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1.
论中国古代人生价值观及其现代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
罗建文 《常德师范学院学报(社会科学版)》2000,25(4):15-17
人生价值观实质上就是怎样对待自己的与自己构成相互作用的其他基本关系。国代思想家对此作了非常深刻的论述;人格乃安身立命之最贵,仁信乃为人处世之根本,公忠乃善待社稷之核心,知天乃持续生存之前提。 相似文献
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金春峰 《淮南师范学院学报》2008,10(4):21-25
从整体上看,《淮南子》的哲学思想基本上是本体论的,只是不像王弼哲学那样是一个完整的本体论体系。它关注的是人生、政治,虽未形成体系,但已足够证明,汉人或汉代哲学同样有很高的哲学抽象思维能力,并不是只能作经验的观察和实证的分析与归纳。 相似文献
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潘克森 《江西教育学院学报》2013,34(1):159-164
文章较为详细地辨析了中国古代信访监督制度的演变过程和特点,从中概括了要吸纳善待百姓的民本思想、纠错功能、反映社情民意、检举揭发、疏导渲泄、维护社会稳定六个方面的作用,这对如何做好新时期的信访监督工作具有重要的启示意义. 相似文献
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2011年10月29日,中国与美国古生物学者宣布:在河北省赤城县发现了有趣的兽脚类恐龙游泳化石证据,这是中国首次发现该类足迹。据悉,这批恐龙足迹发现于赤城县凤凰山一带。当地百姓祖祖辈辈相传下来说:"这里风水好,是凤凰落脚的地方。"2001年2月,赤城县职业技术教育中心的孙登海书记在落凤坡的山坡寻访 相似文献
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刘达科 《山西大学师范学院学报》2012,(5):60-65
就中国古代民族融合与文学的关联互动而言,所谓民族融合一般指作为社会文化共同体的民族之间的融合。民族融合始终是中国古代文学发展的重要背景之一,在很大程度上影响着整个中国古代文学史的总体走向。民族融合的文学意义主要体现在体质融合和文化融合两大方面。这也是其文学功效实现的两大路径。体质融合与文化融合往往扭织在一起,或互为因果,或形成一种合力而共同对文学产生影响。两者对中国古代文学影响的时效也不同,前者呈渐现性,后者呈即时性。 相似文献
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邱国勇 《湖北成人教育学院学报》2003,9(2):24-26
中国古代德治传统,一是要求统治者集团以身作则,注意修身和勤政,充分发挥道德感化作用。二是重视对民众的道德教化,“为政以德”,德主刑辅。前者忽视常人本性,仅靠道德觉悟解决廉政勤政过于理想化,因此德治必须和法制相结合。后者洋溢的“民本”思想和利用家族伦理关系进行道德教育的做法值得借鉴,但要区分民本和民主的界限,警惕过分推崇道德,导致道德化法律的危险。法治(依法治国)包含了工具性价值和目的性价值两层含义。法治和德治只是在工具性价值层面上相辅相成、相互促进。 相似文献
8.
刘吉艳 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(6):123-125
人名文化作为社会成员彼此辨别区别的一种符号文化,具有着丰富的文化内涵。本文考察中国信史时代汉民族人名现象发展的历史轨迹,从中探寻与之相关的文化渊源。 相似文献
9.
吴琦 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(6)
漕运连接着政治中心和经济重心区域,其线路方向一直处于变化之中。汉唐期间,漕运为东西方向,由东至西;唐宋期间,漕运转变为东南、西北方向,由东南而西北;元明清三朝,漕运进一步转变为南北方向,由南至北。漕运方向的不断变化,意味着政治中心与经济重心区域在空间上的地域关系的变动,总体趋势是政治中心与经济重心区域分立北南,南粮大量北运。这一变局具有重大意义,一方面漕运作为实物赋税的运输形式持续存在,始终成为政治中心紧扣、牵绊经济发达之区的绳索,另一方面,由于漕运长距离运输的空间特点,各王朝意识到漕运除了供食京师之外尚可发挥其调控与制衡社会的功能,于是漕运越来越多地运用于社会赈济、救助等领域。此外,漕运客观上引发了区域社会经济格局的变动,促生了运河经济带的产生,这个经济带在明清时期的经济功能及其辐射意义巨大。漕运线路变动的背后还存在一个更为深层的问题,即中国古代统一王朝为什么始终选择内河,其价值取向与内在理念何在的问题。 相似文献
10.
中国古代的法律制度是一种“诸法合体.以刑为主”的体例形式.对各种案件的处理例如民事、行政案件也多以刑罚的处罚方式为结局.所以研究中国古代刑罚制度的演变过程及其成因不仅有助于理解中国古代刑法制度。而且也有助于理解中国传统社会中的法律制度体系与法律文化特征。 相似文献
11.
李松 《安徽广播电视大学学报》2012,(1):105-109
辛亥革命后,煤炭资源的开发加速了淮南三镇的兴起。民间资本、国有资本相继介入淮南煤炭市场,进一步加快了淮南城市的形成。煤炭经济的股份化经营,铁路的修建,以及电力等工矿企业的发展使淮南逐步走上近代化道路;而工人队伍的不断壮大,近代政治行为的发生,则是时代场景下淮南近代化道路上不可避免的现象。 相似文献
12.
张卫东 《淮南师范学院学报》2015,(3)
民国时期,淮南经济近代化大体上经历了起步阶段、发展阶段和衰退阶段。淮南经济在近代化的历史进程中,呈现起点低、速度快,经济发展不平衡,国家资本与官僚资本起主导作用等特点。 相似文献
13.
柴静 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,19(1):70-73
宋代两淮地区商业呈发展趋势 ,且具有明显的两个特点 :其一 ,北宋时与漕运和茶、盐的销售紧密相关 ;其二 ,南宋时与互市及战备物资的运输联系密切 相似文献
14.
王新亮 《延安教育学院学报》2009,23(1):110-112
中国豆腐文化节已经成功举办15届。中国豆腐文化节对淮南城市有着重要影响:一是提高了淮南城市知名度,二是提升了淮南城市内涵,三是促进淮南城市经济发展,四是改善淮南基本建设,五是加快淮南城市对外开放步伐。 相似文献
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民国时期东北军阀实行的移民政策是个值得深入探讨的问题,然而研究视角却见仁见智。我们认为,从东北移民的历史背景、军阀政府支持移民东北的原因及组织保障、军阀政府制定的具体移民措施等方面进行考察、述论,可以促进对东北近代史、民族史、人口史及经济史的广泛而深入的研究。 相似文献
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当代世界的市场化、现代化、全球化发展使公民教育成为世界各国教育界关注的热点问题,我国市场经济的发展和完善、国人公民意识的觉悟、和谐社会目标的提出,使当代中国公民教育的发展获得了前所未有的良好契机、社会基础和政治保障。笔者认为,要建构我国公民教育的体系,就必须首先确立其理念和目标,把握其内容和方法,找到与当前教育现实相契合的适当形式。 相似文献
20.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(6):1-4
马克思和恩格斯在反思18世纪启蒙运动的过程中构建了其启蒙观,认为"启蒙思潮"虽带有一定的唯物主义色彩,但在本质上是唯心主义的,是历史的、暂时的。研究马克思主义的启蒙观有助于我们正确评价20世纪80年代"启蒙思潮"的历史地位:一方面有助于我们科学评价20世纪80年代"启蒙思潮"在"肃清封建主义遗毒"运动中的客观价值,另一方面要指出"启蒙思潮"的根本缺陷在于其对中国历史发展方向的设想与中国历史本身的发展规律并不相符。只有中国特色社会主义道路才是符合中国历史发展方向的正确道路,在新时代要坚持中国特色社会主义道路自信。 相似文献