杜威德育思想与我国德育变革

杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。     

杜威道德教育思想对我国当代德育的启示

杜威的道德教育思想关于学校道德教育的目的、学校道德教育的社会性、道德教育的方法等方面有着深刻的见地。本文从杜威所处时代与我国当代教育背景特点入手,对杜威的道德教育思想进行解读,通过比较不同时代道德教育的问题,提出当代我国德育需要适应社会,更要改造社会,学科育德思想需要进一步深化,教师育德的角色需要转变等方面的改革思路。     

杜威德育思想对我国中小学德育的启示

道德教育是杜威教育理论的重要组成部分,并统一于其道德理论教育中,以下简称"杜威德育思想"。其提出"在做中学"的理论,重视学校德育环境的建设、学校道德教育要生活化而不应该脱离社会、脱离实际。杜威的这些教育思想对我国当代中小学道德教育有一定的启示意义。     

毛泽东与杜威德育思想的异同比较

在毛泽东的人民教育观产生、形成的过程中，杜威的实用主义教育思想，对思想尚未定型、正在如饥似渴地吸收新思潮的青年毛泽东曾产生过一定的影响；毛泽东与杜威德育思想的相同点主要表现在：教育实践中所具有的影响、道德教育的形象比喻、促进社会发展的功能等方面；其不同点主要表现在：内涵的理解、德育与智育的关系、德育的社会功能等方面；道德教育方法方面的异同也各有利弊；而他们德育思想差异的根本原因则是其哲学理论基础的不同：马克思主义与实用主义。     

杜威德育理念对我国思想政治教育的积极影响

杜威的德育理论认为学校教育具有社会发展的缩影,学生通过在学校生活的各种表现,可以形成应有的道德品质。纵观杜威"从做中学"的教育理念可以发现,该理念强调了一般意义上的实践的重要性,称之为道德教育的核心所在。为此,人们有必要学会通过对相关理念的批判吸收,实现对我国当前思想政治教育工作的有机推进。     

论杜威的德育思想及对当前道德建设的启示

归纳分析了杜威德育思想的要点,提出杜威的德育思想对当前道德建设的启示:道德建设要从儿童抓起,兼及所有社会成员;充分发挥学校道德教育主渠道作用,构建学校、家庭、社会三位一体的道德教育体系;充分发挥个体内部动因,注意寓教于乐。     

杜威德育思想对我国中学生诚信教育的现实意义

杜威的德育思想可以概括为"德育即生活""学校即社会""从做中学""从经验中学"。杜威认为一切道德教育的最终目的就是使儿童有效地参与社会生活,并使自己的个性在社会生活中得到充分发展。杜威的德育思想对当今中学生的诚信教育具有启示意义。     

杜威的德育思想及其借鉴意义

杜威从实用主义教育哲学的视角出发，对学校道德教育的理论和实践进行了反思，并在此基础上提出了走出学校道德教育困境的出路。杜威的德育思想，对于我们正确认识道德与人、道德与生活、德育课程和其他课程、德育工作者和其他教育工作者以及道德教育过程中教师和学生等诸关系具有重要的借鉴意义。     

根据杜威的德育思想构建生活化德育

杜威的德育思想全面而又系统地构建了生活化德育的合理本质与内核。以杜威的“教育即生活”思想作为理论依据,文章解释了生活化德育“回归生活”的基本价值取向,即把社会生活作为德育的本源与基础,在新课程的教材上体现了回归有意义的儿童生活的主题;“做中学”思想说明了“经验”和“活动”在生活化德育课程中的重要作用,它们是形成儿童道德品性的重要教育方法;“儿童主体性原则”确立了德育中儿童的主体地位,通过发挥儿童主动性,培养儿童的能力和情感。文章从杜威的思想联系德育实际探讨了生活德育的价值观、方法论和学生发展观。     

杜威德育思想对成人教育德育的启示

由于成人教育的德育没引起足够的重视,明显存在滞后性。本文针对目前成人教育德育存在的问题,借鉴杜威的德育理论,从中为成人教育德育带来一些重要启示。     

我国西方道德教育思想研究30年

西方道德教育思想研究在近30年经历了重新认识、全面借鉴和深入反省等三个阶段,并呈现出人物研究、国别研究、流派研究、基础理论研究、比较研究和学校教育研究等主题。探究这个历史进程的原貌、发现其中的规律并展望未来发展前景,对于当代中国道德教育理论探讨具有重要的启示。     

儒家德育思想对我国学校德育工作的启示

中国儒家道德教育思想与中华民族文明进步息息相通,其基本特征具有普遍的适用性。儒家道德思想的积极方面有助于坚持当前学校德育的首要地位,对学校德育的目标、内容、方法及学生的自学和教师队伍的建设也有重要意义。     

论江隆基的大学德育思想及现实启示

江隆基同志作为著名革命家、杰出教育家和优秀的高等教育管理专门家,在建国前后的高等教育战线上为党和人民做出了卓越贡献,积累了丰富的大学德育思想。继承江隆基大学德育思想遗产,对于今天加强大学生思想政治教育工作具有重要的现实意义。     

论社会变革背景下荀子道德教育思想的融合性

战国末期,一个统一的君主专制中央集权的封建国家即将建立,社会处于变革时期,为学术思想最终走向融合奠定了基础。苟子顺应时代潮流,致力于道德教育思想的融合：一方面援墨入儒,吸取墨家的功利主义道德观：另一方面援法入儒,吸取法家的“分”和“法”,为统一的中央集权封建国家的建立作出了理论论证,从而进一步增强了儒学的“入世’’能力,大大推动了儒学的新发展。     

互联网时代做好大学德育的思考

互联网走进了大学生的生活,这使我国大学德育面临严峻的挑战.互联网时代的大学德育应该有三个方面的思考一、转变观念,提高对网络环境下加强大学德育的重要性认识.二、顺应时代发展,实施大学德育进网络工程.三、加强网络道德建设,着力培养大学生自律能力.     

关于中学德育工作的思考

中学是人才培育重要阶段，学生的德育工作问题很多，不容忽视。     

深化未成年人思想道德教育的思考

当前,我国未成年人思想道德教育面临严重困境。对未成年人思想道德建设重要性认识不足、重视不够,全社会关心支持未成年人思想道德建设的风气尚未形成,学校教育中重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践,家庭对子女的教育出现空白点等,是导致这一困境的重要原因。对此,从整体的视角,全面改革和优化现行的社会、学校和家庭德育,应是成效之举。     

夸美纽斯道德教育思想的有益启示

捷克教育家夸美纽斯认为道德教育应培养人的“持重、节制、坚忍与正直”,提出道德教育方法应为“实行,榜样,教训、规则与惩罚,避免不良社交”等。夸美纽斯道德教育思想对当今德育有着重要的启示。     

中小学德育面临的问题及德育改革的基本思路

目前中小学德育面临着价值观念多元化趋势、大众传媒误导与社会消极现象的影响、学校德育落后于现实等问题 ,需要从德育目标、德育内容、德育方法与途径、德育评价、教师队伍建设等方面进行系统的改革 ,提高德育的实效性     

把握学生思想 提高德育实效

教育应针对学生的思想、生活、心理、学习、行为等实际状况未进行。学生的思想动态都有其深层的形成原因，只有在此基础上才能手求出提高高校德育实效的系统化、榜样化、随机性、民主性、参与性等一般性原则。