闲话唐诗说七夕

七夕是中国民众传统岁时生活中的一个重要节日,也是历代文人士大夫竞相歌咏的对象。唐代七夕诗不仅数量很多,而且内容很丰富,是唐代七夕节俗的生动写照,反映了唐代七夕节的主要节俗活动及其文化内涵。     

七夕节的文化透视

起源于古代天体日月星辰崇拜的七夕节蕴含了世世代代中国人的爱情观、道德观和婚恋观，潜移默化地发挥了先进文化唤醒民众意识的作用，对劳动人民，特别是对中国妇女的精神生活产生了巨大影响，在经济建设的今天仍然具有强大的生命力。     

七夕考述

七夕节是中国传统的节日,有关七夕的传说很多,古往今来各地也用各种独特的方式来纪念七夕节,以此来表达对真挚爱情的追求和对美好生活的向往。     

七夕诗词赏析

以牛郎织女故事入诗,最早可以追溯至春秋。唐宋之际,描写七夕的诗词数不胜数。或写七夕"乞巧"风俗的,或写因事即情、触景生情的,或独出机杼、推陈出新,必然能化腐朽为神奇的。     

唐前七夕诗审美意向的迁移

七夕诗属于节令诗,以牵牛织女传说和七夕节日为主要描写对象。唐前七夕诗的最大特点是直咏本事,诗歌的审美意向深受当时社会思想与文学风尚的影响,表现为一种由程式化向个性化的转变。而对织女形象的刻画,则表现为由神性向人性的过渡,可以看出神女赋与宫体诗的双重影响。     

七夕节考述

“七夕节”又称“女儿节”、“乞巧节”。在众多人心目中,这一传统节日是由牛郎织女的神话传说编织起来的。“七夕节”与“女牛神话”经历了一系列的演变才融会成后来的“乞巧节”、“女儿节”。它虽然仍因袭着往日的旧俗,但伴随着丰富多彩、花样百出的乞巧活动,演变成了传统中国的一个女性的节日。     

七夕雨

夜渐渐地深了。 周围的景物被笼罩在一片巨大的暗影中．只有几颗瘦小的星星孤零零地呆在天空的边缘,月亮却始终不见踪影。不过这也正是我想要的,因为,我在坐等一场美丽的七夕雨。     

七夕节

中国文化真是伟大,一个七夕节都传到了日本。话说中国对于七夕的看法就是“中式情人节”．只是每年公历与农历的换算有些麻烦。日本倒好,直接改到了公历,在七夕节做的事情也和中国不太一样。     

中韩七夕文化对比

本文从中韩两国七夕节的由来、风俗、食俗等三个方面对比中韩两国七夕节传统风俗文化的异同。     

“七夕”题材诗歌源流考

传统节日是我国古典诗歌的一大题材。七夕是我国古代的重要节日之一，历代吟咏七夕的诗作很多。七夕节源于牛郎织女的神话传说，又与中国早期的天文学知识和天体观念密切相关。伴随着乞巧、曝衣等风俗，汉代时七夕节大致形成。六朝时始出现大量吟咏七夕的诗歌，至唐宋发展到辉煌时期，诗作众多，主题多元化。至现代社会，七夕作为节日虽已不再流行，但七夕诗歌仍具有巨大的艺术魅力和不朽的艺术价值。     

汉魏六朝七夕诗的嬗变

七夕学是中国学史上的独特景观，既与神话、民俗化相关，也受制于学自身的演进。在考察了先秦至唐代七夕诗的演变过程，详尽分析各个时代七夕诗的特点后，本认为正是通过新素材的吸纳、视角的变换、曲故的联类组合和意境的开拓，七夕诗才能不断推陈出新，汇成了七夕学的奇特景观。     

汉水七夕文化考

＂牛郎织女＂在神话阶段准确的说应该是＂牵牛织女神话＂。它在原始社会、夏商周以前的最初面貌究竟如何,我们目前还无法看到。一九七五年十二月云梦睡虎地出土的战国末秦初的秦简《日书》记＂娶妻＂忌日说：＂戊申,己酉,牵牛以娶织女,不果,三弃。＂＂戊申、己酉,牵牛以娶织女,不果,不出三岁,弃若亡。＂大意是：戊申日,己酉日,牵牛迎娶织女没有好结果,牵牛将被迫离弃织女。可见,最迟在战国时期流传的牵牛织女神话中,牵牛已经成了牧夫（牛郎）,他和织女已有了夫妻关系,而且是被迫分离的悲剧,显露了牵牛织女神话的悲剧色彩。     

两问七夕节

夏日夜空,群星闪耀,其中,有两颗星星和我们中国人的关系特别密切,没错,那就是牛郎星和织女星。每年农历的七月初七,是中国传统的七夕节。每到这一天的夜里,人们都会仰望天空,想起那个动人的传说：     

七夕诗歌中的民俗文化意义

七夕是我国的一个传统节日,历代不少诗歌都记载了大量与七夕相关的民俗事象活动,诸如牛女团圆、月下乞巧、曝衣曝书、乞富乞寿、吟诗作赋等.通过对这些诗歌的细细体味和解读,一方面能使我们了解古代丰富多彩的七夕民俗风情;另一方面,也是最重要的,可以促使我们更加深入地挖掘和探讨这些民俗事象背后所蕴含的深层的民族文化内涵,进而发扬和传承优秀的传统文化,这也是社会主义精神文明建设的一个重要组成部分.     

话七夕

七夕是中华民族的传统节日之一，它源于牛郎织女的神话传说。牛郎与织女相爱却不能长相守，这使那些与他们有着相似经历的人产生了共鸣。《古诗十九首·迢迢牵牛星》中写道：     

七夕诗话

农历七月初七之夜，人们仰望苍穹中的繁星，往往会联想起牛郎织女的神话传说。在这个具有中国特色的情人节里，更值得我们谈论的是那些关于七夕的美妙诗词。     

中国七夕节和西方情人节之浅析

一个民族传统的节日反映了这个民族的文化。中国的传统文化与西方的文化不一样,本文通过中国的七夕节和西方的情人节的比较,来揭示中西文化的差异。     

宋代七夕诗词的发展与流变

七夕文化一直是文学史上吟咏不衰的主题之一,汉唐以来,有关七夕的诗歌作品一直繁荣不衰。降及宋代,由于时代风会更替,诗歌尚理,词体新变,使得七夕诗词不断变换视角、开拓意境,从而推陈出新,汇成宋代七夕文学独特的景观。     

宋代七夕主题的拓展与新变

七夕节与女性群体生存状态息息相关。吟咏七夕的诗词作品古已有之,爰及宋代,七夕诗词在宋人那里既是率叙浪漫感情的载体,又是映现尚俗倾向的镜子。此外,在王室鼎迁的背景下,七夕诗词顺应时代发展要求加强理性思辨的功能,成为记录时代变幻的一种手段。     

中国“七夕”在日本诗歌中的接受与流变

中国的七夕题材有两次东渡日本的浪潮:第一次在公元7世纪以前,与七夕相关的传说、习俗等伴随着诗歌进入了日本人的生活,并表现在和歌与汉诗创作.第二次浪潮在公元8世纪前后,中国的七夕诗宴被日本人作为风雅之举来接受,并形成了七夕宴饮吟诗的传统.