献
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