法学留学生与近代西方法学知识在中国的传播

鸦片战争后,西方法学知识以传教士、中外贸易、不平等条约及会审制度为载体传入中国.随着近代西方法学知识的输入,中国留学生通过自费、官费两种途径远赴西洋、东洋,以学习近代法政知识,掀起了法政留学高潮.留学生回国后,迅速进入政治、教育、法律等领域,成为进一步传播西方法学知识的主要力量.法学留学生通过译介欧美、日本法律书籍,移植日本法学概念,引入西方法律文化,向社会传播西方法学知识,为民国大陆法系法律制度的创设奠定了基础,也加速了近代中国社会的变迁.     

新自然法学的兴起：一个来至庞德的批判视角

自然法从产生到发展,经历了许多挫折。特别是古典自然法的衰落,取而代之的哲理法学派、历史法学派、分析实证主义法学等资产阶级法学流派对其进行了猛烈的批评。但社会法学派的代表庞德却作出了自己独特的判断,为自然法学的复兴开辟了另一种途径。在这种情况下,庞德的批判对自然法思想是一种拯救。     

民生·发展·社会法(下)

社会法在一定意义上是社会问题、社会危机的对策法。在此意义上,社会法学就其研究范式而言,属于问题法学(或称危机对策法学)。在研究范式的选择上,虽然原理取向和问题取向都不可或缺,但更应当偏重于问题取向。我国当代社会法和社会法学所面对的社会问题,是市场化、     

张志让与中国现代法学的早期发展

张志让常被认为是一位政治人物,其＂法学家＂的身份不为学界所熟知。文章着力于考察张志让留学欧美学习法律和在国内的学术活动,梳理其法律思想,试图揭示张志让在中国现代法学的早期发展中所发挥的作用。     

加快构建中国特色法学人才体系

习近平总书记在全国哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话为构建中国特色哲学社会科学人才体系指明了方向,2017年5月3日在中国政法大学考察时的讲话则对构建中国特色法学人才体系提出了更加明确的要求。中国特色法学人才体系主要由法学教学与研究专门队伍和法治工作专门队伍构成。构建中国特色法学人才队伍,要实现"五路大军"协调发展、四个层次共同推进。创新法治人才培养机制,具体可以通过科学定位中国特色法治人才体系的建设目标、优化法治人才培养的学科体系和课程体系、全面革新法治人才培养的教学方式与方法、完善法治人才培养的协同机制、全面深化高等法学教育体系和管理体制改革等途径来实现法治人才培养目标。     

开放大学法学教育的社会责任展望

法学教育是培养法律人才、建设法治社会的重要途径,直接关系到法治建设的进程。开放大学法学教育是法学教育体系中的有机组成部分,由于开放大学特殊的历史使命,开放大学的法学教育在重构人们法律认知的同时,肩负着宣传弘扬法治、树立法律信仰、培养公民法治意识和提高法律职业者法学素养的社会责任。     

运用信息化技术推进开放大学法学教育的创新

开放大学的法学教育具有双重属性,即通识教育和职业教育,其目标是培养应用型的法律人才.随着信息技术的飞速发展,传统的法学教育面临着严峻的挑战,亟待学校运用信息化技术,推进法学教育的创新.本文首先阐述了信息化背景下法学教育所面临的挑战,然后从创建专门的虚拟法学教室、利用BBS将师生互动平台搭建起来、建立本学校的法学资源数据库和扩大与法院检察院网站的合作四个方面对运用信息化技术,推进法学教育的创新进行了探讨.     

法伦理学的研究价值及其时代使命

通过对我国法伦理学的研究价值及其时代使命的分析,结合西方法哲学由自然法学派到分析实证法学派直至经济分析法学派、社会法学派的发展脉络,指出法伦理学在我国现今经济社会转型期,对法学研究及立法实践的重要意义。     

庞德法律思想认知

庞德作为社会法学派的代表人物,极大地发展了社会学法学,对繁荣现代法理学作出了巨大的贡献.庞德强调法学的社会目的、效果和作用,认为法律是一种社会工程,是社会控制的最重要的手段,从一种新的思维视角与价值倾向审视法律的发展,促进了法学理论的进步.     

20世纪西方社会法学在中国本土的变革--以庞德的社会法学为例

19世纪末兴起的西方社会法学,对20世纪上半叶的中国法学产生了广泛的影响,但西方社会法学传入中国之际却发生了重要变革:本质上维护个人权利的社会本位法学被转换成为支持国家权力的国家本位法学。笔者将以庞德为例深入分析这一变革及其发生的原因,力透中国法律近代转型的轨迹。     

试论法学概念范畴的逻辑体系

法学概念范畴体系应当以规范法学的基本概念为对象,只有此类概念才能形成共识;可以分别以权利和法律主体为中心将基本概念组织为一个逻辑体系;其他的法学概念是围绕此类概念的非基本概念,对它们的研究要以规范法学的概念研究为基础进行。     

社会学视域下践行杨善洲精神的长效机制探究

学习杨善洲精神、践行杨善洲精神,可以让我们受到心灵的感动、思想的震动、精神的洗礼。杨善洲为社会注入了"信仰",更注入了"信心"。通过杨善洲精神,我们更多的看到了一代代共产党人的坚定信仰,从而坚定了人们对中国共产党、对中国特色社会主义事业的信心。学习杨善洲精神对于树起一面旗帜,形成一种导向,对于我们党始终保持先进性、始终引领社会进步都具有重要意义。     

论《社会学的想象力》的方法论思想蕴涵

在《社会学的想象力》一书中,米尔斯在深入批判宏大理论与抽象经验主义两种研究风格的基础上,建构了一个新的方法论思想体系。这一体系主要包括六个方面内容,即人类社会的多样性和异质性的基本理论预设、关注重大时代主题的研究价值关怀、从个人困扰上升到公众论题的问题提取方法、问题中心论的基本研究原则、历史与比较的基本研究视角和适度大理论的理论发展取向。这六个方面之间的关系是相互关联、内在一致的。由人类社会的多样性、异质性的基本理论预设逻辑地决定了把历史与比较作为社会学的基本研究视角和把适度大理论作为理论的发展取向;由这一基本理论预设和关注重大时代主题的研究价值关怀共同决定了必须把个人困扰上升到公众论题和把问题中心论作为研究必须贯彻始终的基本原则。     

改革“国外社会学”课程教学的有效性途径

增强国外社会学课程教学有效性的基本途径有:发挥学生主体学习地位,融参与学教法于课堂;贴近学生生活实际,尝试和拓展情感激发;打破传输式教学,引进启发式教学;讲授法增强学习信心,研讨法挖掘理论思想;创新教学方式,优化课堂教学内涵。分析和研究这些方法,提出提升国外社会学研究教学有效性的思路和切入点,提高国外社会学的教学和研究质量。     

论法理学教学的理念与方法

传统的法理学教学以课堂、教材为中心,注重知识的传授,忽视能力的培养,为了克服其弊端,有必要转变教学理念,结合法理学的学科特点及其教学对象的认知特点,合理配置多样化的教学方法,以完成法理学教学在法学教育中所承担的任务.     

中国“法自然”与西方“自然法”之比较

自然法观念在西方一直占据重要地位,思想和法治传统．虽然,许多学者一直有争论,法的特征、内涵等方面同西方自然法进行比较,国自然法重视天道与天理．它所蕴涵的公平、自由与正义观念造就了西方的法治但是,中国肯定存在自然法思想,并且,从中国自然可以发现,西方自然法强调理性、法则与正义,而中     

草原环境保护的法理学分析

草原生态环境整体恶化的趋势要求对草原环境进行保护,草原环境保护与国家生态环境安全是密切相关的。草原环境保护具有多方面的价值,包括生态价值、社会价值和人权价值等几个方面。在保护草原生态环境过程中,应加强法治建设,提高全民的草原生态环境保护意识。     

民法典制定困境的法理学分析

本文试图从法理的角度解读民法典构建的问题,打破两个学科之间的藩篱,希冀能发现新的解决问题的思路和方法,更希望能从问题的答案中反思现实,找出衡平理论和现实矛盾的支点。简单说来,一是要解决解释结果与文本原义之间的张力：二是要解决法律与社会之间的张力。     

权利论法理学浅析

传统法学方法论和法理学模式亟待变革已成学界共识.我们认为,权利论的方法论和与之相应的权利法理学是中国法理学模式更信的有益选择.     

家庭"冷暴力"成因的社会学思考

家庭“冷暴力”作为传统家庭暴力的新型表现形式,逐步引起了社会各界的高度重视。文章由家庭“冷暴力”的概念入手,通过大量实证材料和数据对产生家庭“冷暴力”的原因进行了分析,力求从社会学的角度阐述当前“冷暴力”产生的实际原因。