西方大众传播三题──由科索沃战争报道所想的

本文透过前不久发生在科索沃的那场世纪末热战,剖析了西方大众传播在其中所扮演的角色,西方“新闻自由”的实质及其主宰下的国际新闻传播秩序──重点包括西方舆论攻势的新动向、新兴的传播技术手段和对世界传播新格局的展望,并探讨了我国面对西方新闻霸权所应采取的宣传战略。     

乌克兰危机引发的新冷战思维

所谓中、俄、伊朗组成“邪恶轴心”，想在欧亚大陆做大、将现有国际秩序推倒重来的说法，纯粹是；令战思维的延续，是西方新保守主义想要树立新的“假想敌”。     

第三世界对西方报刊的挑战

新闻工具及其控制问题已迅速成为发展中国家与西方国家之间意见不同的最难处理的领域之一。三年前,不结盟国家发布了一个建立“新的世界消息报道的秩序”的号召,以之作为“争取政治、经济和社会独立的整个斗争的一部分。”(1976年8月科伦坡)自那时以来,     

全球化时代的华语电影文化传播

电影全球化正在改变现有的电影传播秩序,西方资本主义世界通过全球化将自己的意识形态、价值观念和生活方式传遍全球.面对好莱坞的气势汹汹,华语电影与好莱坞电影开展对话,不能采取完全对立的模式,而应以“和而不同”为准则,发掘自身的文化品格,在与好莱坞的对话与交流互动中实现“双赢”.     

美的西方发展轨迹——评翁贝托·艾柯的《美的历史》

20～21世纪之交，消解“美的本质”、“美的本体”、“美”本身的呼声始终不绝于耳，不仅西方现代主义、后现代主义的美学家们摇旗呐喊，而且中国大陆也有不少人遥相呼应，甚至比西方解构主义者叫喊得更加起劲，更加激进。因此，人们就势必要问：到底世界上有没有美？如果世界上没有美，那么人们就可以安安静静地沉默了，可是世界上竟然有那么多不甘沉默的学者没完没了地在追问“美是什么”，“美在哪里”，“美何以可能”？[第一段]     

从美伊战争看阿拉伯语媒体对话语权的争夺

美伊战争的爆发，同时带来了男外一场没有硝烟的战争—新闻战争。在对这场战争的报道中，一批阿拉伯语媒体脱颖而出，通过自己的强势传播话语，打破了原有的以美国为首的西方世界媒体垄断格局，给全世界带来了来自阿拉伯世界自己的声音，开始了他们对世界新闻秩序话语权的争夺。     

尊严中国

100年前,将《天演论》“物竞天择,适者生存”的进化论引介到中国的学者严复,面对强势西方,提出“自强保种”。100年后的今天,在世界各个族群面对面短距离地“物竞天择”的时候,中国人又当如何“自强”,我们的文化尊严在哪里?此刻的中国文化现状,一半是火焰一半是死水,好坏同体,激情和颓废共存,生机与衰亡同在。旧的秩序断裂,新的规则浮现。传统文化濒危,西方文化昭然,中国人在复杂的文化状态里如何自处?欣慰的是,本刊第298期推出的“我们是谁”的话题,引起了广泛的反响。究其原因,最关键的还是这一话题触及了我们社会发展中的一些迷茫和未知…     

“30年代”的“苏俄通讯”——韦伯《苏俄实业界生活一瞥》

20世纪30年代，是国外特别是西方作者发表“苏俄通讯”的一个“高原期”，大批作者涌向苏俄，其中不乏世界名流，如萧伯纳、纪德、韦伯等人，同时，数量众多的国外“苏俄通讯”也被翻译至中国。     

网络内容规范中的隐喻和想象：对政府和互联网平台的话语分析

本文通过对政府和互联网平台的网络内容规范进行话语分析，发现“道德主义话语”和“网络社群话语”是中国互联网治理中两种典型的规范话语。互联网主管部门的话语中隐含互联网是独立于真实世界的“场所/空间”的隐喻，主张自上而下“清理污染”的治理行动。网络平台的社群话语设定了推崇社区氛围和原真性的规范框架，确认了社区自治和用户内化社区成员身份对于维护网络秩序的作用。本文认为，两种话语在不同程度上界定了网络用户的主体性，但都强调某种理想的网络空间秩序，可能遮蔽网络世界与现实生活的关联。     

背囊、现实里的行走，我们在追寻什么？

在希腊人看来,“旅行”本身即是“哲学”的某种隐喻,赫拉克利特说万物是火,思想因应着世界表象的永动不息,选择了行走作为它的恒久姿态。自然世界微妙而均衡,如一道数学题般指示出生命的某种秩序,人处在这一秩序的塑造之中,为了寻找镜像中另一个他者,乐此不疲地在旅途上行走与张望。某次不经意间,“我”与“他”觌面相觑,执手相遇,由此复归于一。     

美国运用法律手段维护市场竞争秩序的一些做法

美国运用法律手段维护市场竞争秩序的一些做法晓芹美国实行的是“混合经济制度”，与其它西方国家相比，在保持市场经济特性方面做得最为出色。纵观美国市场经济，它拥有一个得到宪法保护和促进的国内统一大市场，有一个由强大法律保障的私人财产权、强烈的个人主义和进取...     

“真人秀”在中国的发展之路浅析

2000年起，我们目睹了一个巨大的“真人秀”浪潮在全球范围内的兴起和蔓延，进而成为西方世界最火爆的电视节目。     

西方关注“中国制造”武器

在不间断的改革开放与技术升级后，中国国防工业已成为一支让西方同行感到惊恐的生力军，类似苏联一样的庞大产能，完全与西方接轨的高精尖武器研制体系，世界最低的销售价格并不附带任何政治条件，都成为印有“中国制造”的武器进入国际市场的“撒手锏”。本文根据海外报道，整理一下中国出口明星武器，仅供读者参考。     

国际交流发展计划和西方“新闻自由流通”

国际交流发展计划是联合国教科文组织领导下于1980年建立的一个国际机构。它的主要目的是:建立一套经费来源体系,帮助发展中国家发展本国的交流事业(指新闻、广播、电视、出版及其它一切用于交流思想的手段和活动),克服目前发展中国家与发达国家间在新闻和交流领域中的不平衡状态,以便建立一个“新的、更公正和更有效的世界新闻和交流秩序。”国际交流发展计划是第三世界国家和人民与西方世界关于新闻自由流通大辩论的产物,是它们要求建立世界新闻和交流新秩序的结果。     

真实的谎言─—科索沃战争中西方主流媒体报道分析

科索沃战争中北约军方从很大程度上控制了西方媒体的报道,而西方媒体制造有利于北约军事行动舆论的方式不在于公然说谎,而在于对新闻事实和新闻背景的择取。西方主流媒体带有强烈倾向性的报道实际上符合了西方权势集团的利益。即将进入２１世纪的世界在新闻秩序上极其不平衡。     

中国走向海洋的另一种思维

中国看待外部世界的视野,取决于中国如何看待自己,确立自身的基本政治秩序。一个国家如果拥有伟大的政治文明抱负,其看待世界的视野也会非同一般。而真正的、源初意义上的基本秩序（Nomos）,本质上奠基于某种明确的空间界限。卡尔·施米特就此做出“陆地和海洋”之间的划分,两种基本空间秩序象征着两种基本法一政治秩序,也象征着古今两种基本政治文明形态。     

构建世界传媒新秩序的中国方向

世界传媒新秩序与中国传媒业位置当今世界传媒秩序的构建与美国的传媒业发展进程息息相关.19世纪中后期美国便士报推动开启传媒产业化;两次世界大战为传媒业的发展提供了机遇,凸显传媒政治功能,同时也开始走向垄断发展轨道;从二战结束到20世纪70年代,是美国传媒业伴随政治、军事和经济实力在世界范围内的延伸,向全球传播美国文化和整合世界传媒秩序,将垄断推行到世界范围内,建构了美国为主导的西方传媒垄断集团集合话语权的世界传媒秩序.     

中国不会统治世界

雅克唱起了“中国的崛起和西方世界的衰落”的高调,这对于多年来习惯听闻“中国威胁论”或“中国崩溃论”的西方人而言,无异于一枚重磅炸弹——不管怎么样,他们实在难以接受雅克所谓的“中国统治论”。     

从家政到经济的概念历程

西方经济学的开端是古典政治经济学,而后的经济概念都起始于这一时刻,但“经济”并不能够完全涵盖“economy”在历史上的所有意义。波考克、福柯和姚云帆都各自以不同的线索来勾连概念演变。政治经济学的诞生经历了古希腊的家政学,再到基督教世界的经世三位一体学说和魁奈的自然权利学说,而概念的含义变化对应着其领域和管理形态的不断变化:从家庭的管理,再到自然的秩序,最后成为放任运作的经济治理。     

哈耶克的制度理论：自由与秩序

作为20世纪最为重要的西方自由主义的代表学家之一,哈耶克的制度理论是一种特殊意义上的制度理论。哈耶克本着对自由维护的宗旨,在制度理论中建构了自由与秩序的相关思想,重点阐述了他关于“自生自发秩序”的理论,并把它运用于经济、法律和政治领域。本文将重点论述哈耶克在制度理论中建构自由与秩序的相关观点。