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<正>一张"鹰熊斗志"照片,引出了武林中心意六合拳一门的传奇故事。相中人乃时年六十岁的凌汉兴和二十六岁的肖力行。照片里,花甲之年的凌老先生一个猴束蹲,足踵着地,下盘稳如 相似文献
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度·渡 “度”和“渡”这一对同音词,在词义上和用法上都有区别,但在实际应用中常被用混淆了。例如,渡假村、欢渡春节、渡过幸福晚年,等等。这样的用法不少,但都用得不对,是和“度”用混了。 “度”和“渡”这两个词区别在哪里呢?“渡”是表示由此岸到达彼岸或由这一端到达那一端通过的意思,如横渡长江、远渡重洋、飞渡太平洋。“渡”字虽然是水字旁,但不仅仅表示从水中通过,表示从空中、从陆地通过也都用“渡”。 相似文献
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《中国典籍与文化》2004,(4)
《文献》季刊2004年第3期刊出关于日僧戒觉《渡宋记》的校注,现略补说《渡宋记》存于日本的版本及相关研究成果,以期裨益学林。戒觉自抄本今已佚,现存宫内厅书陵部的是戒觉自抄本的手抄本。截至目前为止,《渡宋记》的翻刻和译注本主要有:宫内厅书陵部编《伏见宫家九条家旧藏诸寺缘起集·渡宋记》(图书寮丛刊,明治书院,1970年)、桥本义彦著《贵族的世纪》附录《渡宋记》(讲谈社,1975年)、天台宗典编纂所编《续天台宗全书》史传2《渡宋记》(春秋社,1988年)、宫内厅书陵部编《僧庆政关系资料·渡宋记》(宫内厅书陵部,1991年)、宫内厅书陵部编《僧庆政关系资料·渡宋记》(八木书店,1991年)等。 相似文献
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说“渡”话“度” 时下,在报刊上,“渡”和“度”区分不清的,不乏其例。1999年9月11日,我在阅检第二天准备见报的浙江日报大样时,《“阿墀先生”脚步匆匆》一稿中的“老年人到公寓安渡晚年”那句话,引起了我的注意:哟,这个“安渡晚年”的“渡”字用错了! 在现代汉语中,“渡”和“度”都有“过”、 相似文献
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他出生的时候,恰逢抗战胜利,父亲欣喜之下,就给他取名凌解放,谐音“临解放”,期盼祖国早日解放。几年后,终于盼来全国解放,但是凌解放却让父亲和老师们伤透了脑筋。他的学习成绩实在太糟糕,从小学到中学都留过级,一路跌跌撞撞,直到21岁才勉强高中毕业。 相似文献
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针对河南息县红军渡淮河的红色历史的文化发掘,文章阐述了渡淮大桥的方案设计与历史文化的融合,以及特定造型的结构设计特点,对其主要结构的组成部分进行了介绍,供同行交流参考。 相似文献
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《诗经》中有不少与渡水有关的诗,对这些诗,现、当代学者多从原始思维、原始宗教入手分析。 实际上,这些诗所描述的地理位置大多可考,乃实写当时人的生活经历和感受,有现实基础。而就其意象内 涵来看,则表现了当时人们对渡水的死亡恐惧意识、由河流而产生的空间阻隔意识、把渡水和婚恋相比附的 意识,反映了当时人们认识物象的水平,也是有更多现实性的。 相似文献
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<正>从杨浦大桥到南浦大桥,黄浦江河道呈现了S形的曲折。南部凸出的端点,人称董家渡。董家渡之名最早见于清嘉庆《上海县志》,溯其渊源,还须上推二百八十年。那是1523年(明嘉靖二年),上海知县郑洛书在这儿设了一处义渡,名为北仓渡,为当时黄浦江八长渡之一。后来一位姓董的浦东人,置了条可坐23人的大船来 相似文献
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近年来,华北水利水电大学积极顺应信息网络技术迅猛发展的趋势,准确把握新媒体环境下大学生思想成因及特点,主动迎接新媒体发展给大学生思想政治工作带来的挑战,建立了“华水苇渡”微博、微信等网络集群,在利用新媒体引导、教育与服务管理学生方面进行了一些尝试和探索。目前,“华水苇渡”已成为大学生思想政治教育的新渠道、贴地皮接地气的校园网络文化育人新阵地和传递“华水同舟,微博共济”精神的新平台。“华水苇渡”校园微博先后荣获“河南 相似文献
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道光三十年(1850),在广西桂平金田洪秀全等人酝酿起义之际,其拜上帝会教徒在广东直接响应者,有高州信宜凌十八领导的数千人,嗣后转战粤桂两省三州六县,历时逾年,威震边陲。但长期以来,史学界对凌十八起义在太平天国初创时期的地位和作用,尚未引起足够的关注,本文试图围绕这支义军的兴衰历史,进行综合考察,给予一个客观的评说。 相似文献
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武昌文昌门外江边,有一组清代重要历史文化名胜遗迹,分别是古烈女渡码头、红石矶、红石矶上嵌砌的“江路子”以及刻于清代康熙年间的一方“烈女渡”石碑,均集中在渡口附近.烈女渡、红石矶以及烈女的故事,在清代及至民国时期,名播三镇,不仅在史志上载为武昌名胜,而且在荆楚大地和长江流域广为流传.新中国成立后,其所在地被划为武昌造船厂... 相似文献