居委会的“小班长”

在学校,田辰是一名品学兼优、乐于助人、认真负责的好班长;在社区,田辰是文明守纪、遵守公德、传递爱心的好公民。他以身作则,把文明的种子传播,把爱的讯息传递,用自己的实际行动做一名倡导文明的小使者。     

真正的天堂 True Heaven

一个人带着他的狗在路上边走边欣赏风景，突然．他想起来自己已经死了，他记得他死了．而且狗也死了几年了。他不知道这条路会把他们带到哪里。     

论海明威的自杀

海明威的自杀，不仅仅是他一个人的个体死亡，而是有其浓郁的历史化色彩。死亡的呼唤引诱他死；英雄主义注定他死；西方的精神发展史决定了他死。     

无尊严的生命最“安全”

亓培玉死了,死在生他养他的家乡。亓培玉死了,死在铁棍和乱拳的追杀中。亓培玉死了,死在“制服流氓”们的手中,死在匪气干云的世情里,死在文明与野蛮的冲突中。穿着制服吃酒回来的路上,还开着有“法院”字样的警车,三人成虎,何况还是四人!每一个都是“地方上有根的人”,一路的威风何等了得?也许路窄容不得还有行人,也许是本乡间,不容他人甜蜜,于是将车停下,掏出家伙,口里嚷嚷“我尿尿”,在一个少妇面前公然性骚扰,与禽兽何异?     

《蒲公英》让我走神了

《麦兜故事》里，麦太太给麦兜讲床边故事，准确地说是床边训话：“从前有一个小朋友，他早睡早起，他很长寿。”“从前有一个小朋友，他早睡晚起，他就死了。”“从前有个小朋友，他不孝顺，有一天，死了。”“从前有一个小朋友，他不听话，有一天，他死了。”……今天早上听课，听着听着走神了，我不由自主地想到这个故事情节。     

獾的礼物

獾是一个让人信赖的朋友，他总是帮助大家。他已经很老了，老到什么事情都知道，也老到知道自己就要死了。獾并不怕死，因为他知道死不过是让他离开了身体。     

一句话的教育力量

《报刊》曾登载过一则精美的哲理短。章大概是说一位叫多克的信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐。他将信件和电报送到人们手中时，留给人们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”，“要笑口常开”，“别再烦恼”。二战时，多克到野战医院做了一名志愿，他在墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了这句话．伤     

孔乙己的遗憾之我见

孔乙己没有了消息，人们想他大概的确死了!孔乙己真的死了，他无声无息地走了，他留下了什么?留下了美名?留下了光荣?还是留下了希望?不，他无声无息地走了，只留下了他那可悲的往事，留下了他一生的遗憾……     

对同性恋者的歧视加重非洲艾滋病危机

令人震惊的陈述——医护工作者羞辱HIV呈阳性的同性恋患者：“他死了，我想，他的死部分是由于走投无路。”     

弗洛伊德晚期三大理论述评

弗洛伊德是当代具有世界知名度的心理分析大师。他晚期提出了生的本能和死的本能说、自我、本我、超我说以及道德与文明是压抑人性的产物等三大理论，对伦理学和心理学的发展产生了积极而深远的影响，但其理论中泛本能主义、神秘主义、悲观主义等局限性也是明显的。     

向着明亮那方——河南省濮阳市子路小学立体育人模式初探

濮阳因"桑间濮上"而得名,这里不仅孕育了源远流长的中华文化瑰宝,还是华夏文明点燃火种的地方。结缨而死的子路长眠于此,无疑是在提醒后人,文明与信仰的传递、创生,需要培养一代又一代的继承人。1994年,在子路遗冢旁边建立了子路小学。学校目前拥有40个教学班,2700余名学生,134名教职工。17年来,学校以"以爱滋养生命,用责任铸造成功"的办学理念为指引,     

周国平的死亡观评析

周国平是一位用灵魂写作的作家，他对死亡的思考贯穿在他的作品中，从自传《岁月与性情——我的心灵自传》中对挚友郭世英之死的怀念，到《父亲的死》一文中对父亲未尽孝道的内疚，再到纪实散文《妞妞，一个父亲的札记》中父女诀别的悲痛，无不与死亡进行深度接触，这也使他对于死亡有了一种独特的生命体验。在《思考死：有意义的徒劳》一文中他集中对死亡进行探讨，他认为思考死对于生却是有价值的，对于死的思考尽管徒劳，却并非没有意义。     

感悟生命

有一位诗人说：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。咀嚼这读来矛盾而内蕴深刻的诗句，把生命的含义，穿透在字里行间……     

愤怒的宇宙人

一 死里逃生 保罗·卡班渐渐地恢复了知觉，记起了前不久发生的事：飞船失事了，急速向一个不知名的星球掉去，就在即将坠毁的一刹那，他向星系联邦太空船队报告了这个不幸的消息……以后就什么也不知道了。 现在，他躺在舒适的床上。房间里光线很柔和，但没有门窗。这是在哪儿?他看到一些陌生面孔在他面前闪过。他们好像是医生?但为什么一闪就不见了呢?难道自己已经死了……然而眼前的一切，都证明这里是医院，自己还活着。他惊异飞船撞毁时，竟没有送命，而且被医好活了下来，连一点疼痛感觉都没有。这就是说，自己已来到了一个医学高度发达的文明世界。     

阿牛的故事

阿土是在下午两点醒来的，可他还是觉得很累，他出声叫他的女仆。 “懒死了，快来把我的被子掀开，我很累，一点也不想动。” “喵，喵。” 懒死了推开全部的洗漱用品和供阿土选择的一排排衣服。把阿土扶坐起来之后，懒死了把自动牙刷塞进阿土张开的嘴里。顺便伸出爪子把盆里的毛巾拧干，叠好形状，在阿土吐出嘴里的最后一口水后递给他。     

朱湘诗歌论

朱湘诗歌论王伟１９３３年１２月５日，诗人朱湘在马鞍山采石矶投江身亡。滔滔的江水虽然吞设了诗人年轻的生命，但是却无法泯灭他那用心血灌溉出来的诗篇，正如他的挚友罗念生先生所指出的那样；“不死也死了，是诗人的体魄；死了也不死，是诗人的诗。”①一生把写诗作为...     

奥运之年话习惯

奥运火种已经点燃，奥运火炬正在传递。每天，我追随媒体的报道，领略火炬手传递的风采，同时观赏各国的风土人情和文明习惯。从采访者和被采访者的言谈话语中，从一个个历史故事和人物介绍中，我感受到了世界文化的繁荣、璀璨。看完报道之后，我会连续看插播的“广而告之”——文明拍手、保持安静、乘车让座等，     

冬至之晨杀人记

孔子曰：上士杀人用笔端，中士杀人用语言，下士杀人用石盘。可见杀人的方法很多。我刚会一位客，因为他谈锋太健了，就用两句半话把他杀死。虽然死不死由他，但杀不杀却由我，总尽我中士之义务了。     

生命的长度与厚度

我很欣赏这样一句话：“生命不在于它的长度，而在于它的厚度。”品味着这句富有哲理的话，又想起了名诗人臧克家的诗句：“有的人活着，他已经死了：有的人死了，他还活着。”     

韩愈的最后时光

<正>有生必有死，再伟大的人物都不可避免地要面对死亡。韩愈幼孤，靠兄嫂抚养长大。从家人到朋友，他见到了太多的死亡。他恪尽后死之责，留下了许多动人的文字。由于早失怙恃，南北奔走，他的身体一直不太好，他很早就觉得自己早衰。活到虚岁五十七岁，他已经很感到意外，他在生命最后时刻之从容镇定、守道不移，也都留下了可贵的记录。