作为儿女,我们应该如何尽孝

社会学专家认为,家庭是创建和谐社会的最基本的细胞。家庭和谐,社会才和谐。而儿女们如何更好地孝顺老人是家庭和谐的最重要因素。我国已进入了老龄社会,全国老年人已达1.3亿以上。儿女常回家,是光“看看”?还是更要“干干”,给老人以更多的关爱?目前已成为如何建立和谐社会的一个新的热门话题。儿女回家是怎样“常看看”的?它如同一面镜子,把儿女们的孝心展现得清清楚楚。记者在这里如实记录了“回家看看”的百态图。百态图之一:“等着‘皇上驾到’”之苦儿女脱胎于父母,最先接受的就是源于血缘的亲情。儿女经常回家看望老人,与老人交流沟…     

青岛天马广告:不要让生活中多一处死角

正作品名称:孤寂才是凶手创意说明:不要让寂寞成为老人死亡的诱因。在中国每3个自杀的人就有1个是老年人,关爱空巢老人,从我做起。广告故事:也许我们看到过太多幸福的家庭,四世同堂,皆大欢喜;也许我们听说过几个沧桑的老人,孤苦伶仃,与世隔绝。与其他老人看起来,他们没什么不同,但他们失去了的,却是人生中最重要的人-子女。他们是我们常常忽略的人群,空巢老人。有这样一个老人,他每天都在市场上奔跑,到处打听儿女的下落;有     

不敢老去

许鞍华导演的电影《桃姐》,是一部探讨老年人生命关怀问题的影片。生老病死,是人生无法回避的命题。当人慢慢走向衰老,对身体无法掌控、力不从心之时,陪伴会变成一种很需要的心情。古人云:死生亦大。生与死作为生命最重要的两端,现代社会"生"比"死"在心理、观念、法律等诸多层面得到更大关注,尊重自当别论。曾经的"只生一个好,政府来养老"变成了如今二胎生否之论。"老"岂是"生"就能解决的简单问题。养儿防老是中国旧传统,根源于自给自足的小农经济,缺乏社会保障,只有依靠家庭。现随社会条件改善,养老和医疗保险遍惠城乡,老人得到了社会一定的照顾,儿女对老人的负担亦有所减轻。有儿女照顾自是福事,可是伴随着中国进入老龄化社会,以及社会现实突发导致的多元化状况,同时存在着一对夫妻至少养4老、失独、寡居、空巢等各种情况,解决老有所养问题仅靠家庭养老,如缘木求鱼般     

西北乡村难成的夕阳婚

“现在。我已经不知道什么叫孤独。我只知道。在我们这里,像我这样的岁数提到再婚。我就会被很多的人戳着脊梁骨骂,包括我的儿子和孙子。” 甘肃省偏远农村的徐会英老人一席话勾勒出了中国农村丧偶老人内心的寂寥和无奈。在我们密切关注70后、80后、90后等群体的时候。这群丧偶老人又过着怎样的生活呢？他们的生命轨迹又将给未来和将要成为老人的我们产生什么启迪呢？     

将生命融入新闻摄影──回忆对蒋齐生老人的一次专访

我国新闻界倍受尊敬的蒋齐生已离开了我们，这是我们新闻界的巨大损失。在缅怀蒋老时，我们不由想起去年采访地的一幕幕情景。在北京市甘家口的一幢普通的住宅里，一位79岁的老人正在对两位来访的年轻人讲：‘’现在有些年轻人没有社会责任感，拜金主义、自由主义、享受主义严重。我们那时候．关心的是民族的存亡，考虑的是你为什么活着？为准活着？‘人生就是战斗’，我们活着就要为人民服务。”一束阳光透过窗子．照到老人的额头上．他那花白的头发和胡须在阳光下更显得明亮。考入缓慢、清晰而又动情的语调充满了小屋。这位老人就是我国著…     

为啥不能“常回家看看”

中国有1．67亿老人,其中有一半过着“空巢”生活。随着老龄化社会的到来,“空巢”老人的问题愈发凸显。老人不仅需要经济上的支持。也需要精神上的抚慰,而这恰恰是人们容易忽略的。在现实当中,甚至发生过老年人状告儿女,要求他们回家看望的情况。但总的来说,那只是一些个例,更多“空巢”的原因是赡养人的能力不够。这说到底是一个民生问题。     

十年倾情一典型—《上饶日报》推出“全国民政系统先进工作者”典型郑雪兰回眸

郑雪兰,江西省上饶市水南街道常青敬老院院长。17年来,她精心呵护了近400位老人．把全部的爱心和真情倾注到所护理的老人身上,把敬老院变成老人颐养天年的幸福家园．对他们倾注了无限爱心。为此．近十年里,她先后获得了“全国敬老儿女金榜奖”、“社会敬老院优秀院长”、省市“十大道德标兵”、“全国民政系统先进工作者”等荣誉。[编者按]     

为老人奉献自己的一点爱

养老院的老人们,没有儿女,但却享受到儿女对老人的爱,他们虽然不能到图书馆来阅览书刊,图书馆的各种书刊却经常传阅在老人的中间。新民县图书馆馆员、共产党员周淑云同志,给老人送去了女儿的爱,长年为他们送去各种书刊,使老人的晚年生活其乐无边。周淑云同志年近半百,身体又不太好,为什么能够默默无私的奉献,她常说过:“我是一名共产党员,是党把我从苦海中拯救出来,使我从一个穷人家的孩子成长为一名国家干部、图书馆的工作人员。我的一切都是     

广东省出版集团 广东人民出版社

在城市化工业化的进程中,漂泊于城市的农民工艰辛劳作、坎坷谋生,固守家园的孩子、女人和老人苦涩而尴尬。极速发展让中国成为世界经济奇迹,艰难挣扎中,家庭所付出的会不会是过于昂贵的代价？这是一群长期关注留守群体命运的年轻新闻人以自己擅长的方式写就的心血之作。他们历经艰难的发现、发掘,记述了留守群体的生活和情感历程,用充满悲欢离合的真实故事勾勒出留守群体的生存现状,将孩子与父母、丈夫与妻子、儿女与老人天各一方的“难”一一呈现出来。     

最好的时代,最坏的时代

当你遭遇网络帝国主义、网络文化霸权时,你会问：基于互联网社会建构的全球化真的有可能是人类的乌托邦吗？当我们目睹网络民族主义猖獗、网络舆论审判盛行时,你会问：网络时代的人民真的可以从此幸免不良的社会政治吗？     

惊心动魄的生命极限之旅

69天！智利矿难33名智利矿工被困在矿井里69天,当成功救出33名矿工时,我们佩服矿工们生生不息的精神,更惊叹人类的极限。在漫长的黑暗中,他们如何经受住了身体和精力的折磨？怎样演绎出了一段生命奇迹？人类为何能够不断挑战生命极限？让我们一起探寻一段惊心动魄的人体极限之旅。     

百岁寿星重“颐养”

“颐养天年”是时下人们对老人的祝颂语,以此来祝愿老人欢度晚年。其实,随着社会的发展和人民生活水平的不断提高,“颐养”不仅是老人晚年的良好心愿,也是社会敬老的应有氛围。它说明了我国社会     

记录改变 也改变自己——楚天都市报改版致读者

时间之水,浩浩荡荡,奔流无际。我们记录着世界的改变,也在不断改变着自己。当网络的终端已然抵达你的掌心,我们常常反躬自省：在这个飞速发展的时代,我们该怎样做,才能不负你的期待？     

老夫聊发少年狂

随着退休到来，老人不再属于单位；随着家庭结构的变化，老人也不再属于孩子；到哪里去寻找社会归属感？[编者按]     

公众的私人生活在哪里

一个罗马人拥有什么？当他被流放时他会失去什么？他祖传的财产、他的妻子和儿女、他的佃户和他的“名誉”,西塞罗告诉了我们这些。名誉可能是那些身为政府人员所享有的,通常他的任期为一年,在此之后,他可能以此官衔作为其贵族身份的标记。罗马贵族对权力和王朝的尊严有着浓厚的感情,但并非我们概念上的公众服务,他们没有严格区分公众职能和私人地位,或公众财产和私人财产。罗马帝国豪华的排场是统治阶层和掌权的元老集团的公共财产,同样,罗马帝国有上千个自治城市,这些城市均由当地的贵族们把持着。     

哪怕只爱一天

年近七十旬的老先生想要续弦,对方是同样高龄的老太太。儿女们一致反对:"您都这么大岁数了,还有什么意思?她不过是看上您的存折,您的退休金,您的房子,您叫我们当儿女的多尴尬。"     

消费语境下的出版文化分析

当文化产品已成为文化工业批量生产出来的商品,在当今这个消费主义文化大行其道的社会,中国大陆的图书出版市场又呈现出怎样的文化特质呢？在传媒和市场的合力推动下．普通大众的阅读文化又是怎样被引导和塑造的呢？面对这样的一种阅读文化。我们又该秉承怎样的立场？     

广播新闻的大视野与深度拓展——以北京新闻广播《新闻2005》为例

在我国，经济和社会的变革日益深入．新闻报道的环境和需求不断变化．随之，报道新闻的形式也就需要不断变化和推陈出新。改革开放的过程中人们看世界的视角不断打开．也需要新闻以大的视野报道新闻。因应这种形势，新闻报道应该做怎样的调整？广播新闻又应该怎样求变以焕发更大的生机呢？在加大视野的同时．又如何深入报道呢？这些都是我们所应深入思考的。     

中国式父母，可悲还是可敬

中国的父母为儿女牺牲了一切,儿女得到了什么呢？美国父母对孩子的爱始终不变,也并没有影响他们享受自己的生活。     

乐观人生

前些日子，我在报纸上看到一则故事：一位即将退休的老人，突然感到胸口发闷，他的老伴一再劝说让他到医院检查一下，可他总是推来推去，直到迫不得已，他才向老伴保证：等小儿子结完婚，一定去检查。在他小儿子结婚的那一段日子里，他的脸上每天都堆满了笑容。后来，他终于在儿子的陪同下做了检查。当检查结果出来时，他的家人惊呆了———老人患肝癌，癌细胞已经开始扩散。他的儿女们决定瞒着他，让他走好生命的最后一程。大家对老人照顾得无微不至，却只字不提有关癌症的事，只说是肝部发炎。老人看上去是相信了，因为他依旧整日笑呵呵地…