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1.
伍碧鸽 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(1):39-42
通过分析小说《道连·格雷的画像》讨论英国作家奥斯卡·王尔德的审美主张。王尔德把道连的道德转移到画像上,塑造道连这个唯美形象是王尔德毕生所求的高度。但是,他仍然没有能够通过画像来区分道连以及道连和道德现实,因为道连还是不能够承受道德施加的重压。显然,道连属于王尔德主观上在小说《道连·葛雷的画像》里面力图塑造的唯美形象,但仍然不是一个已经超越了道德的艺术形象。 相似文献
2.
在作品中,王尔德对于他的道德观经历了一个从正面宣扬,到象征隐喻,再到反讽这样一个过程,而这个过程则是由童话、小说和戏剧这三个不同的艺术形式表现.再进一步发现,王尔德道德观的转变促使其艺术风格的转换,而他独特的艺术风格又将他与世不同的道德观得以充分的体现,其作品也由此达到了内容与形式的完美结合. 相似文献
3.
吴桂辉 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):124-127
王尔德的戏剧《莎乐美》和小说《道连·葛雷的画像》被认为是其唯美主义的代表作。这两部作品中人性与神性的紧张冲突与对立,折射出作家隐藏于写作背后的宗教信仰困惑与焦虑:一方面,作为唯美主义者,王尔德向往古希腊文化中肉体的崇拜与感官享受;另一方面,他又对基督文化中强大的宗教道德力量深感恐惧。而王尔德对这两部作品结局的处理则表明,他最终抛弃了对希腊多神教的信仰,转向了公正、悲悯、宽容的耶稣基督以寻求救赎。 相似文献
4.
杨霓 《思茅师范高等专科学校学报》2011,27(1):70-74
拉康关于自我建构的精神分析理论拓展了文学批评的视野。王尔德在小说《道连.葛雷的画像》、童话《西班牙公主的生日》和《少年国王》中较好地体现了＂镜像＂这一自我建构的主题。这些心理学主题的作品凸显了王尔德创作理念及创作技巧的超前性。 相似文献
5.
王尔德的小说<道连·格雷的画像>以其奇特的构思、机智的语言和巧妙的象征及隐喻表达了王尔德的唯美主义追求.小说中的主要人物都有明显的象征意义.亨利勋爵是当时维多利亚时期伪道德的解读者.主人公道连·格雷依据其诱导躬身实践他的教条,是现实生活的代表也是作者对现实生活中丑的揭露.画像是艺术家贝泽尔关于美的理想即艺术,它曾被现实不断篡改,生活与艺术一度交换了位置,最终的"逆转"表达的是作者的美战胜丑、艺术战胜生活的理想. 相似文献
6.
唯美主义作家王尔德的代表作《道连·格雷的画像》既是一部小说,也是一部关于艺术和人生的寓言。作品中的人物命运巧妙地反映出世俗生活与艺术之间的激烈对抗,主人公道连悲剧性的结局则寓意艺术的胜利。在王尔德"艺术至上"的前提下,这部作品所反映出的唯美主义并非无视道德。相反,《画像》一书正是通过艺术的手法完成了它的道德诉求。 相似文献
7.
《道连.葛雷的画像》是王尔德唯美主义的集大成之作,小说以道连人格分裂为主线,两外两个人物亨利和巴西尔穿插其中,推动情节的发展。三个人物分别代表着王尔德的三个自我,他们之间错综复杂的关系反映了王尔德对于生活、艺术之间关系的思考,二者关系所呈现的线性变化反映了王尔德内心中一度对其所笃信的唯美主义思想的背离。 相似文献
8.
在《道连·葛雷的画像》中,王尔德"有些想把自己暴露在世界面前的愿望",王尔德也毫不讳言地说:"贝泽尔·霍尔渥德是我心中的我;亨利勋爵是世人眼里的我;道连是我想要——也许,在别的时代——成为的我。(Basil Hallward is what I think I am;Lord Henry what the world thinks me;Dorian what I would like to be in other ages,perhaps·)"而且王尔德更主张"艺术是艺术家个人主观感性的想象物",所以在《道连·格雷画像》中,人们不难找到王尔德的影子,本文简要分析在小说中象征王尔德的自我、本我、超我。 相似文献
9.
斯蒂芬·克莱恩的《街头女郎梅吉》是一部经典的贫民窟小说。作品中的女主人公梅吉没有认识到贫民道德观和中产阶级道德观的分裂和冲突,却刚好掉进了两者的裂缝间,成为这种冲突的受害者。克莱恩通过这部作品传达了他对贫民窟非传统道德观的思考。 相似文献
10.
周翠华 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2013,(6)
艺术和道德的关系是文学史上一个永恒的话题。英国唯美主义运动的代表作家奥斯卡·王尔德主张“为艺术而艺术”,但倘若据此以为他的作品完全与道德无涉,未免太过武断。《道林·格雷的画像》是王尔德唯一的中长篇小说,具有明显的唯美主义倾向,且一度被认为是腐朽堕落的作品。实际上小说始终保持着对现实的强烈关注和激烈批判,具有鲜明的道德观和是非感。 相似文献
11.
王尔德是十九世纪末英国唯美主义的杰出代表。一百多年来,这个“臭名昭著的牛津圣奥斯卡、诗人、殉道者”一直是文坛最有争议的人物之一。很多人认为王尔德的唯美主义是颓废主义．究其实质是一种逃避主义,是不可取的。他创造的唯美主义代表作品《道连·葛雷的画像》一问世．便被英国社会批判为一本不道德的书。本文从小说构思和主要人物与王尔德相关性分析入手,指出王尔德本人和他的这部代表作都是对当时维多利亚时代的英国社会的反抗．并进一步指出他的关学思想的历史地位。 相似文献
12.
王藜 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,30(1):135-138
灵与肉、美与丑的搏杀是文学永恒的主题,为了物欲的满足而不惜出卖灵魂在生活中亦不鲜见.王尔德虽力图证明美高于一切,美是时间无法伤害的,艺术家不应有道德同情心.然而,就接受美学的理论而言,文本具有不确定性,一部作品的完成是经过读者和作家共同创作来实现的,也就是通过读者的阅读使文本具体化.文章应用这一理论阐释<道连·葛雷的画像>中美与灵魂对立与不可分割之关系. 相似文献
13.
卢玉 《渭南师范学院学报》2008,23(3):40-43
五四前后,在新文学阵营里,对王尔德作品的译介曾形成一股热潮。郁达夫是最早将王尔德介绍给中国读者的作家之一,他不仅翻译了王尔德的长篇小说《道连·格雷的画像》,而且还翻译了王尔德为这部小说所写的《自序》。与此同时,王尔德对于“美”的执着追求,他的非功利主义和非道德主义的文艺观,以及他对表现颓废、堕落等带有“恶之美”色彩的生活的偏爱,都在郁达夫创作中留下了鲜明的印记。 相似文献
14.
严复的法制观、道德观 总被引：2，自引：0，他引：2
刘华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2):16-20,25
严复的法制观、道德观是在中国面临着被帝国主义侵略者瓜分的危机关头而提出的，因而体现了强烈的爱国主义思想。虽然他的法制观、道德观代表的是资产阶级的利益，其中有许多主观主义的不切实际的幻想，这是严复法制观、道德观中最大的缺陷。但是我们站在爱国主义以及反对封建专制的立场上分析，严复的法制观、道德现在当时的社会能够大胆提出，便是思想上的一大进步，并立他的法制德治思想中的一些合理内容，至今仍可为我们所借鉴。 相似文献
15.
16.
学术界对王尔德童话作品的研究较少,且多集中在文学性层面,对其社会叛逆性的研究还不够。文章认为,王尔德通过《快乐王子》再现了维多利亚时期英国社会的功利主义幸福伦理观,并在功利主义这件保护性外衣下批判了当时的道德意识形态,试图以思想渗透的方式拯救被扭曲的意识形态压迫的世人。 相似文献
17.
张树俊 《柳州职业技术学院学报》2011,11(1):9-12
韩贞继承了泰州学派的道德观,十分重视道德的作用。他强调私非入道,不落名利,乐道襟怀而超脱凡尘;他强调事亲从兄,恭谦孝悌,要求每个人都能遵守孝悌之纲常,当然他也要求不“愚孝”、不“盲从”;他强调戒非守邑,安身立命要求人们服从于天命,安分听命。 相似文献
18.
从《道连·葛雷的画像》谈唯美主义 总被引：1，自引：0，他引：1
贺莉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
《道连·葛雷的画像》是英国著名作京王尔德唯美主义的代表作。小说以犀利的笔锋抨击了英国上流社会所谓高尚的伦理道德，无情地撕去资产阶级伪善的假面具，有力鞭鞑了资本主义文明，同时寄寓了作者对人生和艺术的理想，即对美热烈的向往和不懈的追求。更为难能可贵的是，王尔德在小说及其自序中，较为系统地总结了自己的文学观念，从而使这部小说成为研究唯美主义的一个最可靠的范本。今天看来，他的不少观点虽不无偏激，但却为我们留下了处于世纪末的资产阶级知识分子的彷徨的思想轨迹。 相似文献
19.
《中学政治教学参考》2016,(27)
道德观是康德批判哲学的重要组成部分。康德在"道德即自由的自律"的基础上,围绕义务和自律范畴,探讨了道德与幸福、理性与自由等问题,主张依靠理性力量建立纯粹的道德。自由意志、敬重义务和道德自律是康德道德观的思想精髓,对当前公民道德教育困境的消解具有巨大的意义。 相似文献
20.
关贞兰 《牡丹江教育学院学报》2016,(4):10-11
《道连·格雷的画像》中,道连对画像起初的痴迷和占有欲体现了他的自恋;后来道连对画像充满恐惧,因为画像转变成道连死亡的预兆。根据弗洛伊德的"恐惑"理论,画像充当的正是道连的"复影"。从画像与道连间的"复影"关系解读作品可以清晰地揭示道连一步步堕落并最终走向死亡的全过程。 相似文献