中国高等教育传统的演变和形成

:中国高等教育传统是在中国整个社会变革中不断演变和逐步形成的。一方面接受符合时代要求的先进的教育思想和制度 ,包括外国的和自己创造的 ;另一方面又要受到传统教育思想和制度的影响。在此过程中 ,我们既不能简单地移植国外的模式 ,又必须在坚持民族特性的同时 ,重视传统观念的转变 ,以较快地适应时代要求     

传统文化与中国高等教育现代化

在世界范围内实现现代化的今天，中国的高等教育也在不断地向现代化推进。要实现中国高等教育现代化，必须正确理解现代化的本质含义，从中国的国情出发，特别是从中国深厚底蕴的传统文化中汲取精华，扬长补短，走自己的道路。     

传统文化与中国高等教育现代化

传统文化与中国高等教育现代化潘懋元张应强现代化问题日益成为多学科研究的对象，不同学科的学者分别在各自的学科领域研究现代化，高等教育学科领域也不例外。传统文化与现代化关系是现代化研究领域中的核心问题，从高等教育领域来研究有其特殊意义：一方面，高等教育...     

近代中国高等教育理念的变迁及启示

在近代中国高等教育的发展历程中.高等教育理念具有不可替代的作用和历史价值.通过对其规律的考察可以发现,政治意识形态是决定因素;历史传承是路径选择;社会需求是直接诱因;由被动模仿到自觉探求是发展轨迹.正是在一系列高等教育理念的引领下,近代高等教育的发展成绩斐然,令世人瞩目.今天,我们提出要建设高等教育强国,理念创新是重要的前提,在这一过程中,仍然要从历史中寻求智慧,鉴古以知今,体现高等教育强国理念的时代性、规律性与创造性.     

中国传统高等教育思想与现代大学理念

中国是一个具有悠久历史和重视哲学理念的文明古国,传统高等教育思想对现代大学理念的建立产生了积极而深远的影响。我们对传统高等教育思想的追溯,是为构建现代大学理念奠定稳固的基石。     

近代中国高等教育理念的变迁

刘献君、房保俊在《中国高教研究》2009年第9期撰文指出，中国近代高等教育诞生于风雨飘摇的清末，成长于政权更迭之民国，却形成了覆盖南北的大学群和知识共同体，一系列名校呈现出百花齐放的局面。究其原因，虽有如人才储备、社会结构、政府扶持等外部原因的影响，但最重要的是高等教育理念的支撑与引领。从1898年到1949年，     

近现代中国高等教育的嬗变

近代中国，列强入侵，社会动荡，统治阶级为摆脱外敌欺侮，在政治、经济、教等方面进行革新。高等教育作为培养人才的重要领域，率先在学制系统、教育结构、教学体制、管理体制上进行了改革，以造就切时急用之才。     

高等教育传统视野下的大学理念

大学是实施高等教育的主要机构,自由教育、专业教育和学术教育是三种主要的高等教育传统形式。从高等教育传统的视野出发,依据大学理念的核心价值取向,可以将大学理念分为以自由教育为核心的大学理念、以专业教育为核心的大学理念和以学术教育为核心的大学理念。近代以来,随着高等教育实践的变化,这三种高等教育传统的内涵和外延发生了很大变化,彼此之间也经常发生冲突与融合,不断为大学理念增添新的内涵。在现代大学向后现代大学转型的过程中,需要重新思考高等教育传统对于大学理念的引领作用,从而实现大学理念的再次图新。     

我国近代高等教育的缘起与拓展

一、近代高等教育的开端中国第一所具有部分近代高等教育内容的学校“京师大学堂” ,是维新变法的产物。 1 9世纪末 ,资产阶级改良派康有为、梁启超把中国衰弱的根本原因归结为教育不良、学术落后 ,主张废八股 ,变科举 ,改试策论 ,设学堂 ,派人出国留学等。在“百日维新”期间 ,光绪皇帝采纳改良派的建议 ,筹办京师大学堂。 1 898年 7月 ,光绪皇帝正式批准设立京师大学堂的同时 ,任命孙家鼐为学堂的管学大臣。由梁启超“略取日本学规 ,参与本国情形”代拟了“京师大学堂章程” ,并于 1 2月正式开学上课。这是中国第一所正式以“大学”为称的…     

对高等教育评价哲学的探讨

随着"高等教育评价时代"的来临,人们对高等教育评价理论体系的探究越来越深入,高等教育评价哲学成为人们关注的对象。本文从高等教育评价的可能论、主体论、多元论等几个侧面来探究高等教育评价的本质。高等教育评价本质的研究,不但能够完善、丰富高等教育评价的理论体系,更重要的是能够促进高等教育评价健康地发展。     

高等教育哲学的逻辑起点

高等教育哲学的逻辑起点是构建高等教育哲学的前提和出发点,“认识论”、“政治论”、“人本论”高等教育哲学观都是哲学智慧的体现。但从哲学与教育的原始意义上考察,从高等教育的普适价值着眼,高等教育应以开发人的智慧、教人追求“大智慧”为最高价值标准。     

高等教育哲学的基本功能

深刻思辨高等教育哲学的基本功能是创建高等教育哲学理论体系的重要前提。真正从哲学视野审视高等教育 ,融会哲学与高等教育这两者的基本功能 ,可将高等教育哲学的基本功能大致界定为 :重塑大学理念 ;提炼时代精神 ;引导文明走向     

蔡元培与近代中外高等教育交流

蔡元培所开展的中外高等教育交流活动 ,为中国近代高等教育的创立和发展提供了欧美各国的经验和模式 ,并形成了他自己的思路和看法。如应兼采美、法等国的高等教育管理体制 ,既要地方自治 ,又要加强中央对全国教育事业的统一管理 ;应重视和强化大学服务社会的功能 ;大学教育应重在发展学生个性 ,培养学生的创造力     

民办高等教育在高等教育体系中的定位

传统的高等教育类型划分影响了民办大学的准确定位 ,对民办高等教育发展产生了消极影响。本文提出民办高等教育应该属于综合类高等教育 ,民办大学有条件办成以全日制本专科教育为主的综合大学 ,而不是高等职业技术学校     

Harmonizing ecological sustainability and higher education development: Wisdom from Chinese ancient education philosophy

Abstract

Ecological sustainability can be considered the primary goal of higher education development, as it provides an ontological way to think about what it means for higher education’s long-term development. Given the widespread concern of ecological sustainability, it’s urgent to interpret and deconstruct ecological sustainability in Chinese higher education from indigenous and original perspectives. By drawing on the wisdom from Chinese ancient education philosophy which provides unique enlightenment for ecological sustainability, this paper discusses the harmonization of ecological sustainability and higher education development. In the light of the connotation of contemporary ecological sustainability and the new development of Chinese higher education, the paper also constructs a dynamic model of ecologically sustainable development in Chinese higher education. The aim is to initiate more philosophical dialogues between ancient and modern education, and to provide a new way of conceptualizing Chinese ancient education philosophy in the postmodern times.     

高等教育思想的元研究

高等教育思想研究是近年来高等教育理论研究的热点之一,其研究内容纷繁复杂。对高等教育思想研究的内涵、本质和结构及其内容的考察显示,高等教育思想有个体和群体、广义和狭义之分;同时,它是一种实践性认识,这决定了它的结构及其评价和检验方式。高等教育思想研究的内容总的来说有两大体系,即哲学体系和实践体系。观念上的这种区分能使研究的内容更加集中和突出,研究方法更加科学合理。     

Constructing the university: Towards a social philosophy of higher education

Almost 40 years ago, a book appeared by J.S. Brubacher entitled On the Philosophy of Higher Education. Today, we have neither its successor nor a sense as to what such a book might contain. The argument here is that we currently lack a recognised subfield of study that might be termed ‘the philosophy of higher education’. The paper attempts to begin to remedy this situation by assembling the main planks of such a field, and identifying broadly the kinds of resources that might be brought together. A particular approach is argued for that builds from a recognition of the university both as institution and as idea. This approach would understand both that the university possesses a social ontology and that the university is accompanied by a widening conceptual hinterland. An undue pessimism is noted, such that the contemporary university is sometimes seen as being subject to overwhelming global forces, which underplays the university’s potential as an agent. It is suggested that an adequate philosophy of higher education would seek to widen the conceptual landscape by identifying universal and imaginative concepts that can assist not merely in understanding the university or in defending the university but in changing it.     

远程高等教育·远程教育产业

随着我国加入WTO,给远程教育改革增强了压力和动力。选择高等教育作为发展现代远程教育的重点和突破口,既避免了在实践中的某些盲目性,也有利于逐步形成现代远程教育开放网络,构建起终身学习体系。尝试把现代远程教育作为一个基础产业来办,以建立起既符合市场规律,又利于教育自身发展的最佳运作机制,形成远教产业优势,实现远程教育与市场经济的对接。     

朱熹理学与阳明心学同异之辨

文章就朱熹理学与王阳明心学之同异进行了辨识,认为两者在宇宙本源上有着本质的区别,＂知先行后＂与＂知行合一＂的理论彼此对立,而在道德修养上二者亦各有所见。