网络"恶搞"对大学生的影响及其对策

网络"恶搞"是一种典型的青年亚文化,"恶搞"的生产者和受众大多是青年大学生.当前,我国网络"恶搞"现象愈演愈烈,甚至突破了道德底线.它对大学生的政治、道德、文化价值观产生了不良影响,我们要综合运用政治、法律、道德、技术等手段对网络"恶搞"进行规制,以创造有利于大学生健康成长的良好的网络文化环境.     

清代戏曲家周昂的戏曲语言"本色"观

清代中期常熟戏曲家周昂在戏曲评论中,对戏曲理论的总结归纳既继承了前人的优秀成果,又有自己独特的见解.他将"本色"视为戏曲语言的最高追求,从戏曲语言的个性化、口语化两个方面阐述了戏曲语言的"本色"观,是对明清以来戏曲语言"本色"观的深化和拓展.     

"和谐"视野下的体育教学

从"和谐"的释义入手,研究"和谐"视野下的体育教学,结果表明,"和谐"是体育教学的最高追求.当前体育教学过程中存在"不和谐"的现象,体育教师可以通过树立正确的体育教学指导思想、革新教学内容、改进教学方法等措施使体育教学更加"和谐".     

高职礼仪课程"模块式"教学内容探索

本文试从教学内容的角度探索高职礼仪课程"模块式"教学,每一模块都包含理论教学和实践教学两大环节.最后,要根据教学设计的理念建设好与之相配套的课程理论教学资源、实践教学资源和其他资源.     

"高于现实"与"低于现实"——评析两种现实主义文艺价值论

现实主义的文艺"低于现实"论和"高于现实"论虽然尖锐对立,却不可论孰是孰非.这在于文艺本身不是什么可以普遍认同或经由实践能够证明的"客观事实".由此可知,诸凡关于文艺的见解和理论皆无关于真理,不属于建立于客观事实之上的科学性"认识",而是从一定主观立场出发做出的观念"宣扬".从而不存在放之四海而皆准的文艺科学,只有关于...     

运用"分阶"听写提高大学生英语听力水平

听写既是一种综合性测试,又是一种教学手段,它在大学英语听力教学中有着不可忽视的作用.因此,有目的的运用各种训练改进听写方式,提高学生的听力理解能力十分必要.通过在教学中运用以标准听写与部分听写为基础的"分阶"听写法,结果表明,它可以循序渐进地提高学生的听力水平.     

"合法性周边参与"对大学英语课堂建设的启示

分析了中国大学英语教学的现状,认为"实践共同体"理论,尤其是其"合法性周边参与"观点对大学生英语学习的优质课堂建设具有重要的启示.只有在课堂中赋予学生足够的参与该实践共同体的"合法性"和"周边性",学生才可能获得课堂所提供的经验和知识,并逐渐取得学习上的更大进步.指出教育工作者应该对学生的不同参与程度以及参与类型有充分...     

论"本质主义"之后的文学本质重新言说

当代中国文学理论在"本质主义"之后也应该有所构建,不是也不应走向反本质主义者那样的极端解构,而应进行一种开放而多元的本质个性化的重新言说,呈现出多元发展的开放空间与富有个性的构建格局,以促进当代中国文学理论的创新发展.     

解析唐·德里罗的小说《名字》中的福柯权力

美国后现代主义作家唐·德里罗的小说《名字》表面上看是一本关于谋杀、宗教、语言的书,从更深层次探析,德里罗揭示了抽象语言掩盖下的权力以及知识—权力—话语的相互建构.《名字》描述了西方势力对后殖民地人民进行知识权力支配与话语权力操纵,揭露了美国政治霸权和文化扩张对后殖民地国家产生影响的主题.     

从语境的角度析中国人的"意会"和美国人的"言传"

文章以一个跨文化交际实例为引,导出此案例交际之失败源于中关两国语境文化高低有别,然后从历史和文化两个侧面分析了中国高语境文化和美国低语境文化的成因,最后给出了和美国人交际的策略.     

困境与超越——浅论美国经典文学作品中"树"的意象

在美国经典文学作品中,海伦·约翰逊的<夜色中的树>、弗洛斯特的<雪夜林边小立>、惠特曼的<草叶集>、霍桑的<红字>以及托妮·莫里森的<宠儿>等作品中所描写的"树"的意象都展现了人类对困境的反思和超越.我们在研读俄国文论家巴赫金(Mikhai Bakhtin)的"对话理论"后寻找到了在互文性视角下的文本间的多元对话性,在...     

从诗集《碎片》看诗人李潮蕴的"跨界"写作

近十年来,当代女诗人李潮蕴在东北诗坛非常活跃,诗人以其旺盛的创作力写出了很多优秀的诗歌作品.她的诗歌唯美深奥又蕴含丰富的生活底蕴,作为女性诗人她在诗歌视域和意象选择上都做到了性别的突破,从而使诗歌作品产生了一定的超越性和丰富性.作为知识分子,她的创作又能沉于民间,作品充满了悲天悯人的情怀和忧患意识.最难能可贵的是,她的作品不仅有"小我"的呢喃,还有深邃的哲学追问,其诗作以一种回归诗本身、诗本真的文化立场和人本立场来表达一个知识分子的理性思辨与感性体认,为中国当代新诗写作提供了另外一种可能.     

论"八大"前后毛泽东对中国社会主义建设道路探索的历史局限性

毛泽东在20世纪50年代中期(主要集中在党的"八大"前后的两年多的时间)对中国社会主义建设道路进行了初步的探索,并取得了巨大的成就,为后来中国共产党人对中国特色社会主义道路的探索开了先河.但由于主客观因素,探索又有历史的局限性.正确认识这些历史局限性有助于我们正确认识毛泽东的历史功绩,正确地把握建设中国特色社会主义理论...     

布迪厄场域理论在教师话语研究中的功能性——基于学生对教师话语体验的批评分析

批判话语分析在课堂话语研究中被广泛使用.一方面,其揭示课堂话语的结构并以话语与权力的视角考察了不平等的师生关系;另一方面,也为课堂研究通过师生话语讨论师生关系奠定了理论基础.法国社会学家皮埃尔·布迪厄在研究话语时更加关注与话语相关的社会因素,倾向于从关系论的视角来考察语言和话语.以"弱势话语者"——学生对教师话语的个体体验为视角,分析布迪厄场域理论在揭示师生不平等话语关系背后所隐藏机制的功能性,进而更有效地改变课堂话语状况,为课堂话语研究提供新方法和新角度.     

王维山水田园诗的空灵美

王维的山水田园诗有一种幽玄深远、灵妙滑脱、不可凑泊的空灵美。其空灵美源自诗人的佛心禅性、诗意生活、唯美人生及"诗画合一"的审美特质;其空灵美具体表现在灵动的意象、空明的意境、虚实动静相生的活性语言及诗化的主题意蕴。     

20世纪80年代中期以来我国学校体育话语现象的反思与探析

20世纪80年代中期以来,我国社会进入了剧烈的转型期,这一背景下的学校体育话语呈现出了多元多变的特征,体现为:充塞着强烈的"改革"意识、挥之难去的"政治化"话语惯习、"生活世界"话语的缺失、理论话语与实践日益疏离等,这些特征在一定程度暴露出当前我国学校体育思想的困顿与迷失.     

试析А.К.Толстой的诗一首——以雅克布森的“对等原则”理论为视角

利用著名语法学家雅各布森的＂对等原则＂理论分析А.К.Толстой的诗歌《我的心中充满爱》,便会对这首诗有新的审美感受,使读者能够透过纷繁复杂的语法变化,感受到诗歌中静谧、唯美的画面和作者内心的跌宕起伏。     

生命力的还原与扩张——试论沈从文小说与莫言小说之异同

沈从文与莫言在很多人眼里是两个极富个性又缺乏可比性的作家,但我们发现在他们倾心建造的"湘西世界"与"高密东北乡"的小说王国里却存在着本质的相同点,即对于人性自然、生命自由、生存需求的描摹与凸现,尤其对朴野雄强的生命力的推崇与张扬更有异曲同工之妙,并由此引发了"阉寺病"与"种的退化"的感叹与忧虑.当然,作为不同的作家,沈从文特有的抒情恬淡、温婉唯美与莫言特有的铺排感觉、张扬狂欢,各具风度,各有千秋,在文学史上是不能互相取代的.     

颠覆与挪用:美学的辩证法--《玉米》中革命话语的一种解读

毕飞宇以<玉米>为代表的"玉米"系列小说都与"文革"有着或隐或显的联系,显示了其强烈的"文革"情结.一方面毕飞宇颠覆、消解了革命叙事和革命话语,既残留晚生代的叙事特征,又突显了新的叙事策略和话语特点;另一方面他也通过对文革背景及革命话语的挪用深刻揭示了女性的生存困境和命运悲剧.在这颠覆和挪用之间,实现了对革命话语的审美性观照,也预示毕飞宇创作风格的整体位移.     

王维诗歌的禅音

王维诗歌中的禅意是他的生命过程的完满展现。在现实丰富变化和对己性的认识中,通过"悟"实现对"空"与"色"的超脱,以佛禅的"静"与自然生活的"静"相互观照,实现禅与诗和现实,自然和人生的统一。