三次工业革命的历史演变

美国著名趋势预测学家杰里米·里夫金在《第三次工业革命》一书中主要论述了能源互联网作为第三次工业革命的关键产业对人类生活方式产生的巨大影响。尽管学术界对第三次工业革命的划分雏度并不统一,但是从世界经济已经发生的种种变化上看,21世纪世界经济的大硅乏势必然是第三次工业革命。通过对第一、第：二次工业革命相关内容的梳理,和对历次科技革命、产业革命的比较,总结当今世界经济发生的重大变化,得出第三次工业革命的到来的必然趋势。     

迎接新的技术革命对图书馆的挑战

历史进入二十世纪八十年代之际,西方国家的学者们惊呼他们的国家正面临着一场与欧洲文艺复兴运动有同等意义的伟大革命。他们有的称这次革命为“第四次工业革命”,有的称之为“第三次浪潮”,称谓不一。所谓“第四次工业革命”,按照西方较流行的一种说法是,第一次工业革命始于18世纪70年代,第二次始于19世纪40年代,第三次是在20世纪初开始,以电子、化学制品和汽车的发展为标     

新书推荐

《第三次工业革命》作者:杰里米·里夫金出版:中信出版社定价:45元重大的经济革命是在新的通讯技术和新的能源系统结合之际发生,因此,互联网技术和可再生能源将结合起来,为第三次工业革命提供可能。《国事续述》作者:陈锦华出版:中国人民大学出版社定价:68元作者回顾了其亲历的中国纺织工业大发展、中国石化总公司成立、宝钢建设、国家体改委改革、博鳌亚洲论坛组建等重大历史事件。     

新闻教育面临的新挑战与新对策刍议

80年代初,美国微软公司总裁比尔·盖茨在《未来之路》中指出：未来的时代是信息高速公路的时代……它将整个地改变我们的生活方式和思维方式。无独有偶,托夫勒在《第三次浪潮》中预言,农业革命和工业革命之后是一场信息革命。的确,一种新的传媒正在影响着我们,世界正进入国际传播的全球化时代。以信息产业为基础的一种新的经济形态正在形成。知识经济时代正朝我们走来。国际互联网（Intemel）打破了报纸、广播、电视“三足鼎立,共同发展”的格局,正把人们从预言中带入现实。1996年,北大方正多媒体制作工具“奥思”问世,它把文本、…     

报业网站持续盈利的做法

郜书锴在2009年第2期《中国报业》上撰文说,传播学原理认为,报业网站的商业化运作是为了吸引读者．最终实现赢得广告投放和经济回报的目的。那么．报业是如何吸引和留住读者呢？西方一些主流大报的做法值得借鉴。《纽约时报》网站2007年新辟房地产、娱乐和旅游等三个“新闻和特写”专栏,2008年相继新开商务、健康和科技等三个特色专栏。2007年12月,     

电子出版及其对科技期刊的影响

我国著名科学家钱学森说“本世纪发生了两次世界大战,现在正在进行‘第三次世界大战’。不过前两次是枪炮战,这一次是经济战,经济战的实质是技术战。”而现代技术革命的核心和主流是信息技术革命,这场信息技术革命对人类社会的影响将不亚于过去任何一次工业革命。电子出版物应运而生,它对印刷型科技期刊势必产生革命性影响。     

精明报贩子月入8000元

一个在街头巷尾守着书报亭讨生活的报贩子,却能赚得月薪8000元以上。上海的一个报摊主给我上了一堂生动的MBA课程。我经常到楼下买报纸和杂志,逐渐地便和摊主混熟了。前些天,这位摊主问我,你每个月要买多少杂志？我算了算,《中国企业家》、《财经》、《名牌》、《三联生活周刊》、《南都周刊》等,再加上一些影碟和旅游杂志．一个月总在三四百元。他又问：“这些杂志你都保存吗？”我说：“保存它干啥呀,全是看完就扔。”他就说：“那好,以后你不用买了,你每个月给我30元,随便你借。”     

深沉而浓重的德国古典哲学情结——写于孙正聿《哲学通论》出版10周年之际

真正的哲学问题一定是在哲学史中言说。不存在离开哲学史的纯粹“原创”。康德要接着休谟说、黑格尔要接着康德说、海德格尔要接着黑格尔说……而所有这些哲学家都要接着柏拉图说。可见,哲学史就是不同时代的哲学家针对同一个问题所展开的对话。如果说《哲学通论》（以下简称《通论》）在当代中国哲学界具有重大的影响,在我看来原因并不只在于它批判了教科书哲学,其深层次的根源在于：它在哲学史的意义上完成了一次对话。这样的对话一定是围绕着“哲学基本问题”展开的（这恰好构成了《通论》中的哲学基础理论）。而对哲学基本问题的回答,德国古典哲学是不可跨越的。因此,《通论》正是在对全部德国古典哲学的尊重基础上的一次哲学史对话。这可能是《通论》的最浓重的力量所在。     

列宁、毛泽东重视校对工作

列宁把校对看成是出版最重要的条件。他说：出版“最重要的条件是：保证校对得很好。做不到这一点，根本谈不上出版”。毛泽东对新闻出版工作的要求是“不出”错字。毛泽东同志是十分重视校对工作的，他在编辑《中国农村社会主义高潮》一书时，就亲自做读校工作，一一改正校样上的差错。1938年6月，在《论持久战》发表时，他曾不止一次地亲自校对，在退校样时，还亲自写信给有关同志，说：“都校了，第三部分请再送来看一次，第一     

用“邻家大哥”的故事启迪青年读者——从《青年参考》“创富”版看当代青年“成长偶像”

有人说,21世纪是个“偶像破灭”的时代,偶像的“速成”和“速倒”令人应接不暇。作为一份以成长中的中国青年为目标受众的周报,《青年参考》一直在思索：新世纪的中国青年需要偶像吗？在严峻的就业形势面前,大学生们既忐忑又困惑：我们该怎么做？我们的出路在何方？     

博物馆现代化诸问题

博物馆改革的中心课题是实现现代化当前,在全世界范围内,正在掀起一个以信息技术、生物技术和新材料技术为主体,以控制机的发明和普遍应用为标志的新技术革命的浪潮.人们称之为"第四次工业革命"或"第三次浪潮".它导致信息产业的迅速发展和信息社会的到来.恩格斯说:"科学发现和科学发明推动了产业革命,产     

假如鲁迅编副刊

在林贤治的《人间鲁迅》一书中,读到这么一段：“孙伏园主编的《晨报》第七版．由鲁迅命名为《晨报附刊》,带有一定的独立性,开创了中国报纸文艺副刊的先例。”使我长了见识：一是今之报纸副刊,原来写作“附刊”’,二是副刊“带有一定的独立性”,三是当年”开创了中国报纸文艺副刊的先例”的是鲁迅。 后读《鲁迅年谱》,在１９２１年１０月部分,又见这么一段：“北京晨报自１２日起．将登载学术文艺之第七版独立,另出四开小张,取名《晨报副镌》,亦称《晨报附刊》,随报附送。”据编者孙伏园说：“原来‘附刊”这名字是鲁迅先生取…     

解放日报《新论》突出两个“新”

解放日报理论专刊《新论》,至今年７月７日已出到第１０００期。这一期发表了几位作者的纪念文章。解放日报一位高级编辑说：“重视并办好理论专刊是我国党报的一个传统、一种特色。《新论》刊出千期,产生社会影响,赢得读者,有一点很重要：‘老祖宗’不能丢,文章要有新意（新观念、新论证、新材料、新角度）。”在上海市计委工作的一位博士生导师说：“《新论》开拓了我的第二种理论思维、培育了我新的理论视角。这就是跳出纯粹的学术圈子,拓展适应大众的理论视野,使更多的人掌握理论,认识理论的魅力。” 近２０年来,《新论》在坚…     

有感于爱因斯坦的“第三只小板凳”

章读懂了才有味道。近日偶读《爱因斯坦的第三只小板凳》，愈读愈觉其饱涵意蕴。老师很不满意爱因斯坦迟迟送来的一只很粗陋的小板凳：“我想，世界上不会有比这更坏的小板凳了……”爱因斯坦回答说：“有的。”他从课桌下拿出两只小板凳，举起一只说：“这是第一次做的。”又举起另一只说：“这是我第二次做的……刚才交的，是我第三次做的。虽然它还不能使人满意，但是总比这两只要强一些。”     

谁最早喊出“毛泽东万岁”

2011年2月21日-27日《书刊报》第4版刊登《蒋介石第一个喊出“毛主席万岁”》。该文开篇说：“谁是第一个喊‘毛主席万岁’的人？有人说是1949年3月9毛泽东设宴款待黄炎培等20多位知名民主人士．第二天毛泽东与黄炎培畅谈．第三天北京市市长叶剑英在国民大戏院开欢迎会时。黄炎培高呼了‘人民革命万岁!中国共产党万岁!毛主席...     

媒体应远离“财富排行榜”

谢利娜在2008年第2期《新闻爱好者》发表《“财富排行榜”排出了什么？》一文提出：2007年10月中旬,随着《福布斯中国富豪榜》和“胡润百富榜”的推出,年仅26岁的杨惠妍荣登中国首富宝座。一时间,“富豪”“富豪榜”被媒体炒得如火如荼。     

杂文的“才、胆、识、力”

清人叶生在《书：调和》中讲：诗人须有“才、胆、识、力”。说：“无胆则笔墨畏缩,无识则不能取舍。”（《原诗》）笔者不禁深思,无“才”如何？元“力”又如何？其实,无“才”,不能成文,更不能成诗;无“力”,则无风骨,更无艺术公力。细究这四字,个中大有嚼头。借此四字,用于杂文的写作和评论上,则是再贴切不过了。先说“胆”。写条文是需要胆量的,元“胆”是写不出杂文的。郑板桥在《偶然作》诗中大呼：“直摇血性为文章。”让人读后拍案叫好。试问,杂文若无“血性”,谈何针及时弊、激浊扬清？因此,无“血性”者——胆小怕…     

总编辑如何把握“总开关”

也许是《宁波晚报》连续三次闯进全国晚报都市类报纸竞争力“20强”；也许是《宁波晚报》的社会效益和经济效益近几年都获得了“小丰收”……中国地市报研究会及会刊《中国地市报人》杂志社的同志约我谈谈体会。在新闻界同行面前，班门弄斧，实不敢当，但作业还是要交的。如何当好总编辑？如何当家理财？怎一个“难”字了得。然而难归难，假如把握住下面一二三四，你心目中期望的诸多“也许”，就可能变为现实。     

议题设置的五个关键词

周智强在2008年第8期《新闻实践》中撰文说，在新的时代背景和传播语境下，主流媒体到底该如何才能做到胡锦涛总书记要求的“善于因势利导”，从而最大限度地发挥“议题设置”功能？有这么几个关键词：     

也说荧屏之错

2011年的春节联欢晚会上有一个名叫《四海之内皆兄弟》的小品,一位小品演员说了一句台词：“孔子说过‘四海之内皆兄弟＇”。其实这句话不是孔子说的,而是子夏说的,见《论语·颜渊篇第十二》：子夏日“商闻之矣：‘死生有命,富贵在天’。君子敬而无失．与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”