論馬克思列寧主義基礎課中理論材料和事實材料的相互關係

黨中央委員會一九三八年十一月十四日頒佈的‘关於“聯共(布)黨史簡明教程”出版後怎樣進行黨的宣傳’的决議,詳盡地指出了理論材料和事實材料在馬克思列寧主義基礎教学中所應佔的地位。决議上說:‘“簡明教程”……是以發揮馬克思列寧主義底基本思想為基礎來叙述黨史,其目的是首先就以馬克思列寧主義底思想來教育黨的幹部’。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的不朽思想,揭示了社會發展的客觀規律以及在革命實踐中自覺應用這些規律的條件。以這種思想來武裝學生,使他們學會在日常生活中以這種思想為指南——是馬克思列寧主義理論教学最重要的任務。     

加强学习马克思主义历史科学——纪念革命导师马克思逝世七十周年

一八八三年三月十四日,全世界最卓越的學者和現代無產階級的導師馬克思與世長辭。這一偉大的思想家,雖然在那天停止了他的思想,但是他的學說,他的事業,七十年來,經過恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東不斷地創造性地豐富和發展,一直在全世界每一角落輝煌的勝利着。 馬克思學說是人類歷史上萬能地、最正確地、十分完備而嚴整地科學。馬克思主義就是馬克思觀點與學說的體系。‘這些觀點總和起來,便構成了作為世界各文明國裏工人運動理論和綱領的現代唯物主義和現代科學社會主     

斯大林著作中的中国革命问题

中國反帝反封建革命的結果所成立的中華人民共和國是和平民主和社會主義陣營鞏固的有力事實,這個革命勝利的决定條件之一就是中國共產黨——人民群衆為推翻殖民地壓迫而鬥爭的鼓舞者和組織者——一直是遵循著馬列主義的學說的。關於殖民地革命的戰略和策略的最重要的問題,列寧和斯大林的偉大思想向中國共產黨和中國勞動人民照明了一條從外國帝國主義和國內反動派壓迫下走向勝利的道路。斯大林同志在自己的關於民族殖民地問题的著作中豐富了和發展了馬列主義的理論,他曾指出民族解放運動和國際工人運動是密切聯系著的,並强調地說,殖民地和附屬國的被壓迫人民在為社會主義而鬥爭時應是無產階級的同盟者。斯大林的許多關於民族殖民地問題的著作武裝了殖民地和附屬國的人民去為爭取民族獨立和反對帝國主義的奴役而鬥爭。在他們面前顯示了和平、民主和社會主義思想必然勝利的遠景。帮助了他們根據蘇聯人民的經驗,學習如何去爭取自由與幸福的生活。今年(譯註:一九五二年)是斯大林同志發表關於中國革命的重要著作的二十五周年紀念。這些著作有‘中國革命問題’,‘與中山大學學生的談話’,‘中國革命與共產國際的任務’,‘時事問題簡評’等等。約·維·斯大林同志關於中國問題的著作是馬克思列寧主義最卓越的貢獻,對於殖民地和附屬國人民的革命鬥爭有著巨大的理論和實踐的意義。這些著作給中國     

关于“辩证唯物主义与历史唯物主义”

一、斯大林的著作‘辯證唯物主義與歷史唯物主義’的歷史意義 斯大林同志的著作‘辯證唯物主义與歷史唯物主義’包括在‘聯共(布)党史’中,於一九三八年出版。‘聯共(布)黨史’是馬克思列寧主義基本知識的百科全書。在這本書中表明了行動中的馬克思主義;表明了運用於无產階級黨的實踐活動的馬克思主義。‘聯共(布)黨史’這一著作是世界革命運動、工人運動的第一個突擊隊——蘇聯共產黨的巨大經驗的概括。在這一著作中表现了帝國主義與無產階級革命時代,社會主義在蘇聯取得勝利時代的馬克思主義的進一步發展。     

關於恩格斯的著作“反杜林論”(續完)

四、恩格斯論馬克思主義政治經濟學的对象与方法政治經濟學的對象與方法。恩格斯在批判了杜林的哲學觀點之后,就對杜林的政治經濟学進行批判。恩格斯提出了馬克思主義的政治经济學,並對馬克思主義政治经濟學的基本原理作了闡述。恩格斯在叙述這一科学時,乃是從說明馬克思主義政治经濟學的對象开始的。恩格斯給政治經濟学的對象下了一个精確的定義:‘政治经济學,廣義說來,是一種科學,用來研究人類社會中支配物質生活品的生產和交換底那些法則。’(‘反杜林论’,三聯書店版,第一八一頁)恩格斯聯系這一定義對分配也作了说明:‘分配並不只是生產和交換的消極的結果;分配反過来又影响     

批判胡適在中國共產黨第二次代表大會前後的反動政治主張

一俄国十月社會主義革命,極大地影響了全世界革命運動的發展。偉大的中国人民民主革命運動正是在十月革命後世界革命的新形势下發生的。一九一九年,中国爆发了反對帝國主义和反對封建主义的‘五四’運動。在這個時候,馬克思列寧主義在中國開始廣泛的传播;也正在這个時候,中國工人運動開始高漲起來;而且,在這个時候,中国革命開始得到共產国際和蘇聯的援助。在馬克思列寧主義和中國工人運動相結合的基礎上,一九二一年中國共产黨成立了。從此中國革命的面貌焕然一新了。在黨成立後到黨领導第一次國內革命戰爭之前,短短的四年间,中國工人運動在黨的领導下迅     

關於中共中央馬克思列寧學院哲學教學經驗——格列則爾曼同志寄來的一封信

這裡我們發表蘇共中央直属社會科學院哲學教研室主任格列則爾曼同志給中共中央直属高級黨校(原為中共中央馬克思列宁學院)校長楊献珍同志的一封信。格列則爾曼同志在這封信裡所談到的‘馬克思列寧學院關於第二部第二、三、四、五班的哲學教學總結’和‘馬克思列寧學院第二部哲學教学的經驗’這兩份材料,曾分別在一九五五年第一期‘学習’雜誌和一九五五年一月十一日本報上發表。理論與實際聯系,是馬克思列寧主義的根本原則,也是学習馬克思列寧主義的根本方法。毛澤東同志曾歷次强調過這一點。中國共產党的整風運動也證明了這一點。中共中央直屬高級黨校依據毛澤東同志的指示和我黨整風學習的經驗,具體地貫徹了理論與實際聯系的教學方針,在哲學教學中獲得了好的成績。格列則爾曼同志在這封信裡强調指出了這一經驗的重要性,同時介紹了蘇聯講授哲学的經驗,提出了蘇聯同志們的意見和建議。我們認為這些對於中国的哲學教學工作是很重要的。     

五四愛國運動時期工人進行政治鬥爭的記述断片

五四運動,在開始時,参加的是知識份子。‘六三’以後,全國許多城市的工人和各階層人民都参加了,它成爲中國人民的革命運動。十分顯明,工人的覺醒和積極開展政治鬥爭使這個運動的浪濤非常壮闊,從而進入了新的歷史階段。一九一九年,軍閥政府在帝國主義壓迫下,凖備接受‘巴黎和會’的分贜計劃,出賣祖國的領土和主權。但中國人民是堅決不答應的。由馬克思主     

中國人民大學怎樣貫澈愛國主義教育

中國人民大學的愛國主義教育,恰像一條紅線貫串着全部課程和教學環節;也貫串着學生的整個學習與活動。這絕不是臨時附加的或可有可無的東西,而是實現教育計劃的偉大的助力。總起來說,它表現在兩個方面: 一、把愛國主義教育貫澈到全部課程中间去首先是以馬列主義毛澤東思想去武装學生。馬列主義是從人類一切知識的總和中創造出來的唯一客觀真理,能够指導我們正確地行動。毛澤東思想是馬列主義與中國革命實際相結合的思想,是在中國土壤裏生根、發育、壯大起來的馬列主義。毛澤東的道路是五四運動以來的中國革命唯一正確的道路,毛澤東思想邏輯和中國革命發展的規律是完全一致的。五四運動主張社會主義宣傳與工人運動相結合。大革命時期,毛澤東思想無論在建黨、工運、統戰、農運     

理論與實踐相結合——學習黨史札記

一理論與實踐相结合,是馬克思列寧主義的特点和毛泽東思想的实質。也是中國共產黨領導革命與建黨、建国最重要的東西。毛澤東同志把馬克思列宁主義和中国革命实践結合起來的過程,就是中國共產黨布爾什維克化的過程;就是中国革命勝利的過程。毛澤東同志在领導中國的革命實践中,從來不把他所從事的理論工作和羣眾的革命運动分離開來。當羣眾的学生,用馬克思列寧主義的根本观點——     

更加提高“馬克思列寧主義基礎”課程的教學水平

講授與學習馬克思列寧主義理論,目的不外兩個方面,即改造主觀世界和改造客觀世界。這就是說:一方面,必須從馬克思列寧主義的學習中改造自己的思想方法與階級意識,建立和鞏固無產階級的人生觀、世界觀,增强無產階級的黨性,從而使自己對於無產階級革命事業能有更多更好的貢獻;另一方面,則必須從馬克思列寧主義理論出發,以階級鬥爭規律、社會發展規律的知識來武裝頭腦,進行實際革命鬥爭,正確執行黨的方針、政策,完成社會主義以至共產主義建設的任務。把這兩個方面歸結起來,也就是要我們不把馬克思列寧主義當做教條,而看做是行動的指南。但遺憾的是,在我們的教學中,還有着某     

五四以来胡適派怎样歪曲了中国古典文学

一 這一次對俞平伯在‘紅樓夢研究’及其他著作中所表現的胡適派唯心論的批判,是一九五一年對電影‘武訓傅’的批判的繼續和發展。說它是繼續,因為這兩次批判都是反對资產階級思想的鬥爭。說它是發展,因為這一次批判是在上一次批判的基礎上開展起来的對資產階級思想的更廣泛和深入的嚴重鬥爭。胡適曾經作為资產階級右翼參加過五四反對帝國主義和封建主義的鬥爭。但是,他所標榜的實驗主義是馬克思列寧主義的死敵,他所標榜的改良主義。是中國共產黨的社會革命論的死敵。胡適的哲學理論、政治理論是和馬克思列寧主義不可調和的。     

伟大的关切,科学的预示——为纪念马克思诞生一百三十五周年逝世七十周年而作

偉大的革命導師和思想家——卡爾·馬克思誕生於一八一八年,離現在是一百三十五周年了;他逝世於一八八三年,離現在是七十周年了;我們懷念這一偉大的人物,除了他的偉大的理想,他的光耀的學說,——從蘇聯的出現,從中華人民共和國的出現以及歐洲的人民民主國家的出現,——已在全世界實現了一大部分,其餘的部分在不久的將來都要實現的以外;還有使我們不能忘懷的,就是從一八四○年以來,世界資本主義大舉對我國人民進行掠奪的時候,馬克思以他的國際主義的精神,對世界資本主義的掠奪表示無比的痛恨,對被掠奪的中國人民表示兄弟般的關切。比如:馬克思評論中英江寧條約時,就指出‘中國的財政和金融,因鴉片輸入總額約達七百萬英鎊之多,而陷於厲害的破壞狀態’(中英條約第一篇),因而斥責‘英國人’‘惯於誇耀自己道德高尚’,但却‘用海盗式的藉口經常向中國勒索’。(見同上) 他在另一篇文章裏又這樣說:‘這次戰爭,引起中國的起義,使國庫極(?)空虛,使俄國能够順利地在北方侵佔,使南方的鴉片貿易有極大的發益     

关於經濟地理學研究對象的探討

馬克思列寧主義的經济地理学是一門具有戰鬥性、實踐性的科學。正確的經济地理學的研究,不僅在國家大規模經济建設中起着重大作用,並且是捍衛中國人民與世界勞動人民利益和打擊帝國主義的有力武器。但是,在新中國,科學的馬克思列寧主義的經濟地理学尚未得到應有的發展,资產階級地理學觀點仍未從經济地理學領域中清除出去,特别是在經濟地理學的基本問題即對象問題上,仍然存在着錯誤觀點,使經濟地理学的發展受到極大阻碍。     

马克思主义—战无不胜的旗帜

今年是全世界勞動人民的偉大革命導師馬克思誕生的一百三十五周年和他逝世的七十周年。在轟動全世界的紀念熱潮中,我們很自然地想到馬克思主義的巨大威力和輝煌勝利。我們可以說,百餘年來的世界歷史,就是一部馬克思主義一連串的勝利史。馬克思主義的正確性,馬克思主義的所向無敵,一次又一次地得到大量歷史事實的充分證明。     

馬克思列寧主義教研室的指導作用

在以馬克思、恩格斯、列宁、斯大林的崇高思想来教育大學生的工作中起决定作用的是社會科學各教研室。主要要靠這些教研室使馬克思、恩格斯、列宁、斯大林的崇高思想成為學生的宇宙觀,成為他們實際活動的指南。根據第十九次黨代表大會关于在黨和国家一切環节內加强思想工作的决議,正確組織作為學生政治思想教育基礎的馬克思、列宁理論的教学,其作用便更為重大了。對高等學校说来,加强思想工作,這首先就是指必須經常改善馬克思列宁主義基礎這一門課程的教學。莫斯科季米梁節夫農學院馬克思列宁主義教研室全體工作人員在一九五二至一九五三學年中也曾把全部注意力集中到這一方面来。根據第十九次黨代表大會的决議,修改相应的講稿與課堂討論計划,在教学法方面展开了這一項巨大工作,乃是本教研室及其他高等学校馬克思列宁主义教研室本年度活動的特點。     

列寧論過渡時期的工農聯盟

工農聯盟問題是馬克思主義戰略中極重要的問題之一。馬克思在總結十九世紀歐洲法、德諸國革命鬥爭的經驗時會屢次作出必須使無產階級革命和農民革命運動配合起來的重要指示。馬克思認定在资本主義條件下勞動農民就是無產階級最廣大最可靠的同盟軍,因為工農的‘剝削者是同一個:資本’,因此‘祇有资本的傾覆,才能使農民地位提高;祇有反資本主義的、無產階級的政府,才能終結它在經濟上的貧困和社會上的衰落。’一但是馬克思的這一英明思想後來被第二國際的機會主義者埋葬起來,他們否認農民具有革命性,反而     

人民教師必須成為馬克思主義者——慶祝毛澤东選集的出版

毛泽東選集的出版是馬克思列寧主義世界事業和中國人民政治生活中的重大事件。它對於全國一切從事思想工作和人民教育工作的人更是一個莫大的鼓舞。毛泽東選集包括了毛主席在中國革命各個時期的重要著作,是毛主席應用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的學说,创造出的最完整的關於中國革命的學說,是馬克思列     

關於斯大林的著作“蘇聯社會主義經濟問題”

一、社會主義制度下經濟法则的性質 在斯大林這本名著‘蘇聯社會主義经济問題’出版以前,有許多哲學家与經濟学家對於社會主義制度下经济法則的客觀性存在着錯誤的認識。這些錯誤就在於它不能正確地解釋黨與國家在社會主義建設中的作用,在於它强調了黨與蘇維埃政權的特殊作用之後,許多學者就認為黨与蘇維埃政權能‘制定’新的经济法则,消滅舊的经济法則。本來是應該正確地解釋黨和蘇維埃政權如何地利用經濟法則领导了社會主義建設的,而許多學者們却走上了主觀唯心論的立場,否認经济法則的客觀性質。絕不能说這些學者不了解科學法則有其客觀性的這一馬克思主義原理,问题在於他們未能將這一原理正確地運用來解釋社     

“无政府主义还是社会主义?”

一、斯大林同志著作“無政府主義還是社會主義?”的歷史環境及其意義 斯大林同志的著作‘無政府主義還是社會主義?’是以論文的形式發表於高加索布爾什維克的雜誌上。發表的時期為一九○六年十一月——一九○七年四月。一九○五年革命的最高峯是莫斯科的十二月武裝起義。在這次革命遭受失敗之後,革命逐漸走入低潮。反動年代到來了,反動的迫害一天天地加强,到一九○六年底,反動年代的一切特點都暴露出來了:革命同路人的消極、頹廢情緒,在政治、經濟、文化方面反動勢力更形加强等等。因此,雖然斯大林同志這一著作寫於列寧的著作‘唯物論與經驗批判論’之前,但可以說都是屬於同一個時期的。 這一時期的特點,這裹我們只就南高加索的情况加以說明。當時在南高加索是什麽情况呢?這時期斯大林同志在南高加索進行了巨大的革命工作,同孟什維克進行了巨大的鬥爭。當時南高加索的歷史特點之一就是以車爾克茲希維爾為首的無政府主義者——克魯泡特金思想的崇拜者——集團向馬克思主義發動了瘋狂的進攻。這個無政府主義者的集團,是個不大的集圑,羣眾也並不跟他們走,但是牠們疯狂地向馬克思主義進攻,污蠛馬克思主