《时时刻刻》的互文性解读

本文在梳理互文性发源的基础上,主要运用克里斯蒂娃的文本观等互文性理论,对《时时刻刻》和《达洛维夫人》两个文本进行研读,主要从《时时刻刻》的主题着手,分析它的创新手法,揭示互文性对文学创新的积极作用。     

《时时刻刻》的互文性解读

文章从互文性在文本中的具体表现手法入手,探讨迈克尔·坎宁安的《时时刻刻》与弗吉尼亚·伍尔夫的《达洛维夫人》、多丽丝·莱辛的《到十九号房间》、夏洛特·波金斯·吉尔曼的《黄壁纸》以及诸多神话故事、历史故事和民间传说之间的互文关系,试图＂澄清＂它并非某一文本的被动戏仿,而是作者迈克尔·坎宁安将他人的不同文本精心融合成一个包罗万象的＂大熔炉＂。     

父权制下的边缘人——《时时刻刻》与《达洛维夫人》的互文性研究

迈克尔·坎宁安的《时时刻刻》以弗吉尼亚·吴尔夫的《达洛维夫人》为蓝图建构,塑造了三位"达洛维夫人"式的女性形象。本文试图从互文性出发,从边缘人的处境、边缘人的心态和边缘人的抗争三个角度去探讨女性的精神状况与生存状态。     

《达洛卫夫人》中的诗化倾向

弗吉尼亚.伍尔夫从“诗化小说”理论出发,在作品中充分进行了实验性创作,从而使她的小说充满了诗的意境和韵味。《达洛卫夫人》便是一部具有明显诗化倾向的文学作品。从感情和印象、诗化哲理、象征主义手法这三个方面可以看出《达洛卫夫人》的诗性魅力之所在。     

论《达洛卫夫人》中的孤独感及其来源

弗吉尼亚·伍尔夫在<达洛卫夫人>中通过独特技巧从形式和内容两个方面描写了现代社会人与人之间的疏离,展现了人类面对无尽孤独感的现状.从作者伍尔夫的经历及小说题材、主题、形式及内容多个方面探讨小说<达洛卫夫人>中的孤独感及来源,透析伍尔夫其女性细腻视角中的人类生存现状.     

从《达洛卫夫人》看伍尔夫矛盾的帝国情怀

伍尔夫质疑帝国神话,其作品有明显的反殖民主义倾向,但她毕竟生活在帝国主义话语盛行的维多利亚时代,其思维很难超越殖民主义视野。《达洛卫夫人》中与帝国故事相关联的人物的命运及其生活体验生动地折射了作家矛盾的帝国情怀：小说针砭帝国社会上层人士的殖民意识和帝国主义行为,鞭笞普通民众对王室（大英帝国的象征）的盲目崇拜和效忠。然而,在作家的代言人克拉丽莎、帝国社会叛逆者彼得·沃尔什身上,我们却能时常感受到他们对帝国的文明向往和依恋。     

诗意小说《达洛卫夫人》

弗吉尼亚&#183;伍尔夫是意识流小说的开创者之一,也是英国现代文学史上最重要的女作家。她一生致力于小说的改革与艺术的创新,追求表现人物的精神世界,并且成功地将意识流技巧运用于现代小说,她的小说如一首首长诗,清丽秀雅。本文从作品的诗意化论述伍尔夫小说《达洛卫夫人》的创作艺术。     

论《达洛卫夫人》的三重人生困境

伍尔夫文学创作特别关注人物的内心世界,表现出强烈的自我意识。小说《达洛卫夫人》表现了达洛卫夫人的三重人生困境：对爱情与婚姻的两难抉择,自我迷失以及对生死等人生意义的终极追寻.《达洛卫夫人》可谓伍尔夫探索女性丰富复杂精神世界的代表作。     

从母女形象看伍尔夫的女性价值观——读《达洛卫夫人》

女权主义作家伍尔夫在作品《达洛卫夫人》中表达了对女性的生存状态及生命意义的深切关注。达洛卫夫人和女儿伊丽莎白是小说中塑造的两个主要人物形象,母女俩虽然有着相同的生活背景和教育环境,但是俩人对生活的意向性却有很大的差异,一个甘愿承袭父权社会的价值观,做"家中天使";而另一个则决定要有一份职业,成为一个医师,一个农民或者当议员。母女二人各自的救赎路径,深刻地揭示了在女性的成长轨迹中,经济上的独立才是实现女性命运改变和体现价值的唯一出路。最终,母女俩不同的抉择程度导致了不一样的人生。     

试论《达洛卫夫人》中博爱的失而复得

弗吉尼亚·伍尔夫在其意识流小说《达洛卫夫人》中描绘了一战后伦敦社会表面繁华、实则衰败的景象,同时,表达了对社会成员精神状况的关注,集中表现在对于精神联结与博爱建立的关注上。本文借用人本主义心理学家弗洛姆关于爱的理论,对小说原文进行细读,从人物分析角度切入,分析赛普蒂默斯与医生们及与妻子雷西娅之间的关系,进而探讨一战后伦敦社会中博爱缺失的原因与表现,以及通过建立精神联结使博爱得以复苏的可能。     

《达洛卫夫人》中缺失的叙事治疗

文章以叙事治疗理论为依据,探讨了《达洛卫夫人》中创伤主体赛普蒂莫斯·史密斯的悲剧根源,认为由于叙事治疗的缺失,小说的主人公没能通过叙述外化问题走出身份危机,因而未能重新建构自我。     

寻找生命的根基:《达洛卫夫人》的时空体再现

《达洛卫夫人》中的时间序列和空间形式展现了艺术时空体的特征,时间的再现和空间的再现成为回忆与遗忘、并置与隔绝的载体。弗吉尼亚·伍尔夫以意识流动的方式再现了时间结构和空间结构之间的联系,形成了错综复杂的时空体形式,打破了传统小说时空体叙事的线性结构,将看似凌乱的"生活切片"或"存在瞬间"梳理成紧密相连、互相对照的整体,使《达洛卫夫人》成为现代主义小说时空体叙事的典范。     

《达洛卫夫人》中的正常与疯狂

《达洛卫夫人》是英国小说家伍尔夫的经典小说。小说中作者对正常与疯狂这一对立元素进行了描写。本文试图从这一对对立元素入手,来分析它们在小说的作用,并从侧面表现克拉丽莎的人物性格。     

从审美移情看克拉丽莎的精神世界——评弗吉尼亚·伍尔夫的《达洛卫夫人》

《达洛卫夫人》是一部意识流经典著作。克拉丽莎内心活动的分析是理解这部小说的关键和难点。对人物的审美状态进行观照,恰是解读人物内心世界最直观、最基本的方式。克拉丽莎的审美体验清楚地展示了她通过审美来改变自身生存状态的过程,即冲破世俗理性束缚,寻找内在生命的活力,回归生命的本真状态。因此,从审美移情的角度对克拉丽莎的审美体验进行剖析,以考察人物内心矛盾中的自我、精神转变和最后的精神蜕变,是可行的。     

达洛卫夫人的人格面具与自我——读伍尔夫小说《达洛卫夫人》

伍尔夫小说《达洛卫夫人》通过对达洛卫夫人纷繁复杂心理活动的描写,揭示了造成女性人生缺失的社会根源。小说人物达洛卫夫人在现实生活中所表现出的过分发达的人格面具与自我的激烈冲突,是父权社会伦理道德社会秩序诸因素压制造成的。达洛卫夫人的自我的严重丧失和心灵的呐喊,启示我们对女性自我生命追寻的思考。     

在生生死死中循环——从《达洛卫夫人》、《到灯塔去》、《海浪》看伍尔夫的死亡意识

弗吉尼亚.伍尔夫过早地面对了亲人相继离去,加之所承受的作为女性的困扰,以及弗洛伊德死亡本能理论的影响,使得她感到每一个人都不能走出死亡的阴影。然而,伍尔夫的价值不仅仅在于人们所普遍认知的其作品中包含着死亡主题,更在于她对生和死的深邃思考。笔者以《达洛卫夫人》、《到灯塔去》、《海浪》三篇名作为范例,分析了伍尔夫生死循环的死亡意识。     

生和死的瞬间——《达洛卫夫人》的另一种解读

弗吉尼亚·伍尔夫认为传统文学过于注重物质生活的描绘 ,而不能反映生活的真实 ,传达个体在世生命的价值与意义。作者凭借娴熟的意识流技巧 ,通过人物对“生”与“死”瞬间的顿悟 ,揭示生活的本质与真谛 ,诠释生命的意义 ,充满灵性与哲理的意味     

现代主义观照下女性意识的觉醒与幻灭——解读《达洛维夫人》的《时时刻刻》

20世纪现代工业化的扩张和世界大战的爆发,使西方文明陷入了一场深刻的经济和精神危机之中,这种危机在文艺领域体现在现代主义的应运而生。本文通过解读《达洛维夫人》和《时时刻刻》两部小说以及后者同名剧情片,探讨现代主义和女性意识觉醒在战后英美小说文学创作领域中的体现。     

《达洛卫夫人》中的萨利·赛顿形象与"双性同体"理念

弗吉尼亚·伍尔夫的“双性同体”创作理念受到女性主义批评家们广泛的关注。《达洛卫夫人》是伍尔夫创作的第一部意识流小说,其中萨利·赛顿这一人物形象,体现了伍尔夫“双性同体”的创作理念,反映出伍尔夫的女性主义意识。     

现代主体间性的话语——论弗吉尼亚·伍尔夫的《达洛卫夫人》

弗吉尼亚&#183;伍尔夫是英国的意识流小说代表作家。《达洛卫夫人》勾勒出了20世纪上半叶人类群体生态的症候,即人的孤独、势利与无奈的情绪。透过孤独、势利和无奈,文本宣扬了理想的主体间性：以依恋和尊重为前提的浪漫爱情观念;以身份和默契为前提的世俗友谊观念;以和平和自由为前提的真实生命观念。从群体生态的症候到理想的主体间性,文本的隐合作者提出了人类社会有序发展的新型关系。