从魏、蜀、吴三国鼎立看立体矛盾观

魏、蜀、吴之间的矛盾有三种划分方法魏与吴、蜀的矛盾，吴与蜀的矛盾；魏与吴的矛盾，魏与蜀的矛盾，吴与蜀的矛盾；魏、蜀、吴的矛盾。从军事斗争来分析，它们是三足鼎立的，说明立体矛盾观可以确立。我们必须从平面矛盾观即对立统一矛盾观上升到立体矛盾观即鼎立统一矛盾观。     

听魏书生老师讲课

我终于有机会到汩罗观摩魏书生老师上的示范课，听魏老师作“自强、育人、教书”的学术报告。我很早就听说过魏老师了，也看过魏老师的上课实录，这次能有机会到现场听魏老师讲课和作报告，可算是人生一件幸事。     

《诗经》教学两题

西周之“魏”≠战国之“魏” 《伐檀》和《硕鼠》二诗是小学语教材传统篇目，都选自《诗经》“十五周风”中的“魏风”。对“魏风”这个历史概念，有人往往把西周之“魏”与战国之“魏”混同起来，笼统地理解为战国之“魏”就是西周之“魏”的延续。 这样理解和讲授是错的，错误有二：一是混淆了不同的两个时代，二是混淆了不同的两个地域。     

魏晋南北朝时期霸府频繁出现的原因探讨

霸府是魏晋南北朝时期重要而特殊的机构和政治现象，对魏晋南北朝时期的政治和制度有十分重要的影响。霸府在魏晋南北朝时期频繁出现，导致霸府频繁出现的原因有三：魏晋南北朝时期皇权的削弱；幕府机构和公府机构的高度膨胀；魏晋南北朝时期内轻外重的政治格局。     

论魏晋南北朝法律制度的特点

本以魏晋南北朝的时代特征为背景，深入剖析了这一时期法律制度的特点，充分肯定了魏晋南北朝时期的法律制度在中国法制史上的重要地位，明确指出：魏晋南北朝时期是中国法律制度由秦汉早期初创阶段向隋唐成熟完备阶段过渡的重要时期。     

十五年来魏晋南北朝商业史研究综述

商业史是经济史的一个重要组成部分，然而过去由于种种原因，商业研究往往被忽视。尤其是在魏晋南北朝这一长期被看作是分裂、割据、倒退的“黑暗时期”，商业研究显得尤其薄弱。令人欣慰的是，进入八十年代以来，史学界出现了新气象，不少史学工作者把注意力转向了这个领域，取得了可喜的成果。首先，魏晋南北朝时期的经济史专著先后出版，如韩国磐的《南北朝经济史略》、许辉、蒋届亚的《六朝经济史》、余鹏飞的《三国经济史》、张尚谦的《魏晋南北朝经济史新探》等，都有专章论述魏晋南北朝时期的商业发展。其次，随着对魏晋南北朝区域经…     

魏晋南北朝时期的地方学官

魏晋南北朝时期的地方学官袁刚魏晋南北朝时期的地方教育，旧史诸志中没有专门的记载，散见于史传中的史料也鲜有人作专门整理。在一般人心目中，这一时期近四百年的历史充满了战乱和灾荒，文化教育事业似乎无可足取。其实，魏晋南北朝各代，各族统治者不仅对中央太学及国...     

论魏晋南北朝刑怯原则儒家化特征

法律儒家化是中华法系最富特色的标志，魏晋南北朝是中国古代法律儒家化的重要时期。文章探究了儒家的礼治原则与魏晋南北朝刑法原则之间的关系，指出魏晋南北朝时期的一系列刑法原则具有的儒家化特征，并对其成因作了分析。     

战国魏长城暨在甘肃庆阳遗址的考察

战国魏长城暨在甘肃庆阳遗址的考察张耀民战国魏长城，即战国时，魏国在其西部边境，与秦和与戎接界之处，所筑的“界秦”、“界戎”的长城。此大半在今陕西、少部在今甘肃庆阳，南北向的长城，至今说法不尽一致。特别是在今甘肃庆阳地区内的过境战国魏长城，更是很少有人...     

魏书生的人生艺术观

魏书生的人生艺术观●潘涌一位杰出人物的成功背后，往往有许多鲜为人知的秘诀，而其中对整个事业起支撑作用的或许莫过于深刻机智的人生艺术了———全国著名的特级教师、教育改革家魏书生就是个明证。最近，魏老师来浙江省嘉兴市作学术报告并现场上语文课。魏老师以其独...     

魏源后裔探究

文章介绍了魏源的子系后裔和女系后裔的概况，提供了探究魏源后裔的信息，对于深入研究魏源与魏源思想具有重要意义。     

且说侯嬴之死

且说侯嬴之死四川省万源县罗文中学谯义三秦破赵长平军，又进兵包围了赵的都城邯郸。赵已处在生死存亡关头，多次向魏求救。而魏王却畏秦，将派去救赵的晋鄙军止住，作壁上观。魏公子信陵君不得已窃了兵符，杀掉晋鄙，进兵击秦军，才解了邯郸之围，保全了赵。魏与赵，是邻...     

济阳蔡氏郡望的历史追溯

济阳蔡氏与陈留蔡氏的渊源关系；济阳蔡氏在魏晋南北朝时期的源流及政治地位；济阳蔡氏是魏晋南北朝时期的阀门望族，至今仍是本固枝荣的大族系，遍布全中国乃至世界各地。     

蜀国兵力知多少

众所周知，蜀在三国当中兵力最为弱小，军队数量远比不上魏、吴两国。魏在曹操晚年时“天下不耕者盖二十余万”，兵数不过如此，直至灭蜀前（公元２５７年）才达到５０万人。孙吴在降晋时全国兵力也只有２３万。蜀地狭民寡，国力远逊于魏、吴，其拥有的兵力也与其国情相符...     

魏晋南北朝之"逆旅"及其文化意蕴

魏晋南北朝时期的逆旅，不仅有作为客人寄宿的客舍、旅店的功能，还成为志怪、传奇中神出鬼没的场所，又内含佛学、玄学哲思的意蕴，而这后两种情形则是由魏晋南北朝时代风貌所赋予的。     

魏晋南北朝咏史诗论略

魏晋南北朝是中国古代诗歌上承诗骚，下开唐宋的重要发展时期，作为一种与整个古典诗歌艺术发展同步的特定题材的诗歌，咏史诗在这一时期的发展演变有其规律和经验值得总结，而过去对咏史诗的研究多偏重于唐代。本文在理清魏晋南北朝咏史诗传承演变的基础上，论述总结了这一时期咏史诗在题材义理、形式体制和艺术表现方面的特．点，充分肯定了魏晋南北朝咏史诗为唐代诗歌繁荣所做的艺术积累。     

汉魏时期绣衣直指和风闻奏事关系略论

魏晋南北朝时期的御史风闻奏事现象经过了许多学者的研究，但仍然存在着不少疑点和缺漏之处。御史风闻奏事制度并非难以考证其源流，也不是如一些学者所认为的起源于汉代的三公谣言奏事，而是发源于汉代的绣衣直指制度。汉代的三公谣言奏事制度在魏晋南北朝时期则另有传承，即魏晋南北朝时期的风俗巡使制度。     

我的班主任

我的班主任是魏玉山魏老师，他今年五十多岁，中等个儿．胖胖的．他是国字睑，戴着眼镜，平时不爱笑，看起来很严肃．他给我们留下了很多美好的印象，他的书法和勤俭尤其使我敬佩。[第一段]     

经验不能生搬硬套

拜读魏书生老师的《班主任工作漫谈》一书，我被魏老师的教育智慧所折服，被其教育艺术所感动，很想把那些显效而又艺术的方法借来一用。然而，当我尝试用魏老师的方法来管理班级的时候却出了问题。     

论三国兵制之异同

魏、蜀、吴三国鼎立对峙，军事问题成为中心问题。三国兵制在产生、演变、固定化过程中均有同有异。相同之处集中反映了三国历史的总体特征，相异之处则体现了魏、蜀、吴各自的特点。