现代汉语中字母词的活用现象

字母词在汉语中的大量出现已经引起了学者们的广泛关注,有关字母词的使用规范等问题也是学界讨论的热点。文本以《人民日报》和《南方周末》等中文媒体为主要语料来源,对常见外文字母词在现代汉语中的使用情况作出考察。字母词在现代语言生活中使用逐渐普遍,且存在词类活用、语义泛化、二次缩略等现象,应在顺应语言发展规律的前提下加以规范。     

现代汉语词汇规范问题探讨

现代汉语词汇规范问题是词汇研究的重要内容之一，应该对动态的词汇现象进行有效的规范。对此从词汇规范应遵循的基本原则、依据和方法，现阶段规范普通话的依据，普通话词汇规范的主要方法等方面对现代汉语词汇规范提出自己的看法。     

汉语字母词现象的成因及其规范化

汉语字母词现象是语言自身发展和社会发展共同作用的结果。对汉语字母词应辩证对待,对其使用中存在的语言不规范、一字多形及无节制滥用等问题应予以规范,使其健康发展。     

修辞与汉语规范化

本文主要论述修辞与汉语规范化（重点是现代汉语规范化）既有相适应的一面，也有不一致的一面。其相适应的一面，相得益彰，其不一致的一面，各得其所。而从总体上说，修辞是维护、促进汉语规范化的积极因素。某些修辞用法在一定条件下还可能被吸收到语言体系中来，转化为新的规范的语言形式，形成语言新规范，从而促进汉语发展。     

略论汉语教学中的规范意识和标准意识

语言是人们进行交际和思维的最重要的工具，不同时代的语言有不同的习惯和规范。只有树立语言使用的标准意识和规范意识，才能提高语言教学的有效性和科学性。本文在阐述这种思想的同时，结合自己在长期的现代汉语和多年的计算机应用基础课程的教学中所碰到的一些相关问题进行了实践性分析。     

谈网络语言的变异现象

网络语言的变异现象主要表现在语音、词汇、语法、标点符号及文字的变异。网络语言作为一种灵活变通的表达方式，与常规语言相比具有新奇简捷、自由轻松、生动幽默的特点，具有独特的语言魅力。因此很受网民尤其是学生们的欢迎，但其中出现的有意与现代汉语语言文字规范背道而弛的现象应引起重视。若长此以往，将时学生的语言文字素质产生不良的影响。     

从现代规范标准看鲁迅文章的词句及标点运用

鲁迅文章是特定时期的典范之作，但无庸讳言，其词句及标点运用与现代规范标准有诸多不吻合之处。但这不能看作“不规范”，因为规范是一个动态的语用概念，只指特定时空中的语言运用；显然也不能看作“规范”，不能用它指导当下的语言运用，因为它毕竟与现代规范标准有诸多不吻合之处。该文以现代规范标准为参照，分析了鲁迅文章的词句及标点运用情况，指出其与现代规范标准的不吻合之处，呼吁对入选教材的鲁迅文章按现代规范标准作必要的技术处理，使之完全符合现代规范标准。     

论新时期外来词语的规范

外来词语在使用中存在一些不规范的现象,这些现象影响了人们的交际和汉语的健康发展。对汉语中外来词语的规范应遵循一定的原则,要充分尊重汉语特点和人们的语言习惯,以柔性的规范观规范外来词语。     

浅析现代汉语发展与规范的几个深层矛盾

现代汉语规范化问题是人们普遍关心的一个社会现象 ,语言规范是一个历史范畴 ,现代汉语发展与规范是一组相互依存的矛盾运动 ,规范是发展中的规范。当前关于现代汉语规范化问题的讨论所涉及的一些深层矛盾 ,都可以纳入现代汉语发展中去看待 ,这有助于建立促进现代汉语发展的规范化理论     

重视语言事实讲求语法规范

重视语言事实,"以典范的现代白话文著作为语法规范",是现代汉语社会的共识.实践是检验真理的唯一标准,希望在这一原则的指导下,讲求语法规范,纠正语言的语法错误,同时注意避免语法臆说演成的语法误导,正确使用语言,促进语言的健康发展.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

玺印类词语的注解问题

在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。     

再论“V个VP”结构中“个”字的性质

句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。