人类文明新形态话语体系建构的多维阐释

人类文明新形态是社会主义文明发展的最新成果。建构人类文明新形态话语体系是一个重要的现实课题,需要从价值定位、契机基础、内容聚焦、实践战略等多重维度去把握。从价值定位之维看,人类文明新形态话语体系建构能为反驳质疑中国特色社会主义的论调提供话语支撑,为塑造国家良好形象提供话语辩护,为社会主义现代化强国目标的实现提供话语助力。从契机基础之维看,现实的强烈呼唤为人类文明新形态话语体系建构提供了重要契机,良好的话语信用为人类文明新形态话语体系建构奠定了重要基础,突出的理论优势为人类文明新形态话语体系建构提供了理论支撑。从话语内容之维看,人类文明新形态话语体系建构的内容主要包括理论主题、基本范畴、逻辑主线、价值内核等“核心构件”。从实践战略之维看,人类文明新形态话语体系建构要“言之有料”,注重话语创新性;要“言之有理”,彰显话语说服力;要“言之有方”,增强话语感染力;要“言之有器”,提升话语传播力。     

试论思想政治教育学科自主知识体系的建构

习近平总书记关于“构建中国特色哲学社会科学归根到底是建构中国自主的知识体系”的科学论断，为加快构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系和话语体系指明了大方向，提供了总抓手。思想政治教育作为中国特色哲学社会科学中新的一员，建构自主知识体系是学科建设的根本任务。建构思想政治教育学科自主知识体系，必须增强学科自主性意识，扎根中国大地、立足中国实践、体现中国特色；必须注重知识性化约，使学科内容更加规范并具有通约性；必须推进体系性建构，使学科体系、学术体系和话语体系不断完善、更加成熟。     

中国特色教育学话语体系的内在逻辑与本质特征

中国特色教育学是其话语体系的支撑基础。在逻辑上,中国特色教育学依次是教育学“、中国”的教育学和“中国特色”的教育学,是教育学的一般性与中国的特殊性的统一。中国特色教育学话语体系具有“话语体系”的一般性、“教育学话语体系”的学理性和“中国特色”教育学话语体系的特殊性,是话语的表述体系“、教育学话语”的理论体系和“中国特色”教育学话语的价值体系的统一,由教育学的普适性话语、中国特色话语以及中国特色教育学的基础话语、核心话语和具体话语构成。中国特色教育学话语体系突出表现在中国特质和社会主义性质上,即“：两个结合”的指导思想,人民中心的政治立场,中国教育现代化的实践基础,辩证统一的思维特质。     

中国式现代化实践视域下的中国特色社会主义话语体系建构

中国特色社会主义话语是在中国式现代化实践进程中不断生成和完善过程中,逐渐形成体系的。中国式现代化实践对中国特色社会主义话语体系的建构具有决定意义,它既从根本上规定了中国特色社会主义话语体系的内在规定性,同时也决定了其内在特征。中国式现代化实践还从根本上指明了新时代中国特色社会主义话语体系建构的基本思路。一是深刻关切中国式现代化实践进程中的人民的主体地位;二是深度强化中国式现代化实践进程中重大问题的导向作用;三是深入挖掘中国式现代化实践进程的世界意义。     

“中国教育学自主知识体系”会议发言纪实(上)

2016年5月17号,习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话,明确提出:“着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”2022年4月25号,习近平总书记在中国人民大学考察时强调:“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。”在走向中国式教育现代化的进程中,如何将中国特色社会主义教育学作为理论基础,并以中国教育学自主知识体系为核心理论基石,推进中国教育学学科体系、学术体系、话语体系的建设与发展?这些都是事关中国教育学未来发展的重大问题。为深入探讨这些问题,探索中国教育学发展的方向和路径,2023年5月20日,由南京师范大学教育科学学院、教育部人文社会科学重点研究基地南京师范大学道德教育研究所和华东师范大学基础教育改革与发展研究所联合主办,国家社会科学基金教育学重大项目“中国特色社会主义教育学话语体系研究”“中国特色现代教育学体系发展与创新研究”和“中国特色社会主义教育理论体系研究”课题组协办,全国教育基本理论学术委员会、中国教育学会中青年教育理论工作者分会、上海社会科学联合会中...     

习近平总书记关于党的自我革命话语的出场逻辑、核心概念与基本特征

党的十八大以来,习近平总书记推动建构中国特色话语体系,党的自我革命话语成为话语体系建设的突出成果。习近平总书记关于党的自我革命话语,以马克思主义自我革命观为理论前提,继承了中国共产党建构自我革命话语的历史经验,应从严治党的现实呼唤重新出场。作为自我革命话语的核心概念,“四个统一”“四个自我”“两个革命”体现了深刻的理论内涵;还体现了理论与实践相统一、继承与发展相统一、政治话语与生活话语相统一,呈现了独特的话语特色。     

论意识形态中国特色话语体系的建构

在经济全球化时代,各种社会思潮相互激荡,意识形态领域的交锋正是这一状况的必然反映。高度重视意识形态工作,坚持和巩固马克思主义的指导地位,牢牢掌握意识形态领域的领导权和主导权,对于我们深刻认识意识形态中国特色话语体系建构的内涵和价值意蕴,正确把握意识形态中国特色话语体系建构的方法论原则,加强意识形态中国特色话语体系建构的路径选择,加强社会主义核心价值观教育,加快思想政治教育主流意识形态话语体系创新,融通和占领网络新媒体话语主阵地,大力提升文化软实力和维护国家意识形态安全具有重大的战略意义。     

改革开放以来思想政治教育话语体系的历史演进与内在逻辑

改革开放以来,中国共产党经过不断实践与发展,形成了特征鲜明的思想政治教育话语体系。在这个过程中,不断凝结出以“解放思想,实事求是”“中国特色社会主义”和“中国式现代化”为标识性概念的话语体系。演进发展中的内在逻辑是以马克思主义哲学实践观为哲学基础,以党的中心任务为思政话语体系的发展动力,以人民为中心是思政话语体系价值旨归。     

日常法治话语：实践意义、理论境遇及中国图景

日常法治话语具有特殊的实践意义,而在建构中国特色社会主义法治话语体系相关讨论中,日常法治话语却遭到忽略。日常法治话语的"忽略"与法治的外来性、法治话语的"自上而下"的建构性及日常法治话语载体的特殊性密切相关。日常法治话语的忽略直接导致"法治认同"判断分歧严重,同时消弱了"自下而上"的法治发展动能。借助已有的话语素材和共识,特别是权利意识与权利话语的相关研究,可以对当下中国日常法治话语状况进行初步判断,并对其发展方向作出预测。在建构中国特色社会主义法治话语体系进程中,需要从法治概念系统完善、法治热点事件参与两个层面"回应"日常法治话语。     

马克思主义大众化视域的中国法治建构

坚定不移地走中国特色社会主义法治道路,是实现中华民族伟大复兴中国梦的有力保障。全面推进依法治国,总目标是建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家。在"四个全面"的战略布局中,深化"三个自信",中国特色社会主义法治建构尤为关键。将中国特色社会主义法治置于马克思主义大众化视域审视,探索以解放思想、科学发展、体制创新和党的领导为原则,规划以文化作品、传播者、受众、场所、榜样、形式和国际话语"七位一体"的中国特色社会主义法治建构。     

中国特色社会主义法律体系建构的思考

中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义法律体系建构的理论基础;社会主义初级阶段的基本国情是中国特色社会主义法律体系建构的现实依据;社会主义法治理念是中国特色社会主义法律体系建构的价值追求。在新世纪新阶段,我们必须立足本国国情,科学借鉴国外有关法律体系建构的经验,积极进取,开拓创新,进一步完善中国特色社会主义法律体系,为实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化进程提供法律保障。     

全过程人民民主话语体系的建构

全过程人民民主是社会主义民主政治的本质属性,是最广泛、最真实、最管用的民主。作为中国式现代化的本质要求,全过程人民民主的理论与实践将过程民主与成果民主、程序民主与实质民主、直接民主与间接民主、人民民主和国家意志相统一,充分彰显社会主义人民民主的鲜明特色,不断促进社会主义政治制度优势充分发挥。全过程人民民主的话语体系,作为我国社会主义民主实践关于中国特色社会主义民主政治本质属性、制度体系、治理效能等核心问题的话语表述,高度彰显出中国特色社会主义政治制度的鲜明特色。这一话语体系的建构要立足于实现中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局,明确全过程人民民主话语体系基本问题范畴,建立社会主义人民民主叙事体系,打造融通中外的社会主义人民民主表述方式,通过健全人民当家作主制度体系实践,不断输出话语价值、提升话语认同,全方位展示全过程人民民主的理论创新、实践成果及文化底蕴,促进中国特色社会主义民主政治道路认同,进而不断丰富人类政治文明形态。     

中国特色哲学社会科学话语建构中的儒学价值合理界定

近代中国的哲学社会科学话语建构是在“西学东渐”的背景下正式起步的,带有外源性的特质。儒学的复兴,增强了中国思想界的民族底蕴,成为中国哲学社会科学话语没有被西方文明所同化的一个重要原因。但是,随着时代的发展,儒学已不能完全代表今天的中国,“儒化”也不能等同于“中国化”。目前,一些人士过分抬高儒学的“国族意义”,对“中国特色”进行“儒化”解读,反而弱化了中国哲学社会科学的话语活力。当前,中国哲学社会科学应立足于中国国情的主题变化,始终与时代同步、与马克思主义中国化的创新实践同步,才能建构起经得起历史、人民和实践三重检验的中国特色话语体系。     

"中国特色中国风格中国气派"古史话语体系的建构——从黎虎《中国古史分期暨社会性质论纲》谈起

黎虎发表于《文史哲》2020年第1期的《中国古史分期暨社会性质论纲——兼论中国传统社会的主要矛盾问题》一文(以下简称《论纲》),以本土化语汇概念,对中国古史分期暨社会性质这一重大史学理论和实践问题进行了全面、系统而深刻的阐释,为探索和建构“中国特色中国风格中国气派”(以下简称“三个中国”)古史话语体系、掌握古史研究话语权做出了开创性贡献。《论纲》主张厘清“舶来”话语的是非正误,乃是建立“三个中国”的史学话语体系和掌握古史话语权的前提;《论纲》主张准确揭示中国古史的矛盾特殊性——“权力是中国古代社会的主导者”及其主要矛盾关系,乃是建构“三个中国”的史学话语体系和掌握古史话语权的根本;《论纲》主张运用本土固有词语概念进行表述,乃是建构中国史学话语体系和掌握史学话语权的重要载体和必要组成部分,并迈出了实质性的一步。《论纲》及其学术贡献表明：运用本土固有词汇概念,不仅能够建构“三个中国”的古史体系,而且能够真正有助于掌握史学话语权。     

中国国际话语权的发展历程、形势研判与提升方略

新中国成立以来,中国国际话语权大致经历了初步创建、逐渐提升再到有效增强的发展历程。当前,提升中国国际话语权面临西方国际话语霸权的压制、现行国际规则体系的制约以及自身国际话语能力的不足等多重挑战的同时,中华民族正走向伟大复兴、中国特色社会主义正趋向成熟以及全球治理体系正经历深刻变革为中国提供了战略机遇。国际话语权的建构是一个复杂的“系统工程”。要在辩证分析提升国际话语权的形势基础上,统筹兼顾,多维并举,采取有效方略着力提升新时代中国国际话语权,主要包括：加强国家顶层设计,积极参与全球治理变革;提高话语内容质量,构建中国对外话语体系;创新话语传播方式,促进中国话语国际认同;完善话语传播机制,增强中国话语传播合力;培育话语传播人才,壮大中国国际传播队伍。     

试论形势与政策课程在构建中国特色社会主义话语体系中的作用

构建具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义话语体系是提高话语权加强意识形态工作重大而紧迫的课题,决定着社会主义中国的影响力和主导力。但构建中国特色社会主义话语体系面临西方"话语霸权"不断挤压、混乱多元的话语格局、互联网技术的冲击等诸多挑战。形势与政策课程作为马克思政治理论课的重要组成部分,在打破西方话语霸权、赢得话语发展空间、夯实话语基础、增强话语自信、探求有效话语方式、掌握现代网络话语载体方面为构建中国特色社会主义话语体系发挥着不可替代的作用。     

“党的领导”相关内容进教材:价值意蕴、核心向度与实践理路

“党的领导”相关内容进教材有助于贯彻中国共产党对教材建设的全面领导、落实教材培根铸魂的育人功能、发展中国特色教材建设文化逻辑、建构教材意识形态安全网络。“党的领导”相关内容进教材具有四重向度:在知识向度上,是“党的领导”相关内容知识身份的生动确证;在育人向度上,是学校教材培育时代新人的使命担当;在文化向度上,是中国特色社会主义文化观的温润诠释;在话语向度上,是中国共产党执政话语的课程化表达。“党的领导”相关内容进教材的实践理路包括:经典性与鲜活性共存,构建以“党的领导”为核心的教材知识网络;教学研究与资源建设并重,推进融入“党的领导”的教材体系转化为教学体系;知识习得与文化浸润相融合,彰显“党的领导”进教材的文化特质与教育品格;符号世界与生活世界相通,致力于实现对“党的领导”话语的认同。     

李大钊对马克思主义在中国早期传播话语体系的贡献

李大钊引介了早期马克思主义传播话语符号，坚定地选择了马克思主义，开启了马克思主义学术话语，为在中国建立马克思主义学术话语体系奠定了理论基础，并且将马克思主义与中国本土实践相结合，努力构建中国化的话语体系。李大钊开启了马克思主义在中国早期传播话语体系，也为新时代加强中国特色社会主义理论体系构建提供了经验与指导。     

基于批判性话语分析的金课话语建构研究

金课承载着一流课程的使命,也是高等教育高质量发展的重要载体,因此关于其特征和建构方法的研究一直是学界关注的焦点。目前针对金课的研究虽然相继产生了系列成果,但仍存在阐释视角复杂、指导性不足的问题。批判性话语分析作为当前常用的广告语分析方法之一,已经在教育广告语中得到应用并取得了一定的成果。基于此,文章采用批判性话语分析方法分别从“文本”“话语实践”“社会实践”三个维度对金课的广告语进行分析,对应回答了“建构了什么样的金课”“如何建构金课”“什么影响了金课的建构”,并且基于研究结果提出了金课建设的建议,指出未来的金课建设应当凸显课程话语的权威性、加强线上教学特征和提升课程的挑战度。文章期望通过研究为金课建设提供参考。     

百年来中国共产党的高校思想政治教育话语的生成与演进逻辑

一百年来,中国共产党高度重视高校思想政治工作,始终坚持以马克思主义理论为指导,坚持扎根中华优秀传统文化的沃土,坚持与中华民族伟大复兴的实践同向同行。围绕“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题,中国共产党领导下的高校思想政治教育形成了系统的话语表达体系,展现出清晰的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。中国共产党的高校思想政治教育话语既是中国特色社会主义教育的典型特征之一,也是建构中国自主的教育理论知识体系的重要自信源泉。